金秋九月是收獲的季節(jié)?！队蛲鉂h籍珍本文庫(kù)》（第二輯）在經(jīng)歷兩年多的編纂出版過(guò)程后，終于正式與讀者見(jiàn)面。

　　第二輯共90冊(cè)，按四庫(kù)分類法編排，分經(jīng)、史、子、集四部。其中經(jīng)部14冊(cè)、史部18冊(cè)、子部20冊(cè)、集部38冊(cè)，全輯共收錄域外漢籍共計(jì)289種。它的出版標(biāo)志著該項(xiàng)目取得了突破性的進(jìn)展。

　　《域外漢籍珍本文庫(kù)》是中國(guó)國(guó)家“十一五”文化發(fā)展規(guī)劃重大出版工程之一，是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所主持編纂，由西南師范大學(xué)出版社和人民出版社聯(lián)合出版的大型古籍整理項(xiàng)目。

　　《域外漢籍珍本文庫(kù)》的出版，旨在對(duì)域外漢籍進(jìn)行一次完整的系統(tǒng)的調(diào)查和整理，遴選孤本和善本，編纂一套影印古籍叢書(shū)，借此準(zhǔn)確把握漢文古籍在域外遺散、收藏、保存的基本狀況，同時(shí)撰寫(xiě)域外漢籍目錄與提要索引，為學(xué)界提供基本線索。編纂此文庫(kù)的更深層的目的則是通過(guò)這項(xiàng)活動(dòng)，一方面引起人們對(duì)域外漢籍的關(guān)注，妥善保存民族文化遺產(chǎn)，豐富民族文化內(nèi)涵，陶鑄民族文化精神，從而強(qiáng)化民族的尊嚴(yán)，提升國(guó)家的榮譽(yù)；另一方面，在東亞“漢文化”圈的大背景之下，關(guān)注歷史上東亞各國(guó)之間相互交流和了解的進(jìn)程，從而為今日國(guó)與國(guó)之間建立互信友好提供鏡鑒。

　　域外漢籍浩如煙海，存量極為龐大。就其來(lái)源而言，大致可以分為兩類。其一為中國(guó)版漢籍，即中國(guó)歷史上因?yàn)楦鞣N原因流傳到海外的，由中國(guó)文人撰寫(xiě)、抄錄、刊刻的漢籍；其二則是日本版、韓國(guó)版、越南版等域外刊刻、抄錄的漢籍，也包括域外學(xué)人用漢字撰寫(xiě)的著述。

　　第一類文獻(xiàn)中常有中土佚書(shū)，具有極高的版本價(jià)值。在《域外漢籍珍本文庫(kù)》（第二輯）中，即有《新刻鄴架新裁萬(wàn)寶全書(shū)》《新刻類輯故事通考傍訓(xùn)》等多種明刊日用類書(shū)，不見(jiàn)于國(guó)內(nèi)館藏，而它們?yōu)檠芯棵鞔鐣?huì)史、經(jīng)濟(jì)史、法制史、文化史提供了翔實(shí)可靠、不可多得的重要資料，其研究?jī)r(jià)值近年來(lái)漸為學(xué)者所識(shí)。而這類佚書(shū)或稀見(jiàn)文獻(xiàn)從側(cè)面反映了歷史上曾經(jīng)存在的“漢籍之路”，使中國(guó)的圖書(shū)源源不斷地流布到周邊各國(guó)乃至世界各地。而中國(guó)本土的一部分古籍在遭受兵難、火厄等天災(zāi)人禍之后散佚殆盡，卻在異國(guó)他鄉(xiāng)留存了種苗，這也可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)的幸運(yùn)，也體現(xiàn)出中華文化的強(qiáng)大生命力。

　　第二類文獻(xiàn)過(guò)去并不受到重視，但現(xiàn)今卻是不可忽視的新材料。比如，第二輯選取的若干種朝鮮詩(shī)話珍本，如《清脾錄》《彝敘詩(shī)話》等。詩(shī)話文體不僅存在于中國(guó)，也存在于朝鮮-韓國(guó)半島、日本列島以及中南半島地區(qū)，可見(jiàn)這一文體在漢文化圈受歡迎的程度。朝鮮詩(shī)話是中國(guó)詩(shī)話的衍生之物，是古代朝鮮人學(xué)習(xí)中國(guó)文化與中國(guó)詩(shī)話的優(yōu)秀成果，他們對(duì)中國(guó)詩(shī)詞亦有其獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)中國(guó)詩(shī)詞理論又有進(jìn)一步的發(fā)揮。同時(shí)這也是古代朝鮮詩(shī)人的詩(shī)學(xué)觀念、審美情趣及其民族文化性格的展示。又如第二輯選編的數(shù)種朝鮮王朝所修中國(guó)史書(shū)，如《續(xù)史略翼箋》《續(xù)明史》等，可窺探其歷史上尊周攘夷、遵明反清之心態(tài)，同時(shí)提供了一個(gè)佐證和補(bǔ)充中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)所述史實(shí)的窗口。因此，這類文獻(xiàn)的研究?jī)r(jià)值、文化價(jià)值高低，自不待言。

　　這些文獻(xiàn)均為國(guó)內(nèi)首度出版。陳寅恪《陳垣<敦煌劫余錄>序》中曰：“一時(shí)代之學(xué)術(shù)，必有其新材料與新問(wèn)題。取用此材料，以研求問(wèn)題，則為此時(shí)代學(xué)術(shù)之新潮流。”《域外漢籍珍本文庫(kù)》不僅免去了國(guó)內(nèi)學(xué)者去國(guó)訪書(shū)的舟車勞頓之苦，而且為學(xué)界、文化界提供了新材料，有利于催生相關(guān)學(xué)科新的研究成果?！队蛲鉂h籍珍本文庫(kù)》的編纂去粗取精，去偽存真，正是保存海外庋藏漢籍、延續(xù)漢籍生命周期的重要舉措，從而使之化身千百，達(dá)到傳承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的目的。這恰是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的偉業(yè)。