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      寧夏考古發(fā)掘西夏王陵三號陵

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2002-01-16
        西夏陵留下了許多歷史之謎,罩在這“東方金字塔”上的,是層層神秘的面紗。如今,經(jīng)過一年多大規(guī)模的清理發(fā)掘,西夏陵神秘的面目正漸漸顯露,考古專家終于可以大致描繪出西夏陵三號陵的原貌了。
        規(guī)??涨暗目脊虐l(fā)掘
        西夏陵位于銀川市西郊、賀蘭山東麓,現(xiàn)有9座帝陵、250多座陪葬墓,陵域面積達50平方公里。在9座帝陵中,三號陵是保存現(xiàn)狀最好的一座,一向被認為是西夏開國皇帝元昊的陵墓,也是目前對游人開放、游人必到之處。其陵園外有角臺,內(nèi)有鵲臺、碑亭、獻殿、陵塔、墓道等多種建筑遺跡。其月城與陵城呈“凸”字形連接。經(jīng)國家文物局批準,寧夏文物考古研究所和西夏陵區(qū)管理處對三號陵進行了長時間、大規(guī)模的發(fā)掘。國家文物局還派出三位資深專家擔任顧問,親臨現(xiàn)場給予指導。
        自2000年5月至2001年10月底,他們分四個階段對陵園進行全面發(fā)掘清理,共揭露面積3.2萬多平方米,清理出土大量建筑材料。其中僅瓦當就有14萬件之多,不少建筑裝飾構件具有很高的價值。這次清理發(fā)掘,時間之長、規(guī)模之大、收獲之多在西夏考古史上都是無可比擬的。
        神墻不再神秘
        在三號陵中,月城和陵城都是以神墻作為主要建筑標志的。如今,這些神墻雖然殘高尚有2米左右,但都已變成斷垣殘壁。墻基堆滿了瓦礫和泥土,令人難以窺測其原貌。
        這次清理,徹底揭開了神墻的秘密。原來,不論是月城還是陵城,墻體都直接筑在原有的沙礫碎石之上。這種土墻,是用長約3米的木板兩面夾住,中間用黃土夯筑,每層夯土厚度多在10厘米以內(nèi)。墻體夯筑完成后,再在上面抹上1至2厘米厚的草秸泥皮,然后再涂上半厘米厚的赭紅泥皮。
        這樣,陵區(qū)神墻全是一片紅色。尤其令人欣喜的是,專業(yè)人員竟在墻根兩側(cè)不足半米處發(fā)現(xiàn)了成排的小坑,原來那是滴水線。專業(yè)人員據(jù)此不僅推斷出墻體的高度,而且斷定神墻頂部有覆瓦出檐。而墻體兩側(cè)至今可見的凹槽,原是放置支撐上部建筑物的木柱的。之所以將木柱置于凹槽之內(nèi),是因為這樣既能用墻體保護木柱,又使墻體保持一致、美觀大方。
        相當長一個時期以來,西夏陵一帶年均降雨只有200毫米左右。歷史上,這一帶降雨也很少。而兩側(cè)滴水線上的滴水坑窩徑竟有2到3厘米。由此可見,墻體上部建筑在被毀前曾有相當長一段完好的歷史。上部建筑對墻體不僅具有良好的保護作用,而且具有很好的裝飾作用。
        陵塔是八角形,還是圓形?
        在三號陵中,高達20多米、底部周長達118米、直徑有37.5米的陵塔是最引人注目的建筑。它用黃土夯筑成實心土臺,外形酷似一個布滿小孔的窩窩頭。仔細觀察,它好像又呈八角形,并且從下往上可分為七級。因此,有專家認為,它可能是八角、七級實心佛塔。
      在這次發(fā)掘的前一階段,專業(yè)人員在角闕墻基均發(fā)現(xiàn)了包磚。于是有人推測,陵塔底部可能也有包磚。人們對此還有個期待:清理出了陵塔底部的包磚,就可以推測出陵塔的基本形制了。然而,在2001年9至10月份進行的第四階段清理中,對陵塔四周進行了重點清理,竟未發(fā)現(xiàn)任何包磚的痕跡,而且底面呈相當規(guī)整的圓形,并不是有人想象的八角形。在基礎部分還發(fā)現(xiàn)了殘留的墻皮。這些墻皮厚達2到4厘米,是摻有白灰的草秸泥,而且其外面還有半厘米厚的赭紅泥皮。
        這些發(fā)現(xiàn),使人們不得不對陵塔有個重新認識。至少,八角形之說可能站不住腳了。
        出土文物令人稱奇
        當然,這次發(fā)掘清理更為引人注目的收獲是發(fā)現(xiàn)了許多珍貴文物。出土建筑材料以瓦片、殘磚為最多,還出土了迦陵頻伽、鴟吻、套獸、蓮花座等多種裝飾構件。綠釉陶質(zhì)的摩羯、海獅則多在南門和獻殿出土。陵城的四門還出土了陶制鴟吻。
        在三號陵旁搭建的考古工地庫房里,專業(yè)人員破例將已鎖入保險柜的珍貴文物一一展示給記者觀賞。獸首魚身的摩羯,綠釉光亮,尾鰭兩分,雙翅外展;海獅四肢前撲后蹬,頗有動感,如果沒有一柄與下面的筒瓦相連,似乎早已飛身離去;還有一個怪獸,血口大開,長舌外卷,雙角上翹,栩栩如生;而一件陶制鴟吻,殘高尚有1米以上,氣度不凡。
        當然,在這些文物中,屬首次發(fā)現(xiàn)也是最具文物價值和觀賞性的還是迦陵頻伽。迦陵頻伽,是梵語音譯,漢語意譯又稱妙音鳥。這種被佛經(jīng)認定為極樂世界的神物,都是人首鳥身。其頭部及面孔與人類一般無二,但其后背卻生出雙翅,下面還生有尾翼。只不過這些翅膀和尾翼是插在預留的插孔上的。妙音鳥似跪于一個空心基座之上,其腿、爪則貼于基座兩側(cè)。尤其令人驚嘆的是,這些妙音鳥不僅有紅陶、灰陶和綠釉陶三種,而且每種又分為大、中、小三種型號。它總數(shù)約有上百件之多,并不是一次燒制完成的。紅陶、灰陶、綠釉陶各有千秋,小有差別,都是難得一見的珍品。
        目前,三號陵的野外考古基本結(jié)束,專業(yè)人員正投入室內(nèi)整理工作。
                                光明日報
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