在2012年中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)上，熱點(diǎn)話題之一便是古籍文獻(xiàn)，隨著幾場(chǎng)具有影響力的古籍拍賣(mài)，碑帖、信札及其他文獻(xiàn)也成為收藏?zé)狳c(diǎn)。自古以來(lái)，中國(guó)就有藏書(shū)傳統(tǒng)，在明代，宋元版本就成為藏家追逐的熱點(diǎn)，民間更是流傳“一頁(yè)宋版，一兩黃金”之說(shuō)。日前，本報(bào)記者采訪了具有資深收藏經(jīng)驗(yàn)的洛陽(yáng)古籍、碑帖收藏家晁會(huì)元，探究民間古籍的收藏情況。

　　與晁會(huì)元見(jiàn)面，適逢北京拍賣(mài)市場(chǎng)上古籍風(fēng)行之時(shí)。晁會(huì)元看重了其中幾件，從洛陽(yáng)專(zhuān)程趕來(lái)競(jìng)買(mǎi)，雖然他并沒(méi)有在拍賣(mài)場(chǎng)上揮金如土，但其獨(dú)到的眼光和別具特色的收藏品，已讓行內(nèi)人刮目相看。當(dāng)天上午，晁會(huì)元就以一個(gè)相對(duì)不錯(cuò)的價(jià)格在北京保利“廣韻樓”古籍拍賣(mài)專(zhuān)場(chǎng)上競(jìng)得一件作品。

　　宋代500年藏書(shū)薪火相傳

　　說(shuō)到藏書(shū)，晁會(huì)元忍不住興奮地提到自己的先輩——晁氏藏書(shū)世家。據(jù)記載，最早的晁氏藏書(shū)可追溯至北宋工部尚書(shū)晁迥，在其之后，晁補(bǔ)之、晁說(shuō)之、晁沖之均為鼎鼎大名的藏書(shū)名家。宋代晁公武的《郡齋讀書(shū)志》是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部私家藏書(shū)書(shū)目，至明代，晁瑮編撰的《寶文堂書(shū)目》也記載了其私家藏書(shū)書(shū)目。晁氏家族藏書(shū)風(fēng)氣延續(xù)至今，已逾1000年。

　　晁會(huì)元原是洛陽(yáng)公安機(jī)關(guān)干部，一直做文字方面的工作，工作之余最大的愛(ài)好就是收藏。他承繼祖業(yè)，收藏了大量古籍善本、碑帖石刻、佛教碑文……多年的收藏經(jīng)驗(yàn)，使晁會(huì)元對(duì)中國(guó)古籍市場(chǎng)了如指掌。

　　晁會(huì)元介紹，2005年之前，古玩市場(chǎng)上的古籍圖書(shū)很多，2008年之后，市場(chǎng)上流通的好書(shū)已非常稀少。到2010年，拍賣(mài)場(chǎng)上的書(shū)籍價(jià)格直線上升。晁會(huì)元表示，由于2010年至2011年是古籍拍賣(mài)的爆發(fā)期，所以漲幅過(guò)高。現(xiàn)在是穩(wěn)定時(shí)期，那些傳承有序、質(zhì)量較好的古籍越來(lái)越少，價(jià)格也越來(lái)越高。比如美國(guó)佳士得回流的古籍、海外回流的翁方綱藏書(shū)、季羨林藏書(shū)、過(guò)云樓藏書(shū)的價(jià)位都非常高，為古籍價(jià)格樹(shù)立了新的標(biāo)桿。

　　從2008年開(kāi)始，晁會(huì)元將目光轉(zhuǎn)移到全國(guó)大大小小的拍賣(mài)會(huì)上，在各地競(jìng)拍珍貴書(shū)籍。他為增加自己的藏品，甚至委托朋友、親戚到韓國(guó)、日本等地尋覓藏品。直到現(xiàn)在，已過(guò)花甲的晁會(huì)元每逢春秋大拍都親自到北京參加競(jìng)拍，他說(shuō)：“每次拍賣(mài)會(huì)都忍不住要來(lái)，如果有看中的、價(jià)格合適就買(mǎi)下來(lái)，家人也從最初的不理解到慢慢支持我購(gòu)買(mǎi)古籍。”

　　金陵本《本草綱目》 民間藏品勝國(guó)寶

　　晁會(huì)元介紹，在他剛開(kāi)始收藏書(shū)籍時(shí)，不分種類(lèi)收藏，后來(lái)就專(zhuān)注于收藏古籍中的稀有品種和稀有版本。時(shí)間久了，晁會(huì)元的收藏逐漸形成幾個(gè)特色板塊——古籍善本、碑帖和地方文獻(xiàn)。

　　在晁會(huì)元藏書(shū)中，最重要的古籍善本、最令其驕傲的當(dāng)屬存世稀有的金陵本《本草綱目》，而此藏書(shū)經(jīng)歷，實(shí)是無(wú)心插柳、偶然天成。2008年，晁會(huì)元結(jié)識(shí)了一位退休工人，告知其家藏了一套明代版《列女傳》。晁會(huì)元聽(tīng)后很高興，不遠(yuǎn)千里來(lái)到河南伏牛山深處，然而，當(dāng)他看到那套《列女傳》時(shí)，卻失望地發(fā)現(xiàn)所謂的明刻本只不過(guò)是民國(guó)時(shí)期的翻印本。為了表達(dá)對(duì)晁會(huì)元的歉意，這位朋友抱來(lái)了一摞封面上寫(xiě)著《本草綱目》的家藏醫(yī)書(shū)，晁會(huì)元對(duì)這套藏書(shū)也將信將疑。當(dāng)他仔細(xì)翻看里面內(nèi)容時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)藏書(shū)的行數(shù)和刻字與其他《本草綱目》版本迥異，“刻字歪歪扭扭，尤其是書(shū)中的圖畫(huà)，幼稚古樸，并不熟練?！彪m然晁會(huì)元不太清楚它的珍稀性和歷史沿革，但憑借多年藏書(shū)經(jīng)驗(yàn)，他心知這肯定是一套罕見(jiàn)的古籍。

　　晁會(huì)元將這套《本草綱目》帶回家后，很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)有理會(huì)。直到2009年，當(dāng)他研究這套《本草綱目》時(shí)，產(chǎn)生了很多疑惑。于是他輾轉(zhuǎn)找到國(guó)家圖書(shū)館古籍研究權(quán)威鄭金生教授。經(jīng)研究，該套書(shū)為金陵版系統(tǒng)的《本草綱目》明版之一，是近年《本草綱目》版本的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)，其價(jià)值毋庸置疑，成為震驚藏書(shū)界的新聞。國(guó)家圖書(shū)館高度重視，撥專(zhuān)款修繕保護(hù)此書(shū)，并對(duì)該版本進(jìn)行深入研究。據(jù)國(guó)家圖書(shū)館善本部介紹，明萬(wàn)歷二十年(1593年)金陵胡承龍刊刻《本草綱目》為其最早版本，也是迄今唯一由李氏家族自編的版本。

　　《本草綱目》脫稿于1578年，經(jīng)過(guò)李時(shí)珍3次修改定稿。1590年至1593年，胡承龍前后歷時(shí)4年才刻完，共52卷32冊(cè)。金陵本為《本草綱目》初刻本，多能體現(xiàn)著者本人原意，但由于經(jīng)費(fèi)不足，印刷質(zhì)量不高。1603年出版的江西本，由于是官方主持，刻印精良，于是成為以后的通行本。因此，明清以后的版本無(wú)一是以金陵本作底本，古今許多著名學(xué)者都未能親見(jiàn)金陵版本。

　　經(jīng)鑒定后，文化部批準(zhǔn)將晁會(huì)元收藏的金陵本《本草綱目》定為國(guó)家珍貴古籍，并在2010年國(guó)家圖書(shū)館舉辦的“國(guó)家珍貴古籍特展”中展出。當(dāng)時(shí)，韓國(guó)正在為其《東醫(yī)保健》一書(shū)申遺，而這本書(shū)是根據(jù)《本草綱目》而編撰的，晁會(huì)元的這套藏書(shū)更是得到相關(guān)部門(mén)高度重視。在此之前，全世界共發(fā)現(xiàn)了7部金陵本，其中日本3部、美國(guó)1部、德國(guó)1部，中國(guó)只有兩部，分別藏于中國(guó)中醫(yī)研究院和上海圖書(shū)館。

　　碑帖收藏 再現(xiàn)歷史原貌

　　晁會(huì)元另一部分?jǐn)?shù)量較大的收藏品是碑帖。洛陽(yáng)是魏碑的故鄉(xiāng)，多年來(lái)，他一直收藏洛陽(yáng)的碑帖，尤其是龍門(mén)碑帖，包括漢代刻的《熹平石經(jīng)》，曹魏時(shí)代刻的《三體石經(jīng)》、晉代《品字石經(jīng)》，唐代顏真卿的碑……

　　其藏品還包括刻帖，其中，“法帖之祖”《淳化閣帖》的各個(gè)版本晁會(huì)元都有收藏。截至目前，我國(guó)公布了4套原石的《淳化閣帖》，最早的是宋代杭州刻石，在蘭州有一套明代刻石，西安、南京各有一套清代刻石。晁會(huì)元收藏了一套完整的河南元代刻本及其部分原石。

　　除文字碑帖外，晁會(huì)元還收藏了數(shù)量眾多的佛教文化造像碑。2011年，洛陽(yáng)白馬寺舉辦了全國(guó)第一次造像拓片展，展出的就是晁會(huì)元收藏的佛教造像石刻拓片精品。比如，其中包括號(hào)稱(chēng)“龍門(mén)雙璧”之一的《伊闕佛龕之碑》，該碑由唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)，清代道光年間拓印；宋真宗趙恒書(shū)寫(xiě)的《宋真宗御書(shū)碑龍門(mén)銘碑》，清代早期拓??；還有在“文革”中被銷(xiāo)毀的《大唐皇帝等慈寺之碑》。

　　晁會(huì)元介紹，洛陽(yáng)雖然是魏碑的故鄉(xiāng)，但與魏碑相關(guān)的存世藏品卻不多，一些碑刻造像由于歷史原因遭到破壞后，很多文字資料也沒(méi)有保存。晁會(huì)元惋惜道：“有的碑已經(jīng)不存在，有的殘損了，有的流落海外。我的碑帖是全的，拓本再現(xiàn)了早期的歷史面貌，通過(guò)這些碑帖能看到殘破碑的原始狀態(tài)，由于破壞得非常嚴(yán)重，因而這些碑帖更顯珍貴。”

　　白河書(shū)齋 藏品留后人

　　晁會(huì)元表示，自己的藏書(shū)究竟有多少，碑帖的具體數(shù)字連他自己都不清楚。粗略估算成套完整的古籍總量不少于1.2萬(wàn)冊(cè)，而碑帖精品有近3000多種。僅明清時(shí)期各種版本的《三國(guó)演義》，晁會(huì)元就收藏了好幾箱。

　　雖然還在一直搜尋藏品，但晁會(huì)元現(xiàn)在的主要工作已轉(zhuǎn)移到整理自己的藏品?，F(xiàn)在，他正在和各大博物館和出版社合作，將收藏的部分珍貴藏書(shū)和碑帖刊印成書(shū)籍，并協(xié)助、支持博物館工作，將部分藏品整理歸類(lèi)，選擇有用的資料捐贈(zèng)給博物館，希望自己的藏品能發(fā)揮更大的作用。

　　多年的收藏，不僅使晁會(huì)元對(duì)古籍、碑刻、地方文獻(xiàn)產(chǎn)生了濃厚的感情，也讓他意識(shí)到我國(guó)古籍文獻(xiàn)、古代碑帖受到嚴(yán)重破壞，搶救、保護(hù)、傳承這些珍貴的文化藝術(shù)品責(zé)任重大，需要社會(huì)各界的參與。

　　晁會(huì)元目前最大的心愿是為自己的藏品找一個(gè)穩(wěn)妥歸宿。近年來(lái)，他一直都在為籌建白河書(shū)齋古籍文獻(xiàn)博物館奔走，希望通過(guò)建造私人博物館，將自己多年收集的藏品無(wú)償奉獻(xiàn)出來(lái)，供大家觀賞、學(xué)習(xí)。晁會(huì)元曾說(shuō)：“自古以來(lái)，刻書(shū)傳世在中國(guó)就是最大的善事，中國(guó)文化就是這樣一代代傳下來(lái)的，我希望我們的后代還能看到先祖?zhèn)兞鱾髦两竦恼滟F書(shū)籍?！?br/>