2013年4月8日下午3時(shí)，“詩意青?！愐萸嘤彤嬜髌氛埂庇诒本┍＠囆g(shù)博物館開幕，此次展覽共展出藝術(shù)家陳逸青五十四幅作品，既有早期注重再現(xiàn)客觀精神的寫實(shí)作品，也有近些年來注重表現(xiàn)主觀情感和文化精神的代表性作品。展覽由中央美術(shù)學(xué)院教授趙力策劃，青海省委宣傳部、中國美術(shù)家協(xié)會油畫藝術(shù)委員會、保利藝術(shù)博物館等主辦，展覽將持續(xù)至4月18日。

步入展廳，映入眼簾的是一幅精美的人物肖像，畫的是一個(gè)藏區(qū)的卓瑪，臉龐透著一股質(zhì)樸的氣息，畫面卻精美耐看，超級寫實(shí)的語言展示著藝術(shù)家扎實(shí)的繪畫功底。移步展廳可以看到富有生命質(zhì)感的植物題材作品，隨后的是大氣、靜謐充滿肅穆感的高原景致。對于這次展覽的緣起，策展人趙力老師在開幕式上說道：“在90年代初的時(shí)候與冷林合作創(chuàng)作一本書，在書中用到了陳逸青的作品《出青?！?，這件作品現(xiàn)在保留在上海美術(shù)館，之后前些年在北京畫院美術(shù)館陳逸青也做過個(gè)展，那時(shí)就做了一些交流，今年有機(jī)會和陳先生合作，首先是我個(gè)人有興趣，一個(gè)藝術(shù)家在一件作品成名以后如何發(fā)展，發(fā)展的軌跡會不會因?yàn)橐环髌返某雒l(fā)生變化，是我關(guān)注的，其次這個(gè)藝術(shù)家和整個(gè)油畫發(fā)展的關(guān)系是什么，是不是有共通性的變化，通過這樣一個(gè)想法就參與到這次的活動中來?！?br/>
這次展覽可以分為幾部分：早期90年代的作品，2000年前后的作品，2005年到現(xiàn)在的作品。這幾部分作品既有承接又有變化，早期的作品比較寫實(shí)強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的經(jīng)典性，創(chuàng)作的過程中有精神性的內(nèi)涵；在2000年前后的創(chuàng)作中，這一時(shí)期他很看重情感和色彩的營造，作品中有一種詩意；2005年至今的作品更強(qiáng)調(diào)一種氣勢，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的精神傳承，具有時(shí)代的人文視野。所以他的作品可以分為出青海，是一個(gè)年輕人的創(chuàng)作狀態(tài)；還有就是回青海，回到那個(gè)土地，用很深的情感去看那個(gè)土地；現(xiàn)在又出來了，把青海當(dāng)作精神家園來考慮，這樣幾次的反復(fù)還是要從文化的角度上去看他的風(fēng)景，更多的是一種詩情、畫意，所以這次展覽命名“詩意青?！?，即是一個(gè)整體性的主題。

《美術(shù)》雜志主編尚輝在觀看完展覽之后評價(jià)道：“寫實(shí)油畫熱在中國是一個(gè)非常突出的現(xiàn)象，但只是人物肖像非常的突出，風(fēng)景類油畫更多的是傾向于寫生性的，帶有抽象表現(xiàn)主義的色彩，至于超寫實(shí)的非常少，陳逸青就是其中一位。觀看他的畫作首先感受到的是一種細(xì)微的表現(xiàn)技巧，他的作品看起來非常的真實(shí)，但這種真實(shí)是經(jīng)過藝術(shù)家加工過的真實(shí)，他的作品透視是朦朦朧朧的，有一種幽深的境界，盡管他的作品是超寫實(shí)的，但這是藝術(shù)家精心營造的，他的作品有一種靜謐宗教的肅穆感，這也是陳逸青多年油畫風(fēng)景創(chuàng)作所要傳達(dá)的東西，這也是一個(gè)藝術(shù)家心靈的呈現(xiàn)。這次展覽也預(yù)示著中國寫實(shí)風(fēng)景開始走向前臺，他的油畫探索具有很強(qiáng)的的中國性?！?br/>
在藝術(shù)家陳逸青自己看來：“這些作品是我的一種理想，青海是安放我心靈的地方，與大多數(shù)人一樣，不管你從事什么，每個(gè)人都有一個(gè)心靈的家園。”
青海高原與昆侖山以及昆侖文化的關(guān)系密不可分。作為萬山之祖、眾水之源的昆侖山是中華民族的生命之源，長江、黃河的發(fā)祥地，其浩浩蕩蕩綿延數(shù)千里，莽莽蒼蒼，高峻挺拔，雄奇壯美。青海高原是充滿靈氣的所在，其純凈之美蕩滌人類心靈，是凈化人類靈魂的圣地。因此，陳逸青先生用油畫來表現(xiàn)青海高原的山水草木，以其蘊(yùn)含的精神能量作用于新世紀(jì)的中華文化，他的這次個(gè)展給我們帶來的不僅是一場藝術(shù)盛宴，更是一次精神回歸之旅。