近日，一則王羲之唐代精致摹本現(xiàn)身日本的消息引起了人們的關(guān)注，日本NHK電視臺(tái)稱：一件王羲之的唐代摹本在日本被發(fā)現(xiàn)，摹本因起首的大報(bào)兩字，被稱為《大報(bào)帖》。東京國(guó)立博物館的專家推測(cè)，這可能是日本遣唐使帶回日本的。東京國(guó)立博物館稱，這份《大報(bào)帖》的發(fā)現(xiàn)，是繼1973年日本發(fā)現(xiàn)王羲之唐摹本《妹至帖》之后，相隔40年的又一次重大國(guó)寶級(jí)發(fā)現(xiàn)。

　　但有趣的是，這相隔四十年被分別發(fā)現(xiàn)的《妹至帖》和《大報(bào)帖》被愛好書法的細(xì)心網(wǎng)友左右拼貼在一起，結(jié)果竟然意外的貼合。書法江湖網(wǎng)站聽梧閣版主在書法江湖網(wǎng)站首先貼出了這張照片，這位聽梧閣版主指出，兩紙之間稍有縫隙，推測(cè)是各自裝裱壓邊所致，聽梧閣版主表示，“圖像學(xué)研究證實(shí)，二者同出一紙，某一時(shí)間被裁割為兩片”。《大報(bào)帖》長(zhǎng)為25.7厘米、寬為10.1厘米，而《妹至帖》的長(zhǎng)為25.3厘米、寬為5.3厘米，兩張紙的長(zhǎng)度僅0.4厘米的偏差，如果考慮到裝裱過程的些許磨損，幾乎是大致相同的長(zhǎng)度，這確實(shí)是相當(dāng)湊巧的一件事情。

　　把兩帖合在一起，通篇的文字應(yīng)為：妹至羸，情地難遣，憂之可言，須旦夕營(yíng)視之，便大報(bào)期轉(zhuǎn)呈也。知不快，當(dāng)由情感如佳，吾日弊，為爾解白耳。

　　如果這兩帖真的是出自同一帖，為什么又被裁開？

　　而關(guān)于《大報(bào)帖》的年代，根據(jù)故宮博物院研究員王連起的說法，證明其是否唐摹本的一個(gè)重要證據(jù)是有沒有當(dāng)時(shí)日本遣唐史帶到日本去的證據(jù)，如果有的話，那就可以認(rèn)為是唐摹本。但我們注意到，目前日本方面并沒有這方面的證據(jù)被提出，所以，《大報(bào)帖》是否唐摹本，這一點(diǎn)也存在爭(zhēng)議。

　　1月22日，《大報(bào)帖》將在東京國(guó)立博物館展出，對(duì)此事感興趣的專家和書畫愛好者們，不妨親臨現(xiàn)場(chǎng)，一看究竟。(據(jù)《中國(guó)日?qǐng)?bào)》、新浪網(wǎng)綜合報(bào)道)