12月16日至17日，海上名家吳湖帆“新中國題材”巨幅佳作《庚桑古洞圖》將亮相西泠印社秋季拍賣會上海巡展現(xiàn)場，屆時(shí)，藏家將得以在靜安希爾頓酒店一睹這幅精品。

　　藝術(shù)生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

　　吳湖帆家學(xué)深厚，收藏傲人、書畫精絕，然而他也和幾乎所有步入新社會的藝術(shù)家一樣，從身心到創(chuàng)作都經(jīng)歷著艱難的改造。

　　1950年，《人民美術(shù)》創(chuàng)刊號上曾發(fā)表題為《為表現(xiàn)新中國而努力》的文章，這也引發(fā)了吳湖帆對新時(shí)代創(chuàng)作風(fēng)格的思考：如何運(yùn)用“元人筆墨”、“宋人丘壑”、“唐人氣韻”來表現(xiàn)新中國題材。歷史考驗(yàn)畫家，時(shí)間給予答案：1956年，吳湖帆63歲之際被提名為中國畫院院長，創(chuàng)作于此時(shí)的《庚桑古洞圖》便是他向藝術(shù)生涯轉(zhuǎn)折點(diǎn)的上乘之作。

　　“庚桑洞”又名張公洞。相傳是一處道家的神仙圣地，古洞氣象奇絕，仙姿神風(fēng)，引諸多畫中圣手競折腰。而吳湖帆《庚桑古洞圖》可稱其中佼佼者，在這幅尺幅巨大的作品中，古典與現(xiàn)代，寫意與寫實(shí)，文人畫與新中國美術(shù)得以完美融合。

　　精微智慧呈于畫作

　　對矜持而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膮呛珌碚f，求新不等于膚淺，求變不等于媚俗，在探索中創(chuàng)作的過程猶如抽絲剝繭，卻蘊(yùn)借著最精微的智慧。畫面中，嶙峋倒垂的鐘乳或用沒骨烘染，或用多種皴筆，庚桑洞口就在芳草古木的掩映下，斑斕明麗使整幅畫面生動多姿，洞內(nèi)一泓潭水以水墨渲染而出，洞外絕壁蔭蔽于枯藤老樹、長草亂紅間，又用云山之法隱去層巒遠(yuǎn)峰。與古洞的巍峨形成對比，畫中人物各個(gè)分明，款識“庚桑古洞”寫以篆書，磅礴穩(wěn)健?，F(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)手法展現(xiàn)的古洞氣象，不露聲色間所登臨的宋畫高峰，也是老莊自然觀與畫家藝術(shù)觀、生命觀的契合。

　　相關(guān)鏈接：有“天下第一名社”之盛譽(yù)的西泠印社，是中國成立最早的印學(xué)社團(tuán)。秉承印社百年文脈，此次文房清玩·近現(xiàn)代名家篆刻專場中，除了上拍吳昌碩為清太學(xué)生、翰林院待詔劉澤源所刻壽山石自用印五方等大量精品外，最引人注目的是“西泠八家”經(jīng)“創(chuàng)社四老”中王福廠、丁輔之舊藏并載入《丁丑劫余印存》的十二方印章。