隨著社會的發(fā)展，將文化作為一種產(chǎn)業(yè)對其進行大力扶持、深入開掘，逐漸成為世界上很多國家的戰(zhàn)略選擇。基于對文化產(chǎn)業(yè)重要性的深刻認識，我國近年來無論從政策制定還是資金投入，對此都給予了相當程度的重視。但是，應(yīng)當看到，我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍然處于初級階段，有眾多難題亟待厘清和破解；尤其是如何從學科建設(shè)方面為文化產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展夯實理論基礎(chǔ)，尚需學界深入探討。為此，本期學術(shù)筆談組織刊登三篇文章，從不同國家和角度闡述文化產(chǎn)業(yè)學科建設(shè)中存在的問題，以期為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供一些可資利用的學術(shù)資源。

　　未來十年是中國政治、經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期，我國文化產(chǎn)業(yè)要在這黃金十年取得更大的發(fā)展空間，就要總結(jié)過去十年文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程，避免種種弊端，借鑒種種經(jīng)驗。比如，就文化產(chǎn)業(yè)的增長方式而言，過去十年產(chǎn)業(yè)增長的重點不是放在內(nèi)容創(chuàng)意而是放在生產(chǎn)制作，主要依托地方不可移動的物質(zhì)文化資源，以發(fā)展文化旅游作為主要的突破口，各地不是在大興文化，而依然是大興土木；就文化產(chǎn)品的人文內(nèi)涵而言，過去十年里有相當數(shù)量的文化產(chǎn)品是為了滿足一般大眾的消費趣味而生產(chǎn)，格調(diào)不夠高雅；就文化產(chǎn)業(yè)的效益實現(xiàn)而言，過去十年主要依托了文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地以及所謂產(chǎn)品規(guī)?；a(chǎn)的大工業(yè)化模式帶來的規(guī)模經(jīng)濟和范圍經(jīng)濟，實現(xiàn)綜合效益；就文化產(chǎn)業(yè)的行政監(jiān)管而言，過去十年我國文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展主要取決于政府成功的文化產(chǎn)業(yè)政策和公共資源扶持。

　　國家經(jīng)濟的發(fā)展和廣大群眾物質(zhì)生活的逐步富裕，推動了廣大群眾在文化方面和精神方面的需求；隨著我國經(jīng)濟實力和綜合國力的增強，國際社會對中國的文化也越來越關(guān)注。因此，一個國家如何根據(jù)其經(jīng)濟、政治、文化與社會的發(fā)展水平來制定合理的國家文化發(fā)展戰(zhàn)略，以及應(yīng)當制定什么樣的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略來實現(xiàn)國家文化形象的塑造和國民文化消費的滿足，這成為我們下一個十年文化發(fā)展的戰(zhàn)略重點。

　　因此，下一個十年，我們要關(guān)注一些重點問題，把握好發(fā)展趨勢：首先，文化產(chǎn)業(yè)的核心是符號、價值和意義的生產(chǎn)。因此，下一個十年文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容創(chuàng)意至關(guān)重要。文化的內(nèi)容創(chuàng)意與科技創(chuàng)新不同，科技創(chuàng)新采取“破舊立新”的原則，通過提高產(chǎn)品的效率來實現(xiàn)新的生產(chǎn)力；文化創(chuàng)意則要秉持所謂“據(jù)舊開新”的原則，需包容傳統(tǒng)、續(xù)接傳統(tǒng)，要關(guān)注中國傳統(tǒng)文化的當代化、中國當代文化的經(jīng)典化和中國大眾文化的時代化等三個領(lǐng)域。其次，就中國文化對外傳播而言，下一個十年中國文化“走出去”的意義在于向世界傳達文化的中國生活樣式，讓西方人認同中國人的生活和中國人的文化，這是提升我國文化軟實力的必然要求；加強中國文化的國際傳播，傳達中國人向全世界貢獻的基本價值，這是中國文化產(chǎn)業(yè)國際推廣的基本原則。再次，就區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)和國家區(qū)域戰(zhàn)略的關(guān)系而言，要把握好區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不同模式和不同路徑，要結(jié)合未來十年我國政治、經(jīng)濟和科技發(fā)展的大趨勢。第四，從文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的微觀主體來講，下一個十年國有文化企業(yè)要通過戰(zhàn)略性重組和資源整合，實現(xiàn)跨行業(yè)、跨地區(qū)經(jīng)營，民營企業(yè)要通過專業(yè)化、企業(yè)并購等實現(xiàn)成長和國際競爭力的提升。最后，隨著高新技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)要做到科學與藝術(shù)、傳統(tǒng)媒介與數(shù)字媒體、主流文化與草根文化、公共服務(wù)與市場消費的有機融合。

　　我國學者曾提出用“盛唐氣象”的概念來概括大唐盛世的文化特征。葉朗教授最近撰文指出，希望能提出一個文化上的概念對我國當代文化的面貌進行描述和概括。如果能夠提出這樣的概念，就說明我們對我們這個時代的文化有深度的把握，這將成為二十一世紀前30年或者前50年整個文化戰(zhàn)略的靈魂。

　　文化產(chǎn)業(yè)的學科建設(shè)也正是在這樣宏大的時代背景和深遠的歷史觀照下進行艱難的理性思考和實踐探索。在這樣的歷史背景下，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實踐與學科建設(shè)面臨四對迷思：第一，中國和平發(fā)展的途徑，是文化復興還是產(chǎn)業(yè)振興？第二，文化產(chǎn)業(yè)的績效評價，是價值重構(gòu)還是經(jīng)濟彰顯？第三，文化產(chǎn)業(yè)的推動方式，是文化創(chuàng)意還是產(chǎn)業(yè)創(chuàng)富？第四，文化產(chǎn)業(yè)的學科定位，是人文棄兒還是社科寵兒？前兩對迷思涉及我國過去十年文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實問題，后兩對迷思主要體現(xiàn)在學科建設(shè)的專業(yè)目標和培養(yǎng)方案。當然，最后一對迷思是一種比較悲觀的批評之音。2004年教育部試點文化產(chǎn)業(yè)管理本科專業(yè)，上海交通大學、山東大學等高校開始招收本科生，2000年北京大學開始招收文化藝術(shù)管理碩士研究生專業(yè)，2006年各大高校開始文化產(chǎn)業(yè)研究博士研究生錄取。2006年起，國家社科基金重大招標項目、教育部重大攻關(guān)項目每年開始涉及文化產(chǎn)業(yè)方面的課題研究。自此，文化產(chǎn)業(yè)的學科建設(shè)進入到迅猛發(fā)展的時期。但現(xiàn)實依然殘酷，文化產(chǎn)業(yè)管理本科專業(yè)的招生“熱”與就業(yè)“冷”形成冰火兩重天的局面。今天的高等學府，到底要教給學生什么樣的職業(yè)技能和專業(yè)知識？到底要學生具備什么樣的專業(yè)思維和知識結(jié)構(gòu)？什么樣的專業(yè)核心競爭力才能讓文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)的學生立于職場競爭的不敗之地？

　　毋庸置疑，文化產(chǎn)業(yè)是一個跨學科、交叉學科。但跨學科的基礎(chǔ)學科是什么？交叉學科的支點學科又是什么？北大學者彭鋒認為，文化產(chǎn)業(yè)從學科上講應(yīng)包括三個層次，即理論的層次、批評的層次和實踐的層次。但似乎任何學科都逃不過這三個層次。清華學者尹鴻認為文化經(jīng)濟學、文化管理學和文化創(chuàng)意學是文化產(chǎn)業(yè)學科建設(shè)的三大基礎(chǔ)學科。但這主語復合的學科術(shù)語依然只是尋求主體身份的學理認同的過程性表達。文化產(chǎn)業(yè)學科建設(shè)的核心在于文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理能力的訓練，這種核心競爭能力就是創(chuàng)意管理能力，就是創(chuàng)意領(lǐng)導力。研究發(fā)現(xiàn)，這種文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意領(lǐng)導力具有專業(yè)勝任力和基礎(chǔ)勝任力復合疊加，是理論學習和實踐訓練的雙重結(jié)果，是“創(chuàng)意”與“管理”的有機融合，是深諳文化產(chǎn)業(yè)價值鏈之道的加值術(shù)，是“藝術(shù)”與“商業(yè)”、“文化”與“產(chǎn)業(yè)”的平衡術(shù)。這種創(chuàng)意領(lǐng)導力由于對實踐經(jīng)驗的依賴而不利于在大學本科階段就開設(shè)這樣的專業(yè)，卻最適宜于在碩士研究生層次進行學習。因此，開辦創(chuàng)意領(lǐng)導力學院，組建創(chuàng)意實驗室教學模式，建設(shè)創(chuàng)意管理專業(yè)碩士，就成為高校開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意領(lǐng)導力最迫切的一種應(yīng)對方式。

　　這種面向未來的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意領(lǐng)導力，就是要使培養(yǎng)出來的創(chuàng)意經(jīng)理人，“像藝術(shù)家一樣引領(lǐng)創(chuàng)意，像企業(yè)家一樣領(lǐng)導變革”。

　　向勇（作者單位：北京大學文化產(chǎn)業(yè)研究院）