《薩迦•張小濤個(gè)展》于2011年8月20日下午在白盒子藝術(shù)館開(kāi)幕，四川美院新媒體系主任、藝術(shù)家張小濤、白盒子藝術(shù)館館長(zhǎng)孫永增、白盒子藝術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)顧振清、策展人Cecilia Freschini、北京大學(xué)考古學(xué)教授徐天進(jìn)等出席了開(kāi)幕式。

《薩迦》是2007年張小濤與考古學(xué)家張建林先生開(kāi)始長(zhǎng)期合作的一個(gè)關(guān)于藏傳佛教與考古學(xué)、藏學(xué)、數(shù)字藝術(shù)的跨學(xué)科視覺(jué)研究的項(xiàng)目，他與團(tuán)隊(duì)多次進(jìn)入薩迦縣進(jìn)行實(shí)地拍攝紀(jì)錄片和考察、收集素材，并進(jìn)行整理，歷時(shí)兩年展開(kāi)了對(duì)藏傳佛教的歷史和世俗化的思考與討論。

他在15分鐘的《薩迦》動(dòng)畫(huà)電影中，用碎片化的歷史記憶和考古殘片進(jìn)入了宗教的超然世界與現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)化世界的悖論空間中，他試圖用游戲化的方式來(lái)展開(kāi)藝術(shù)、宗教、世俗化、現(xiàn)世社會(huì)的矛盾和沖突的討論，藝術(shù)家身份在這里暫時(shí)消失了，作品呈現(xiàn)了更為廣闊的視覺(jué)和文化研究特點(diǎn)，我們?cè)趫D像的時(shí)空轉(zhuǎn)變中，體會(huì)到古往今來(lái)的時(shí)空流變，滄海桑田的靜穆力量。

《薩迦》的動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言更加傾向于東方神秘主義和解構(gòu)主義的語(yǔ)言特征，這與三年前張小濤的《迷霧》中強(qiáng)烈的史詩(shī)感、悲劇感有了明顯的變化，在無(wú)邊無(wú)際的時(shí)空流變中，體會(huì)到他對(duì)動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言和數(shù)字技術(shù)的突破，對(duì)設(shè)計(jì)語(yǔ)言的精準(zhǔn)把握。

這些關(guān)于生死、宗教的宏大問(wèn)題置換于微小的事物之中，手印、壇城、線路板、地圖、血管、考古學(xué)家、高僧、唐卡畫(huà)師、游客在虛擬世界中相遇，尤其把它們置于游戲化的壇城中作為結(jié)尾，讓《薩迦》變得未知，在一個(gè)迷宮和現(xiàn)世交錯(cuò)的多緯度世界中，這不只是夢(mèng)和現(xiàn)世的相遇，在虛擬的數(shù)字化世界中，我們開(kāi)始了關(guān)于視覺(jué)與心靈的旅行和歷險(xiǎn)。