濟南8月16日電 (張偉)“首屆東夷文化論壇”18日在濟南舉辦，與會東夷文化學(xué)者表示，東夷“骨刻文”是漢字的主要源頭。

　　文字是劃分文明區(qū)域的主要標志，“骨刻文”的發(fā)現(xiàn)和命名者山東大學(xué)美術(shù)考古研究所所長劉鳳君在論壇上表示。劉鳳君介紹說，“骨刻文”是指在獸骨上刻畫的符號—象形文字或圖形文字，在山東集中發(fā)現(xiàn)(赤峰、關(guān)中等地也有發(fā)現(xiàn))，距今4600年-3600年，是中國最早的以記事為主的可識文字，“骨刻文”的發(fā)明和創(chuàng)造是東夷文化對古老華夏文明最大的貢獻。

　　東夷文化學(xué)者丁再獻告訴記者，東夷“骨刻文”恰好處于形象摹畫向文字符號過渡的歷史階段，也正是漢字的象形文字形成的初始階段。據(jù)此，丁再獻推斷，東夷“骨刻文”就是漢字的主要源頭。山東省文史書畫研究會副會長吳耀認同丁再獻的觀點，他表示，“骨刻文”多用弧線和曲線，還未完全脫離原始的書畫范疇，應(yīng)屬向文字過渡的階段。

　　東夷文化也是華夏文化之源，泰山學(xué)院教授廉恩勇介紹說，歷史學(xué)家傅斯年曾把東夷歷史提到同中原華夏歷史等同的高度。

　　據(jù)了解，生活在山東為中心的古代先民，在歷史上被稱為“東夷”人，是中國東方最古老的民族，是與中原華夏民族、南方苗蠻民族鼎足而立的。在東夷族的歷史上，最為著名的部落首領(lǐng)有太昊、蚩尤、少昊、大舜等。大汶口文化、龍山文化等都是東夷人所創(chuàng)造出來的不同階段的文化。(完)