來(lái)自河南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)系的劉懿德在種子藝術(shù)畫(huà)廊里凝視著法國(guó)藝術(shù)家瑪利亞·嘉杜諾的青銅雕塑《無(wú)憂》。他說(shuō)，從雕塑冰冷的眼睛中讀到了無(wú)憂無(wú)慮的熱情，但鄭州讓他接觸這些藝術(shù)品的機(jī)會(huì)太少了。

　　國(guó)慶長(zhǎng)假期間，“在此出發(fā)——中原國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)交流展”在鄭州舉行。此次展覽匯集了國(guó)內(nèi)外26名當(dāng)代藝術(shù)家的作品，吸引了眾多專(zhuān)業(yè)人士。但過(guò)于抽象的表現(xiàn)手法也讓很多普通觀眾直呼“看不懂”。當(dāng)代藝術(shù)離咱們老百姓究竟有多遠(yuǎn)？

　　隔閡在于內(nèi)心沒(méi)有產(chǎn)生共鳴

　　帶學(xué)生前來(lái)參觀的河南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)系的武老師說(shuō)，現(xiàn)在鄭州缺乏高水平的當(dāng)代藝術(shù)展，學(xué)生汲取實(shí)踐營(yíng)養(yǎng)的渠道不多。

　　駐足在油畫(huà)《手指》前的學(xué)生林輝說(shuō)，這幅畫(huà)的作者是河南的尹朝暉，但很多河南籍優(yōu)秀藝術(shù)家卻活躍在北京、香港等地。

　　河南省美術(shù)館館長(zhǎng)化建國(guó)說(shuō)，當(dāng)代藝術(shù)讓老百姓感到有隔閡的原因很多，除了整體起步比較晚之外，更重要的是美術(shù)教育不夠普及，大家對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)大多停留在繪畫(huà)的技術(shù)層面上，過(guò)于追求形象化?！八囆g(shù)不是只有國(guó)畫(huà)、水墨畫(huà)，另類(lèi)的表達(dá)也是藝術(shù)，欣賞者要去體會(huì)創(chuàng)作者的內(nèi)心世界，與其產(chǎn)生共鳴。正是具象和抽象的沖突，才造成了普通百姓對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的誤解?！?br/>
　　當(dāng)代藝術(shù)在河南艱難前行

　　近年來(lái)，隨著北京宋莊、798和草場(chǎng)地等眾多藝術(shù)區(qū)的日益興旺，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)逐漸進(jìn)入普通百姓的視野。然而，二者的距離并非近在咫尺，整個(gè)當(dāng)代藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展依然比較艱難，河南也不例外。

　　參與本次藝術(shù)展的《上海文化》主編吳亮說(shuō)，河南有一批敢為人先的藝術(shù)家，黃國(guó)瑞就是“吃螃蟹的人”。2006年，他和一幫弟兄在鄭州高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)石佛村組成了河南第一個(gè)當(dāng)代文化藝術(shù)基地——鄭州石佛藝術(shù)公社，掀起了一場(chǎng)“石佛熱”。

　　黃國(guó)瑞說(shuō)，河南是個(gè)內(nèi)陸省份，不易接受外來(lái)思潮，同時(shí)受傳統(tǒng)文化影響太深，造成河南的當(dāng)代藝術(shù)“太鄉(xiāng)土了”。今后，除了要吸引國(guó)內(nèi)具有創(chuàng)造性的藝術(shù)家入駐河南，還要把河南外流的藝術(shù)人才召回來(lái)。

　　化建國(guó)表示，當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展需要引領(lǐng)，要培養(yǎng)觀眾全方位看懂藝術(shù)的思維。他說(shuō)：“河南當(dāng)代藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，通過(guò)大家的努力，當(dāng)代藝術(shù)一定會(huì)在河南茁壯成長(zhǎng)?！?br/>