“后母戊”大方鼎是商王祖庚或祖甲為祭祀其母而作的祭器，是中國(guó)青銅時(shí)代的代表之作，現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館。

　　日前，于成龍博士作客首都圖書館，為公眾揭秘了這件重要國(guó)寶的出土過程。　　

　　主講人簡(jiǎn)介

　　于成龍

　　2004年7月畢業(yè)于北京大學(xué)考古文博學(xué)院，歷史學(xué)博士，現(xiàn)為中國(guó)國(guó)家博物館研究館員。學(xué)術(shù)研究范圍遍及中國(guó)考古學(xué)、古文字學(xué)與中國(guó)古代青銅器、玉器及書法等文物專項(xiàng)研究。

　　作為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，先后負(fù)責(zé)《湖北出土文物精粹展》、《古代中國(guó)陳列·夏商西周時(shí)期》與《中國(guó)古代青銅器藝術(shù)》等大型展覽。

　　發(fā)現(xiàn)殷墟

　　刻字“龍骨” 暴露殷商故都

　　清朝光緒年間，河南安陽(yáng)西北小屯村一帶的農(nóng)民時(shí)常會(huì)在田里挖出刻有文字的龜甲、獸骨，他們或?qū)⑵洚?dāng)作治療婦女病及身體虛弱的中藥材“龍骨”，出售給中藥店；或在安陽(yáng)每年春秋兩季廟會(huì)上將其作為治外傷的“刀尖藥”零售。

　　光緒二十五年，即1899年，北京國(guó)子監(jiān)祭酒金石學(xué)家王懿榮因病服藥，發(fā)現(xiàn)從藥店買回的“龍骨” 上刻有文字。之前，1898年，天津的王襄、孟定生對(duì)此已有耳聞。

　　王懿榮、王襄、孟定生等金石學(xué)家識(shí)出這些甲骨上的契刻竟然是年代久遠(yuǎn)的商代文字，于是開始重金收藏、購(gòu)買“龍骨”，從而使昔日“每斤僅值數(shù)錢”的“龍骨”身價(jià)倍增，一躍成為每字值銀“二兩五錢”的 “古董”。

　　1908年，羅振玉從古董商范維卿口中得知這些甲骨的真實(shí)出土地是安陽(yáng)小屯村，這對(duì)于確定小屯村為商代都城與甲骨文為晚商遺物的研究，均是重要的前提。

　　殷墟是商代晚期的都城遺址，位于河南安陽(yáng)西北郊洹河兩岸。遺址以小屯村為中心，洹河南岸的小屯村東北地為宮殿區(qū)，洹河北岸的侯家莊與武官村北地為王陵區(qū)。

　　1928年10月至1937年6月，中央研究院歷史語(yǔ)言研究所在安陽(yáng)共進(jìn)行15次發(fā)掘，李濟(jì)、梁思永、董作賓等先后負(fù)責(zé)，此地出土了大量的墓葬、遺址、遺物。

　　同時(shí)，隨著殷墟的發(fā)掘及甲骨文的發(fā)現(xiàn)，盜掘文物之風(fēng)日益猖獗，當(dāng)時(shí)政府雖嚴(yán)令禁止，但收效甚微。

　　掘出大鼎

　　村民“探寶” 祖墳地里發(fā)現(xiàn)大方鼎

　　1939年3月15日， 農(nóng)歷正月廿五，武官村一村民，名叫吳希增，來到同村吳培文家祖墳地里，以尋找中藥材“田七”為名，實(shí)際是“探寶”(盜掘) 。在他用探桿(洛陽(yáng)鏟)探到十幾米處時(shí)，碰到了硬物，而且洛陽(yáng)鏟也卷了刃。

　　于是吳希增跑到吳培文家，向他敘述了剛才的“探寶”經(jīng)過。當(dāng)時(shí)，此地有一行規(guī)：誰(shuí)家地里發(fā)現(xiàn)文物，地主就擁有百分之五十的股份，還要另加一股，但要負(fù)責(zé)全部費(fèi)用，而且所有參與盜掘的人都持有一股。

　　兩人商量后，就在當(dāng)天夜里，找了七八個(gè)人，來到吳培文家祖墳地，開了一個(gè)寬二尺、長(zhǎng)六七尺的長(zhǎng)方形坑。

　　眾人使用抓鉤子刨土，又在坑口處安裝轆轤往上吊土。過了兩個(gè)多小時(shí)，當(dāng)挖至十三四米處時(shí)，大鼎鼎身呈現(xiàn)。但此時(shí)天色漸明，眾人害怕日本人知道，將土回填，返回武官村。

　　偷運(yùn)回家 三頭騾子拉鐵輪車

　　3月16日夜里，參加盜掘的人數(shù)增至三四十人，當(dāng)?shù)貐^(qū)公所也派了兩個(gè)排，在距離現(xiàn)場(chǎng)50米處設(shè)崗，這些人都是為了得到大鼎的“股份”。

　　這次，眾人將坑擴(kuò)大至2.5米見方。到了午夜時(shí)分，鼎身顯露出來， 斜立在泥水之中，口向東北，足向西南，一耳朝上 。

　　村民用舊井繩拴在鼎耳上，想盡各種辦法向上拉，但鼎紋絲不動(dòng)。

　　眾人又將三條麻繩分別拴在鼎耳與鼎足上往上拉，但在距離地面六七米處，麻繩突然斷裂，大鼎又掉入坑中。此時(shí)曙光初露，村民無奈，再次將鼎重新埋入坑中。

　　3月17日，夜幕剛剛降臨，吳培文拿著剛從縣城買來的三條新井繩，其他村民抬著早已準(zhǔn)備好的大梁等，在坑口搭了一個(gè)三角架。 麻繩一頭拴在鼎耳處，一頭拴在鼎足處。

　　這些村民分成兩班，先撬起鼎的一端，用土填實(shí)后，再撬起另一端，如此這般重復(fù)，直至次日，即3月18日凌晨5時(shí)，才將鼎從十幾米深的坑中拉出。

　　這時(shí)，村民發(fā)現(xiàn)埋在底部一側(cè)的另一只鼎耳不在器身上，去坑中尋覓，不見，又發(fā)現(xiàn)斷口為舊茬，遂作罷。

　　眾人使用一輛三頭騾子拉的鐵輪車，將大鼎運(yùn)到吳培文家 ，并將其埋在吳家糞坑之內(nèi) 。

　　命運(yùn)坎坷

　　出價(jià)20萬(wàn) 北京古玩商高價(jià)購(gòu)鼎

　　掘出大鼎的消息不脛而走，在大鼎掘出后一個(gè)月，北京城最大的古玩商蕭寅卿隨身帶著兩個(gè)保鏢，乘專車來到吳家。

　　蕭寅卿站在那里看了很長(zhǎng)時(shí)間，最后表示以 20萬(wàn)大洋購(gòu)買此鼎，但提出要將其分解為8塊。

　　第二天，村民買來三打新鋸條，當(dāng)天夜里，在吳培文家四周布下崗哨，分成兩組，分別鋸刻有銘文一側(cè)的兩個(gè)鼎足。至次日凌晨2點(diǎn)，36根鋸條幾乎磨禿，但鼎足僅留下輕微的痕跡。

　　他們掄起50磅的大油錘猛砸鼎壁，欲將其裂為四塊，但聲音太大，恐被發(fā)覺，在房上又加崗，關(guān)上大門，繼續(xù)砸擊鼎身，但大鼎完好無損。

　　眾人用稻草填滿鼎腹，上面蒙上被子，再坐上人，并用舊鞋底墊在鼎耳的背面，繼續(xù)砸。經(jīng)過四五十錘，鼎耳終于被砸掉了。

　　村民樂不可支，但冷靜下來，感到肢解大鼎太難，而且，如果蕭寅卿變卦，就會(huì)落得一場(chǎng)空。

　　眾人商議后，將大鼎轉(zhuǎn)移至吳培文家西屋馬棚下，砸下的鼎耳交予探寶人吳希增保管，藏在他家空炕中。村民生怕日后大鼎遭劫，只要還有一耳在手，就留有可周旋余地。

　　日軍搶鼎 搜走無銘文青銅甗

　　數(shù)月之后，駐彰德縣(日偽時(shí)期安陽(yáng)縣)日偽憲兵隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)井東三郎得知此事，開始搶鼎。

　　第一次搜查武官村，日本人動(dòng)用鐵道警備隊(duì)、日本憲兵隊(duì)三四百人，在村各路口架起機(jī)槍，將全村圍得水泄不通。

　　因?yàn)闈h奸告密失誤，日本人一進(jìn)村就直奔與吳培文家一墻之隔的西院馬棚，結(jié)果一無所獲。經(jīng)過這次搜查，村民連夜將大鼎挖出，將其轉(zhuǎn)移至吳家平日用以裝馬草的東屋。又在東屋地下挖了一兩米深的大坑，將鼎埋入。

　　為了應(yīng)付日本人的再次搜查，村民用七八十元偽鈔買了一尊殷墟出土的無銘文的青銅甗，并將它與一些碎陶片一并放在吳家的空炕里面。

　　第二天，日本人又來了，并找到了那尊藏在空炕里面的“青銅甗”。正在此時(shí)，從武官村西北方向刮起幾十年罕見的大風(fēng)，烏云密布、電閃雷鳴，颶風(fēng)卷著泥沙襲來，連根拔起大樹幾十棵。日本人不敢久留，帶著搜查到的“寶物” ，離開了武官村。

　　1991年5月下旬，中國(guó)歷史博物館文物保護(hù)實(shí)驗(yàn)室姚青芳、楊小林、胡東波三人赴安陽(yáng)實(shí)地考察，并對(duì)吳培文進(jìn)行訪談。本文上述內(nèi)容完全依照此次訪談錄音整理而成，從客觀出發(fā)，無任何主觀附加，與現(xiàn)在電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體上流傳的版本有較大區(qū)別，請(qǐng)讀者慎重區(qū)分。

　　重新掘出

　　作為壽禮 從安陽(yáng)運(yùn)往南京

　　大鼎在吳培文家東屋地下沉睡八年?？箲?zhàn)勝利次年，即1946年6月，安陽(yáng)縣參議員兼古物保存委員會(huì)主任陳子明，四處打聽“后母戊”大方鼎的下落。

　　吳延年日偽時(shí)期曾任督學(xué)之職，是“后母戊”大方鼎的股東之一。

　　6月28日，陳子明將其逮捕入獄，案由是吳延年在日偽期間有“附逆” 行為。吳延年為洗刷罪名，說出了大鼎的埋藏地點(diǎn)，并愿將鼎獻(xiàn)出，借以“將功補(bǔ)過”。

　　1946年7月11日深夜，陳子明、安陽(yáng)縣長(zhǎng)姚法圃在駐軍40軍的協(xié)助下，直撲吳培文家東屋草房，將大鼎從地下掘出。隨即，又直奔吳希增家，搜出鼎耳。

　　后來，駐安陽(yáng)軍事當(dāng)局總司令王仲廉(即當(dāng)時(shí)駐新鄉(xiāng)縣31集團(tuán)軍司令王仲廉)，將存放于古物保存委員會(huì)的“后母戊”大方鼎派人押運(yùn)至南京，作為蔣介石60大壽賀禮。

　　1948年5月29日至6月8日，中央博物館籌備處與故宮博物院聯(lián)合舉辦展覽，“后母戊”大方鼎 首次在南京公開展出。

　　南京解放前夕，國(guó)民政府曾欲將“后母戊”大方鼎運(yùn)往臺(tái)灣，但終因難于搬運(yùn)而放棄。

　　盛世重光

　　山東師傅 為大鼎復(fù)制器耳

　　中華人民共和國(guó)建立之后，“后母戊”大方鼎一直存于南京博物院。1958年，南京博物院從山東請(qǐng)來兩位師傅，為“后母戊”大方鼎 復(fù)制了另一只鼎耳。1958年，“后母戊”大方鼎陳列于南京博物院《中國(guó)歷史文物陳列》。

　　1959年8月31日，中國(guó)歷史博物館建筑竣工，當(dāng)年10月2日，《中國(guó)通史陳列》正式預(yù)展，“后母戊”大方鼎 從南京博物院遷至中國(guó)歷史博物館，陳列于《中國(guó)通史陳列·奴隸社會(huì)》，更加廣泛地面向觀眾。自此，作為國(guó)之重器，“青銅之王” 開始走向新的輝煌。

　　1989年7月19日，中國(guó)歷史博物館文物保護(hù)實(shí)驗(yàn)室開始對(duì)“后母戊”大方鼎 進(jìn)行科學(xué)保護(hù) 。

　　2011年3月，中國(guó)國(guó)家博物館新館正式對(duì)外開放， 《中國(guó)古代青銅器藝術(shù)》也隆重開展，“后母戊”大方鼎傲然矗立其中，恭迎廣大觀眾盛臨。

　　講座整理/校園觀察員張慶芳 董月陽(yáng)

　　【小檔案】

　　“后母戊”大方鼎，舊稱“司母戊”鼎，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母而作的祭器，現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館。

　　“后母戊”鼎高133厘米、口長(zhǎng)110厘米、口寬79厘米、重832.84千克，是目前所知中國(guó)古代最重的青銅器。

　　自20世紀(jì)40年代以來，此鼎一直被稱為“司母戊”鼎。1962年開始，學(xué)術(shù)界重新探討此鼎銘文“司母戊”中的“司”字，一些學(xué)者認(rèn)為此“司”字應(yīng)為“后”字， 可由商代甲骨文及金文中的有關(guān)辭例佐證。2011年3月，《新聞三十分》首次將此鼎名報(bào)為“后母戊”鼎。