吳為山的雕塑作品《超越時(shí)空的對(duì)話(huà)——意大利藝術(shù)大師達(dá)·芬奇與中國(guó)畫(huà)家齊白石》。

　　本報(bào)訊 羅馬文物局局長(zhǎng)波洛近日宣布，意大利文化遺產(chǎn)部通過(guò)政令，同意意大利國(guó)家博物館羅馬威尼斯宮收藏中國(guó)雕塑家吳為山的雕塑作品《超越時(shí)空的對(duì)話(huà)——意大利藝術(shù)大師達(dá)·芬奇與中國(guó)畫(huà)家齊白石》。

　　波洛稱(chēng)，吳為山以超現(xiàn)實(shí)主義手法虛構(gòu)的意大利文藝復(fù)興巨匠達(dá)·芬奇和中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)大師齊白石的對(duì)話(huà)，寓意中意兩國(guó)跨越時(shí)空的文化藝術(shù)交流，富有深意，作品本身具有很高的藝術(shù)質(zhì)量。威尼斯宮博物館很高興能收藏吳為山的這一作品，感謝中國(guó)駐意大利大使館為此所作的努力。

　　意大利國(guó)家博物館館長(zhǎng)德拉吉表示，吳為山生活在文化交流日趨頻繁的時(shí)代，他在藝術(shù)上講“意大利語(yǔ)”，他知道如何把當(dāng)代中國(guó)文化藝術(shù)同意大利過(guò)去的藝術(shù)聯(lián)系起來(lái)?！翱粗淖髌?，看著他塑造的齊白石、達(dá)·芬奇這兩位藝術(shù)大師的圣像，我想到了貝爾尼尼，也想到了離我們更近的藝術(shù)家，例如馬里諾·馬里尼，或者賈科梅蒂。吳為山是東方可以與意大利歷史上的大師并肩與對(duì)話(huà)的藝術(shù)家。他的風(fēng)格十分獨(dú)特，比如他利用材料的方法。他的作品確實(shí)是一種非凡的創(chuàng)造?！钡吕f(shuō)。

　　羅馬美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)季拉爾多·羅·魯索說(shuō)：“當(dāng)今西方藝術(shù)以抽象造型為主流，吳為山的雕塑所表現(xiàn)出的藝術(shù)性有著不可取代的價(jià)值與魅力，他的創(chuàng)造性具有鮮明的時(shí)代性。通過(guò)吳先生的作品，我們跨越了東西方的鴻溝，達(dá)到了在藝術(shù)高境界上的相遇、相知。他是東方精神與人文主義的集大成者，是青銅中鑄就的東方之魂。為此，我想起了20世紀(jì)意大利象征派雕塑家杰阿柯莫·曼祖，他在強(qiáng)韌的形態(tài)中具備感性古典的氣質(zhì)，他簡(jiǎn)潔單純的雕塑風(fēng)格以及宗教題材，喚起人們對(duì)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶。而吳為山的作品則是在流動(dòng)的富有詩(shī)意的線(xiàn)條中構(gòu)建了自然生命的永恒，以簡(jiǎn)約而富有動(dòng)感的造型表現(xiàn)了遭受劫難的民族同胞，令觀眾深刻地體會(huì)到悲劇的力量。這種跨世紀(jì)的東西方藝術(shù)比較和藝術(shù)家的對(duì)話(huà)，使我們確信藝術(shù)是心靈的圣經(jīng)?！?br/>
　　2012年11月，“文心鑄魂——吳為山雕塑藝術(shù)國(guó)際巡展”在意大利國(guó)家博物館羅馬威尼斯宮成功舉辦，獲得了各界的高度評(píng)價(jià)。該展是繼同年9月在聯(lián)合國(guó)總部成功展覽后的又一次國(guó)際巡展。其中專(zhuān)門(mén)為意大利展覽創(chuàng)作的作品《超越時(shí)空的對(duì)話(huà)——意大利藝術(shù)大師達(dá)·芬奇與中國(guó)畫(huà)家齊白石》格外引人注目。

　　目前，青銅鑄造的組雕《超越時(shí)空的對(duì)話(huà)——意大利藝術(shù)大師達(dá)·芬奇與中國(guó)畫(huà)家齊白石》已經(jīng)屹立在意大利國(guó)家博物館羅馬威尼斯宮。該作品運(yùn)用圓雕、浮雕相結(jié)合的手法，入神入骨地塑造了達(dá)·芬奇深厚、博學(xué)的自然科學(xué)與藝術(shù)精神相融滲的智者之像；惟妙惟肖地刻畫(huà)了齊白石立于大地、手持龍頭節(jié)杖的仙風(fēng)道骨之神韻，恍惚于夢(mèng)中、依稀于宇宙間。這組作品被西方學(xué)者評(píng)論為相互獨(dú)立而又有內(nèi)在聯(lián)系的“圣像”，被東方學(xué)者稱(chēng)為東西方藝術(shù)之門(mén)的兩位“門(mén)神”。吳為山從塑齊白石到塑齊白石與達(dá)·芬奇對(duì)話(huà)，似乎是內(nèi)容與形式方面的探索，但更是對(duì)人類(lèi)藝術(shù)發(fā)展深度思考的文化藝術(shù)之為。作品中寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意交相呼應(yīng)，線(xiàn)體相生，形意互動(dòng)，是對(duì)古希臘、古羅馬乃至文藝復(fù)興藝術(shù)的暗暗通息，也是對(duì)東方原始意象造型的遙遙相接。

　　據(jù)悉，近25年來(lái)，吳為山已數(shù)十次創(chuàng)作齊白石像，并以白石老人“藝術(shù)貴在于似與不似之間”為其寫(xiě)意雕塑的美學(xué)主張，創(chuàng)作了形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)形象，立于中國(guó)美術(shù)館及齊白石故居等處。他的“齊白石”系列已成為當(dāng)代寫(xiě)意雕塑的標(biāo)志。而此組作品，作者超越自我，將西方大師與中國(guó)大師同置于一個(gè)對(duì)話(huà)空間，在文化差異和種族差異以及美學(xué)特質(zhì)異同諸多因素中找到相同點(diǎn)，創(chuàng)作了被國(guó)際藝術(shù)界所稱(chēng)譽(yù)的經(jīng)典之作。

　　中國(guó)當(dāng)代雕塑家的作品永久立于世界雕塑之都羅馬，在藝術(shù)圣殿意大利國(guó)家博物館向世界傳遞著中華文化的聲音。在超越時(shí)空的對(duì)話(huà)中，達(dá)·芬奇仿佛從文藝復(fù)興的科學(xué)與人文中走來(lái)，齊白石則由東方神秘的哲學(xué)與審美的意象中走來(lái)。人們通過(guò)這組雕塑，在深思“對(duì)話(huà)”主題的同時(shí)，更為關(guān)注作為東方藝術(shù)符號(hào)的齊白石，也更為關(guān)注大寫(xiě)意風(fēng)格的中國(guó)當(dāng)代雕塑的新創(chuàng)造，以及其在世界雕塑語(yǔ)境中的歷史文化價(jià)值。

　　威尼斯宮位于羅馬市中心威尼斯廣場(chǎng)，是文藝復(fù)興時(shí)期的建筑，始建于1455年。建筑原為威尼斯紅衣主教彼得·巴爾博(后來(lái)成為教皇并改名為保羅二世)的行宮，一度成為威尼斯駐羅馬大使館，并因此得名；法西斯時(shí)期成為墨索里尼的辦公室所在地。威尼斯宮現(xiàn)為國(guó)立博物館，藏有貝爾尼尼等藝術(shù)大師的作品，具有重要?dú)v史和藝術(shù)地位，在全世界享有盛譽(yù)。(文思嘉)