北京畫(huà)院藏齊白石作品系列展之九“三百石印富翁——齊白石的金石心跡”將于2012年5月15日上午在北京畫(huà)院美術(shù)館開(kāi)展，此次展出的齊白石三百方石印中除少量是為家人、學(xué)生和他人所刻印章外，大部為其自用印。這批篆刻精品在他的創(chuàng)作中具有極為特殊的地位，其文獻(xiàn)性彌足珍貴；其藝術(shù)性自成系統(tǒng)。這些印章充分反映了齊白石篆刻藝術(shù)的發(fā)展軌跡及印風(fēng)的形成過(guò)程，其中尤以大量鈐蓋于畫(huà)上的詩(shī)文印章為典型，為我們研究齊白石篆刻提供了極為重要的實(shí)物材料。

齊白石一生治印無(wú)數(shù)，“三百石印齋”是齊白石的齋號(hào)之一，他也常以“三百石印富翁”為號(hào)，并很早就見(jiàn)于他的書(shū)畫(huà)作品上?？汕傻氖?，北京畫(huà)院正好收藏了300方齊白石的石印，本次展覽將第一次完整展出這些印章的原石和部分印拓。

齊白石先生是中國(guó)20世紀(jì)最杰出的藝術(shù)家之一，并且享譽(yù)海外。他的詩(shī)書(shū)畫(huà)印，都極具個(gè)性，取得了很高的藝術(shù)成就。齊白石于青少年時(shí)對(duì)篆刻情有獨(dú)鍾，從黎氏兄弟入門(mén)、模仿丁、黃取法浙派，后轉(zhuǎn)習(xí)趙之謙，探索隸書(shū)漢碑入印，逐漸確立自己的面貌。定居北京后，汲取《漢三公山碑》、《吳天發(fā)神讖碑》篆法，以單刀沖刻，自出機(jī)杼，創(chuàng)作進(jìn)入高峰期，確立了自己在中國(guó)近代篆刻印壇上獨(dú)樹(shù)一幟的地位。晚年仍老而彌堅(jiān)，自強(qiáng)不息，創(chuàng)作出大量風(fēng)格鮮明的作品。

齊白石篆刻的基本特色是“膽敢獨(dú)造”，在藝術(shù)面貌上是以“苦心經(jīng)營(yíng)”達(dá)到“藏巧于拙”，形成“鐵筆疏狂”，“直肆雄健”的印風(fēng)。齊白石的篆刻藝術(shù)，對(duì)現(xiàn)代中國(guó)篆刻產(chǎn)生過(guò)重要的影響，他的思想感情和藝術(shù)主張，通過(guò)其作品將樸素執(zhí)著、懷鄉(xiāng)戀土、變革進(jìn)取、敢于創(chuàng)新的精神直接表達(dá)出來(lái)。如果說(shuō)戰(zhàn)國(guó)秦漢的古印，在制作上主要是一種技藝；明清的印人把篆刻發(fā)展成一門(mén)藝術(shù)；齊白石則通過(guò)篆刻作為傾訴感情、寄托理想的一種表現(xiàn)形式，在方寸之間把這門(mén)藝術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致。

在展覽陳列上，突出以人為本的設(shè)計(jì)理念。為觀眾了解中國(guó)印章史脈絡(luò)增加了“印藝溯源”板塊；為呈現(xiàn)中國(guó)篆刻藝術(shù)與書(shū)畫(huà)藝術(shù)間的關(guān)系，選取部分作品與印石相對(duì)應(yīng)展出；為普及中國(guó)篆刻藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)增添了篆刻材料及刻印的主要工具、刀法等相關(guān)知識(shí)。經(jīng)研究整理，北京畫(huà)院將所藏齊白石三百方石印首次完整地向社會(huì)公開(kāi)展出，以期為觀眾提供一斑窺豹欣賞齊白石篆刻藝術(shù)的視覺(jué)盛宴，亦望能對(duì)推動(dòng)當(dāng)代篆刻藝術(shù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。