又到一年藝考時(shí)。西安美術(shù)學(xué)院、天津美術(shù)學(xué)院等相繼開(kāi)考。翻看全國(guó)各大美院的招生簡(jiǎn)章，可以發(fā)現(xiàn)，全國(guó)八大美院，雖然都有國(guó)畫(huà)、書(shū)法專(zhuān)業(yè)，但是入門(mén)考試時(shí)，基本都參看素描、色彩、速寫(xiě)等西方畫(huà)法的成績(jī)。

而且，就近年中國(guó)美院的招生情況來(lái)說(shuō)，純藝術(shù)類(lèi)，尤其是國(guó)畫(huà)書(shū)法專(zhuān)業(yè)較設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的招生比例懸殊。這不是國(guó)畫(huà)偶然遭遇的“滑鐵盧”，近年，中國(guó)美院國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)招錄比例基本為1∶10左右；而報(bào)考設(shè)計(jì)類(lèi)的招錄比例約1∶117。如今，大部分藝考生甚至是報(bào)考國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的“拿不起”毛筆，也是常事兒。

面對(duì)以上的種種現(xiàn)象，我們是否有必要擔(dān)憂傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)后繼無(wú)人？帶著諸多問(wèn)題，記者采訪了天津美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系教授霍春陽(yáng)。

統(tǒng)招：傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)的“投降”行為

記者：就近年天津美院的招生情況來(lái)說(shuō)，國(guó)畫(huà)系的生源如何？純藝術(shù)類(lèi)，尤其是國(guó)畫(huà)書(shū)法專(zhuān)業(yè)較設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的招生比例是不是很懸殊？

霍春陽(yáng)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)霍)：從就業(yè)機(jī)會(huì)來(lái)說(shuō)，純藝術(shù)不如設(shè)計(jì)跟人們的生活結(jié)合得那么密切，實(shí)用性沒(méi)那么強(qiáng)，就業(yè)上顯然不占優(yōu)勢(shì)。

過(guò)去，報(bào)考天津美院國(guó)畫(huà)系需要有國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)，白描也是考試科目之一。但出現(xiàn)的問(wèn)題是：許多考生在入大學(xué)以前并沒(méi)有接受過(guò)中國(guó)繪畫(huà)基礎(chǔ)的訓(xùn)練，因此生源的基數(shù)較小。對(duì)此，學(xué)校只能“投降”(不考白描了)，如此一來(lái)，報(bào)名人數(shù)才多了起來(lái)。

記者：從全國(guó)各大美院來(lái)看，雖都有國(guó)畫(huà)、書(shū)法專(zhuān)業(yè)，但入門(mén)考試時(shí)，基本都參看素描、色彩等西方畫(huà)法的成績(jī)。那您覺(jué)得中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)不考白描或其他握毛筆的手頭功夫，是否合理？

霍：不考白描實(shí)際是“投降”行為，我認(rèn)為不能光看人數(shù)比例，人數(shù)不是本質(zhì)上的問(wèn)題，關(guān)鍵在于學(xué)生是否真心喜歡中國(guó)畫(huà)，想學(xué)中國(guó)畫(huà)。打破中國(guó)畫(huà)基本功測(cè)試的約束，報(bào)考人數(shù)雖然多了，但質(zhì)量未必高。

記者：您覺(jué)得有關(guān)“國(guó)畫(huà)藝考生脫節(jié)，書(shū)畫(huà)后繼乏人”等言論，您是否認(rèn)可？

霍：近幾十年來(lái)，基本上是西化教育在盛行，民族傳統(tǒng)的教育被冷落。或許是因?yàn)閷W(xué)習(xí)中國(guó)文化，比西化的方式來(lái)得更難。追溯到近百年，我們對(duì)民族文化的歧視和毀滅，是很厲害的。在思想價(jià)值上一直存在著很大的誤區(qū)，造成我們的民族文化受到冷落。這不僅是表現(xiàn)在中國(guó)繪畫(huà)上，還表現(xiàn)在中國(guó)的音樂(lè)、中國(guó)的醫(yī)學(xué)上。

新中國(guó)成立后，隨著我們國(guó)力的增強(qiáng)，民族意識(shí)和審美自信開(kāi)始回歸，開(kāi)始意識(shí)到要恢復(fù)中國(guó)文化的與自然同體、天人合一的價(jià)值體系。但現(xiàn)在的我們太追求利益和速度了，按孔子的說(shuō)法“放於利而行，多怨”。所以從這一層面來(lái)看，我們還沒(méi)有覺(jué)悟。

四年，不足以體驗(yàn)生命的厚度

記者：在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，您覺(jué)得目前中國(guó)畫(huà)教學(xué)存在什么問(wèn)題？

霍：急功近利是現(xiàn)在我們教學(xué)比較嚴(yán)重的問(wèn)題。4年的本科學(xué)習(xí)，就得讓學(xué)生寫(xiě)數(shù)萬(wàn)字的論文，我覺(jué)得操之過(guò)急了。常說(shuō)“三十而立”，其實(shí)三十還到不了寫(xiě)著作的時(shí)候。真正著書(shū)立作，是五六十歲的事情。五六十歲才有那種深度，才有那種體驗(yàn)。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維的“三重境界”說(shuō)中只有“望盡天涯路”、“眾里尋他千百度”之后，你才有發(fā)言權(quán)?，F(xiàn)在，讓20多歲的小年輕寫(xiě)所謂的“著作”他只能說(shuō)假話，只能去搜索。因?yàn)樗麄兡贻p的生命還沒(méi)有體驗(yàn)到這種厚度。百年育人，從這一點(diǎn)來(lái)講，我覺(jué)得不尊重客觀規(guī)律。

過(guò)早地要求他們“學(xué)業(yè)有成”，這在教育上是一個(gè)失誤的提法。年輕的時(shí)候，應(yīng)該讓他們充實(shí)自己的思想，讓他們學(xué)會(huì)怎樣去認(rèn)知，去樹(shù)立建立自己的世界觀。在他們生命力最旺盛的時(shí)候，記憶力最好的時(shí)候，精力最充沛的時(shí)候，給他們提供的應(yīng)該是豐富的營(yíng)養(yǎng)。這是根本上的問(wèn)題。

回歸：從恢復(fù)蒙學(xué)起步

記者：近幾年，大家也都意識(shí)到傳統(tǒng)教育的重要性，開(kāi)始想要回歸。去年教育部還頒布《關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的意見(jiàn)》，要求全國(guó)中小學(xué)展開(kāi)書(shū)法教育。您覺(jué)得我們應(yīng)該以怎樣的方式回歸？

霍：寫(xiě)字是表面意義的，必須恢復(fù)國(guó)學(xué)。四書(shū)五經(jīng)“詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋”就是教材，可以解決學(xué)生世界觀的問(wèn)題，也就是培育他們基本素質(zhì)的問(wèn)題。只有讀懂這些書(shū)，才會(huì)理解書(shū)法是怎么來(lái)的，不然就是照葫蘆畫(huà)瓢，培養(yǎng)出來(lái)的還是寫(xiě)字匠。

記者：相信回歸傳統(tǒng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，您覺(jué)得目前我們第一步應(yīng)該做什么？

霍：在幼兒園時(shí)期就要接受“蒙學(xué)”，《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等。孩子不理解并不要緊，就讓他背誦，將來(lái)大了以后就知道有用了，先從這個(gè)基礎(chǔ)抓起。實(shí)際是利用蒙學(xué)來(lái)開(kāi)啟他們對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)。在世界上，中國(guó)在人文教育上是領(lǐng)先的，在人與人之間的關(guān)系上，是做了很深的學(xué)問(wèn)的，這一點(diǎn)西方遠(yuǎn)不及東方。

孔子的思想主要談的就是人與人之間的關(guān)系，如何相處。確實(shí)，做人做不好，怎么畫(huà)好畫(huà)，怎么干好事?！凹河⒍⑷耍河_(dá)而達(dá)人”這是根本性的教育。而現(xiàn)在，人品跟畫(huà)品完全是分離的。

原先我當(dāng)國(guó)畫(huà)系主任的時(shí)候，就想成立中國(guó)畫(huà)學(xué)院。全國(guó)來(lái)講，有中國(guó)音樂(lè)學(xué)院，有中國(guó)醫(yī)學(xué)院，但就是沒(méi)有中國(guó)畫(huà)學(xué)院。成立中國(guó)畫(huà)學(xué)院以后，要按中國(guó)的一套培養(yǎng)方式來(lái)去培養(yǎng)師資隊(duì)伍，現(xiàn)在都按西畫(huà)的方式來(lái)培養(yǎng)教師。