張大千自己曾謙虛地說過,他不敢說自己最能欣賞女人的美,他只是在觀察、欣賞美麗的女人以搜求畫稿時(shí),比別人更仔細(xì)、更留心罷了。他的仕女畫之所以能雅俗共賞,成為他繪畫題材中大受歡迎的一類,與他對美人的“美”刻畫得淋漓盡致、神髓逸出,密不可分。
他眼中的美人標(biāo)準(zhǔn)可要比常人苛刻得太多,不僅要長得美,而且氣質(zhì)要“嫻靜娟好,有林下風(fēng)度,遺世而獨(dú)立之姿,一涉輕蕩,便為下乘”。因此能入他畫中的美女,當(dāng)真是絕對美極了的。
著名的京劇大師梅蘭芳上妝后的臉譜及身段被張大千認(rèn)為“渾身都是畫稿子”。因?yàn)檫@種臉譜和身段凝結(jié)了唐宋以來古人們審美的全部精華。如美人的臉要“三白臉”才好看,也就是額頭、鼻子和下顎是白的,這樣才能襯托出臉頰的紅潤和健康。這種認(rèn)知很符合自然美的原則,顏色的深淺會突出臉形的輪廓,中國人的輪廓大都顯得扁平,而“三白臉”正好表現(xiàn)出了線條輪廓的對比度,當(dāng)然就顯得美。因此戲妝便尤其突顯出這個(gè)特點(diǎn)來。
對于外國人認(rèn)為中國女人鳳眼好看的審美認(rèn)識,張大千自有一番見解:“其實(shí)大家都弄錯(cuò)了,鳳眼并不是像我們四川人所說的‘絲毛綢子上拉了一道口子’那樣的細(xì)長,所謂鳳眼是指女人的眼神要溫柔,不要瞪大眼睛,顯得一副兇相?!?br/>
可能只有大師才能如此入木三分地透過狹義上的“鳳眼”形狀,以眼神的種種流盼說出真正的“鳳眼”含義。
五官之外便是人的身材,一個(gè)美人的高矮胖瘦該如何定下標(biāo)準(zhǔn)呢?張大千認(rèn)為以中國人的審美習(xí)慣來看,并沒有特別的偏愛“胖子”或“瘦子”。所謂“環(huán)肥燕瘦”的典故強(qiáng)調(diào)的其實(shí)是“骨肉勻?!?,勻稱就是美。
國畫中的美人穿的都是古裝,飄逸輕盈,因?yàn)楣糯说囊路胁蕩?、有水袖、有流暢的線條美,因此入畫。而時(shí)裝本身總在變,所以時(shí)裝的美都是暫時(shí)的,便有過時(shí)之說,因此不容易入畫。張大千說衣服穿得一臃腫,人就不美了。所以棉襖是入不得畫的。
除了臉和身材外,手是僅次于眼睛的傳遞情感最重要的工具。中國畫中有“畫人難畫手,畫樹難畫柳,畫獸難畫狗”的說法。道出畫手的難度。
張大千在敦煌臨摹壁畫時(shí),看到唐朝人畫女人時(shí),不論丫頭、小姐還是太太,都把手畫得細(xì)膩傳神,絕不偷懶。古人的治藝嚴(yán)謹(jǐn)讓張大千欽佩之余更感身受鞭策,因此也練就了畫手的絕活。
張大千自己的手不太好看,手指又粗又短,皮膚也稍黑些,但就是這樣一雙像經(jīng)常勞作人的手卻畫出了無數(shù)美輪美奐的作品。
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