深秋的意大利古城盧卡，滿地的落黃和斑駁滄桑的古建筑，疊加成美妙的圖景，而來自杭州中國絲綢博物館的展覽——《從杭州到盧卡：穿越歷史的絲綢之路》，更是這濃濃秋色中一道別致的文化風(fēng)景線。今天，我們特邀中國絲綢博物館研究員蔡琴帶領(lǐng)讀者從杭州到盧卡——

　　穿越歷史的絲綢之路

　　展覽《從杭州到盧卡：穿越歷史的絲綢之路》通過來自中國的絲綢、意大利當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的絲綢、意大利收藏的中亞絲綢以及相關(guān)文物的共同展示，勾勒出當(dāng)年絲綢之路上的繁盛情景和兩國之間交流的盛況。

　　展覽規(guī)模不大，投入也不大，不是什么大“制作”，展品不過100來件，而且大都是仿復(fù)制品，雖然要收7歐元的門票，然而意大利是時(shí)尚之國，意大利人以高品位的審美眼光著稱于世，盡管盧卡只有不到10萬人口，也鮮有外地游客，但是，前來參觀的觀眾絡(luò)繹不絕，并且贊嘆不已。從觀眾的溢美之詞中，反觀這個(gè)展覽，或許有所啟迪。由于題材是古代延續(xù)影響到現(xiàn)在的大家普遍熟悉和關(guān)注的，觀眾沒有陌生感。

　　此次展覽的舉辦，不僅對于宣傳我國古老的絲綢生產(chǎn)技藝和文化有重要的推動(dòng)作用，而且對于增進(jìn)中意兩國間友好往來和合作也有著可以預(yù)期的意義。

　　就如此次在盧卡的展覽，在浙江省文化廳指導(dǎo)下，中國絲綢博物館近年來以“絲綢之路”為主題的外展，受到國外廣大觀眾的歡迎和喜愛。

　　杭州的盧卡的，誰能辨識(shí)他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)

　　絲綢和絲綢之路對意大利有很大的影響，但是選擇在盧卡舉辦這一題材的展覽更不同于其他地區(qū)。杭州和盧卡分別作為中意兩國“絲綢之府”悠久的絲綢文化的歷史積淀，為展覽的成功舉辦也起到了特殊的作用。

　　距今4700年的良渚出土絲織物就已揭示了杭州絲綢的歷史之久。南宋時(shí)杭州設(shè)有織造府和織染局，專門管理絲織、印染，當(dāng)時(shí)“都民士女，羅綺如云”。唐代大詩人白居易“絲袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花”的詩句又道出了當(dāng)時(shí)杭州絲綢的水準(zhǔn)之高。13世紀(jì)的意大利旅行家馬可·波羅在他的游記中寫道：杭州是世界上最美麗的城市，有著大量的綾羅綢緞。經(jīng)過《馬可·波羅游記》的介紹，杭州絲綢在歐洲尤其是意大利聲譽(yù)雀起。意大利人對杭州有一種特別的感情，在馬可·波羅之后，傳教士衛(wèi)匡國于明清之際被派遣到中國傳教。衛(wèi)匡國出生于意大利特倫托，本名馬爾蒂諾·馬爾蒂尼(MartinoMartini)。1643年，29歲的馬爾蒂尼歷經(jīng)千辛萬苦終于到達(dá)杭州。衛(wèi)匡國往返于歐洲和中國之間的3次航行耗費(fèi)了他48年生命中寶貴的11年時(shí)光。衛(wèi)匡國撰寫著作、繪制地圖，將有著數(shù)千年歷史的中國文明引入了歐洲。1661年6月，衛(wèi)匡國因霍亂感染在杭州病逝，安葬在老東岳大方井天主教墓地。杭州可以說是衛(wèi)匡國的另一個(gè)故鄉(xiāng)了，意大利人說起衛(wèi)匡國就會(huì)聯(lián)想到杭州。1985年，意大利特倫托大學(xué)成立了馬爾蒂諾·馬爾蒂尼(MartinoMartini)即衛(wèi)匡國研究中心，從拉丁文翻譯的《衛(wèi)匡國全集》的意大利文版和中文版也相繼出版，本次展覽的承辦單位之一就是意大利衛(wèi)匡國研究中心(Martino Martini Centre of Studies)。

　　盧卡是意大利中部城市，早先曾是伊特魯里亞人的居住地，公元前180年被羅馬人占領(lǐng)，后來也是文藝復(fù)興的重鎮(zhèn)。盧卡絲綢工業(yè)的繁榮開始于11世紀(jì)和12世紀(jì)，這是由于西西里人、猶太人和希臘人移民到了意大利南部、中部的許多城市，帶來了紡織技術(shù)。同時(shí)，隨著東方國家里許多意大利貿(mào)易站的消失，中國絲綢的進(jìn)口急劇下降。為了滿足富人和強(qiáng)大的資產(chǎn)階級對奢侈織物的需求，盧卡、熱那亞、威尼斯和佛羅倫薩市開始大規(guī)模生產(chǎn)絲綢并向歐洲所有地區(qū)出口。絲綢貿(mào)易使盧卡成為中世紀(jì)的一座名城，14世紀(jì)盧卡的發(fā)展到達(dá)頂峰，是全歐洲的絲綢重鎮(zhèn)和意大利紡織中心，至今城內(nèi)仍保留有當(dāng)時(shí)煉染、繅絲作坊的遺跡。在拿破侖的鐵蹄來到之前，盧卡是一個(gè)獨(dú)立的共和國。后來在波旁皇朝的統(tǒng)治下，直到意大利統(tǒng)一。1877年后，盧卡就基本保持著原來的面貌。如今的盧卡，被建于16、17世紀(jì)的古城墻包圍著，古建筑保存非常完美，城里有藝術(shù)氣氛濃厚的廣場、大教堂、美術(shù)館、博物館……古城盧卡與被意大利旅行家馬可·波羅譽(yù)為“天城”東方蠶桑之地、絲綢之府的杭州，在內(nèi)在的精神上十分契合，堪稱東西方絲綢之苑中的“并蒂蓮花”。

　　靜態(tài)的動(dòng)手的，多元展品打動(dòng)觀眾

　　因?yàn)榻z綢特殊的材質(zhì)，出土和流傳下來的古代文物十分有限，而與意大利或者絲綢之路相關(guān)的文物更是少之又少。中國絲綢博物館1992年成立以來，收集、搶救了大批珍貴的中國絲綢文物，其中凝聚了很多人的心血。眾所周知，絲綢文物的展示需要非常好的溫濕度條件，同時(shí)頻繁的運(yùn)輸也不利于絲綢文物的保護(hù)。為了能選到合適的展品，既保護(hù)好珍貴文物又不影響展示效果和展品的解釋力，策展人員積極開動(dòng)腦筋，從各種門類的復(fù)制品中遴選最有代表性最能說明問題的展品。此次展覽中國絲綢博物館共提供30組/38件展品，其中仿復(fù)制品19組/24件，模型及機(jī)具等11組/14件，除了一件清代織機(jī)為原物外，其余都是仿復(fù)制品。展品以不同方式的整合，會(huì)產(chǎn)生不同的印象，從而演繹出不同的歷史圖像。策展人將零散的展品串連在一起“從杭州到盧卡：穿越歷史的絲綢之路”的文化系統(tǒng)中，進(jìn)行綜合闡釋，構(gòu)筑關(guān)于宋元以后中意文化交流的記憶。

　　絲綢面料、服飾；書畫卷軸、長卷；明清家具、擺設(shè)；唐三彩立俑、駝隊(duì)；古老的模型織機(jī)、織具等中方展品與盧卡市政廳提供的14世紀(jì)的圖書文獻(xiàn)、意大利和中亞絲綢服飾以及織機(jī)等一批展品交相輝映。意方策展人阿爾多把筆者拉到展示衛(wèi)匡國繪制的地圖的平柜前，激動(dòng)地說，雖然這幅地圖有很多不確切之處，但這確實(shí)是當(dāng)年意大利人了解中國的工具，衛(wèi)匡國用自己有限的地理知識(shí)努力地讓意大利知道，中國是多么博大、多么美好！在這些文獻(xiàn)中，還能看到貼著實(shí)物面料的當(dāng)年盧卡生產(chǎn)的絲綢樣本。這些圖書文獻(xiàn)雖然本身并非絲綢，卻成了本次展覽富有意義的展品。文物畢竟有限，但是緊扣展覽主題的一般展品以自身的魅力，同樣打動(dòng)了觀眾、征服了觀眾，令觀眾贊嘆不已。

　　分別來自中國、意大利、中亞的織機(jī)展示和表演成為展覽中的又一亮點(diǎn)。首先織機(jī)帶有各自國家的風(fēng)格，或高或低，或大或小，或繁或簡，其次三組表演者來自各自的國家，膚色、頭發(fā)、面容各不相同，她們穿著帶有民族風(fēng)格的服裝。觀眾在觀看古老紡織機(jī)現(xiàn)場操作的同時(shí)還可親自操作紡織機(jī)，體驗(yàn)傳統(tǒng)工藝的樂趣，使自己饒有趣味地成為了展品的一部分。

　　原狀的絢爛的，展覽語境穿越時(shí)空

　　對參觀者來說，好的展覽讓人流連忘返。作為展覽關(guān)鍵部分，展廳設(shè)計(jì)始終是最為重要的環(huán)節(jié)，因?yàn)橛^眾走進(jìn)展廳第一眼看到的總是精心布置的總體形象，而不是某一個(gè)具體的展品。研究顯示，觀眾即使進(jìn)入展廳后，大概也只有幾秒鐘去觀賞一個(gè)展品，在這短短的時(shí)間內(nèi)，他們無法了解創(chuàng)作者和闡釋者對展品所付出的一切。博物館展覽面臨這樣一個(gè)問題，那就是怎樣把代表藏品深度和廣度的信息最大限度地傳遞給觀眾？普魯斯特(Marcel Proust)的觀點(diǎn)認(rèn)為展品不僅僅針對古代文化遺物時(shí)才具有某種正確性即它們原來與現(xiàn)場的血肉般的聯(lián)系，在博物館中為了適應(yīng)變化著的需要，展品可以恢復(fù)自己的現(xiàn)實(shí)功能。

　　《從杭州到盧卡：穿越歷史的絲綢之路》展廳設(shè)計(jì)師圍繞著展覽的人文主題，盡各種努力讓歷史重現(xiàn)，讓展品變得有生命，讓無形的文化遺產(chǎn)變成可見可聞甚至可觸摸的東西，最終傳遞人文主題的精微和深度，使展覽的“有效性”發(fā)揮到極致。首先是展場，選擇在市政廳所管轄的一所13世紀(jì)的古建筑里面。據(jù)說房子的主人靠絲綢起家，可能和那些掘得第一桶金的土老板一樣，他在城里造了最高的塔樓，以示富有。這個(gè)塔樓叫Torre Guinigi，雖然當(dāng)年是為了和人斗富，但是歷經(jīng)滄桑，在小巷的深處，掩映在綠樹下面，顯得十分靜謐。展覽安排在二樓的5間房間內(nèi)，房間的面積都不大，每間不超過100平方米，房間的格式、裝修完全是原狀。在這樣的空間里搞展覽的確非常不容易，那些斑駁的墻面無論怎么與華麗的絲綢搭不起來。設(shè)計(jì)師最后用各種主題紋樣的絲綢面料作為垂幔、掛帳、門簾，每個(gè)房間根據(jù)展覽內(nèi)容的需要，各不相同，絲綢唯美的場景被烘托得淋漓盡致，使觀眾一進(jìn)展廳就仿佛身臨其境。這樣的展覽語境能夠給觀眾帶來審美的愉悅、認(rèn)同和聯(lián)想，讓人們駐目、駐足、駐心，在人們的心池中掀起漣漪。

　　與此同時(shí)，設(shè)計(jì)師還采用影片播放增加展覽的感染力。如此之小的一個(gè)展覽，先后有7個(gè)片子，這也是筆者30年博物館職業(yè)生涯中聞所未聞。影片的播放形式也是各種各樣，有頂部的、側(cè)面的，這兩種形式是為了造勢，增加展場氣氛。有展柜內(nèi)的、展柜外的，前者是輔助解釋展品，后者自身就是一個(gè)展品。中國絲綢博物館提供的《絲綢之路》在中方相應(yīng)的展柜內(nèi)，輔助說明絲綢之路的概況。在中國清代織機(jī)表演廳，一個(gè)鏡框狀的顯示屏擱置在一個(gè)斑駁的中式低柜上，仿佛是居家的陳式，顯示屏里滾動(dòng)播放著動(dòng)畫片《蠶寶寶的一生》。最后一個(gè)展廳布置成一個(gè)影院的樣子，大屏幕播放著反映盧卡絲綢歷史的紀(jì)錄片。這些片子不僅從形式上豐富了展示的手段，從內(nèi)容的選擇上，也正顯示了博物館對相關(guān)歷史片段的重要性的看法，而影片中今人對前人創(chuàng)造的文化進(jìn)行評說，如同一個(gè)成熟的人回憶自己的童年往事或少年情懷，使觀眾對展覽的價(jià)值與意義有了更明晰的認(rèn)識(shí)和理解。