作為安徽省博物館新館落成后進(jìn)駐展廳的首個(gè)當(dāng)代藝術(shù)展，海派畫家陳家泠的“神游·三山五岳四圣——陳家泠作品展”日前依然在熱展中。展覽成為了一場(chǎng)海派畫派和新安畫派之間的對(duì)話，也是一場(chǎng)關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的“時(shí)代對(duì)比秀”。

　　“神游·三山五岳四圣”展出的作品，以中國(guó)的名山為主題。作為新海派的代表畫家之一，年逾七旬的陳家泠對(duì)時(shí)代充滿感恩情懷。 “如果在古代，要訪遍名山大川并且完成這些大尺幅的作品，至少要活個(gè)200年。如今仰仗時(shí)代給予的交通、電訊等便利條件，我在兩個(gè)月內(nèi)就走完了這些名山，四個(gè)月內(nèi)就完成了創(chuàng)作。 ”展出的12幅畫，每一幅都是80平方尺的大尺寸作品，相當(dāng)于12幅完整的冊(cè)頁。 “新安畫派的作品都是小幅的，三山五岳對(duì)于新安畫派的畫家來說，雖是‘近水樓臺(tái)’，但新安畫派中卻沒有一個(gè)畫家畫全過，原因就是受到了時(shí)代條件的局限。 ”12幅畫中畫到云的就有五幅，每一種云都是不同的畫法，陳家泠解釋：“每座山上的云都不一樣，坐飛機(jī)看的時(shí)候尤其明顯，這在古代顯然是實(shí)現(xiàn)不了的素材采集方式。 ”而他擅長(zhǎng)的用色也在畫展中一展無遺，“因?yàn)闀r(shí)代給予了我們更多的色彩可能性”。展覽呈現(xiàn)出寧?kù)o、清潔、寬敞、多彩的藝術(shù)氣質(zhì)，這些關(guān)鍵詞也正是這個(gè)時(shí)代追求的審美需要。

　　展覽所在的安徽省博物館，也是毛澤東生前唯一參觀過的省立博物館。1958年，毛澤東參觀完后揮毫寫下：“一個(gè)省的主要城市，都應(yīng)該有這樣的博物館。人民認(rèn)識(shí)自己的歷史和創(chuàng)造的力量是一件很要緊的事。”這句話被陳家泠仔細(xì)地記錄在了隨身的筆記本上。“認(rèn)識(shí)歷史和創(chuàng)造歷史都很重要。中國(guó)人民經(jīng)歷了站起來和富起來的階段，如今迎來了文化大發(fā)展大繁榮的階段。 ”陳家泠說，自己的畫展就是在這樣的時(shí)代中“結(jié)緣”并順勢(shì)而出。在他看來，“畫家分三類。第一類是畫廊畫家，后者通過市場(chǎng)解決生存問題，已經(jīng)很了不起。第二類是美術(shù)館辦展的畫家，需要畫家有更多的創(chuàng)作個(gè)性以及成熟的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也具備了一定的文化地位。第三類是博物館辦展的畫家，往往是能代表對(duì)時(shí)代傳承和發(fā)揚(yáng)的畫家，具備的也許是‘歷史地位’了。 ”

　　值得一提的是，參展的所有作品在展出之前就已被訂購(gòu)一空?！霸谶€沒創(chuàng)作之前就已被剛泰美術(shù)館訂走，他們將用于公益展示，這也是我愿意被全部買走的原因。 ”陳家泠表示，“一個(gè)畫家的價(jià)格只是一個(gè)時(shí)代的體現(xiàn)，時(shí)代富一富，藝術(shù)作品的價(jià)格才能漲一漲。 ”而他更關(guān)心的問題是，海派畫家要多多走出“家門”，有助于進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自身。“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。海派畫家的引領(lǐng)性、市場(chǎng)性、時(shí)尚性、包容性在這個(gè)時(shí)代也要大步趕上來。 ”