骨木鑲嵌千工床

　　在剛剛結(jié)束的“盛世天工·中國木雕藝術(shù)展”上，寧波人陳明偉送展的骨木鑲嵌作品——仿制清代千工床在全國20余省的200余件作品中脫穎而出，獲得參展者的交口稱贊。由國家博物館舉辦的這場木雕作品專業(yè)展是至今規(guī)模最大的一次木雕作品赴京展出，代表了全國木雕工藝的最高水平。

　　作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)代表性項(xiàng)目“寧波骨木鑲嵌”的傳承人，陳明偉更希望通過這些展示吸引更多的人來關(guān)注這一瀕臨失傳的傳統(tǒng)技藝，“希望有更多的愛好者能夠傳承和學(xué)習(xí)這個(gè)寧波特有的傳統(tǒng)工藝，將它發(fā)揚(yáng)光大”。

　　偷藝自學(xué)源于熱愛

　　如今已是中國工藝美術(shù)大師、高級(jí)工藝美術(shù)師的陳明偉可謂自學(xué)成才，從幼兒五六歲就臨摹描繪連環(huán)畫，20歲專攻金屬模具浮雕，近20年勤奮專研，轉(zhuǎn)益多師，骨木鑲嵌、木雕技藝漸入臻境。凡所雕作，不偏于形，更重于神。

　　為謀生，二十出頭的他就在鄞南鄉(xiāng)間開了一間刻字店。以刻字店為起點(diǎn)，開始了與工藝美術(shù)結(jié)緣的生涯。這期間，他專攻金屬模具浮雕、塑料模具、膠木模、沖模以及粉壓鑄等金屬模具的雕刻，并開始著手紅木家具和寧波骨木鑲嵌家具的收藏。

　　按他的話說，收藏提升了他的藝術(shù)品味和技藝，開闊眼界，激發(fā)創(chuàng)作靈感。在上海博物館，他看到了一位制硯名家的作品：一件紅木雕刻的知了，放在掌心，栩栩如生，雕刻細(xì)膩，腳爪分毫畢現(xiàn)。打開來，里面還是只知了，只是背上有淺淺的痕跡，才知是方知了形狀的硯臺(tái)；一件紅木脆瓜，瓜皮和瓜瓤幾可亂真，里面是脆瓜狀的端硯，瓜瓤、瓜子也雕刻得一應(yīng)俱全。前輩大師的作品給他帶來了巨大的震撼和影響，他認(rèn)為偉大的工藝美術(shù)大師完全可以和書畫等藝術(shù)大家媲美，同樣有大胸懷和大境界。

　　于是，傾心藝術(shù)的陳明偉不再滿足于收藏這些藝術(shù)品，他希望自己也能夠成為這些工藝大師中的一份子。不顧眾人反對，他毅然關(guān)了刻字店，去寧波拜書畫名家丁乙卯先生為師，潛心研習(xí)書畫。在學(xué)習(xí)之余，時(shí)常跑到寧波工藝美術(shù)廠觀摩，偷學(xué)骨木鑲嵌技法和工藝。

　　歷時(shí)三年打造千工床

　　2006年，陳明偉和他的木雕團(tuán)隊(duì)制作的特大骨木鑲嵌臺(tái)屏組合櫥《梁祝文化》，獲《2006·杭州》第6屆國際民間手工藝品展覽金獎(jiǎng)。骨木鑲嵌，最煩瑣的是鋸花，《梁祝文化》共有幾千朵花紋，像貼拼圖一樣鑲嵌上去，而且要鑲嵌得天衣無縫，最精密的空隙連鋼絲都插不進(jìn)去。

　　2007年1月，陳明偉被國家發(fā)展和改革委員會(huì)授予“中國工藝美術(shù)大師”榮譽(yù)稱號(hào)；2009年6月，被中華人民共和國文化部命名為第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)代表性項(xiàng)目“寧波骨木鑲嵌”傳承人。

　　去年，陳明偉歷時(shí)兩年的心血之作——骨木鑲嵌王應(yīng)麟《三字經(jīng)》插牌作為溫州博物館館藏精品永久收藏。

　　寧波一直有“萬工轎千工床”的說法。陳明偉的骨木鑲嵌紅木千工床，是根據(jù)現(xiàn)陳列于寧波博物館一張制作于1864的千工床仿制的。關(guān)于這張床，有個(gè)傳說：寧波城隍廟開建時(shí)，這張床已經(jīng)在制作了，而等城隍廟建成時(shí)，這張床還在制作中。

　　從2008年7月開始，他和15個(gè)師傅總共花了3年仿制完畢。整張床高2.9米，寬2.7米，深2.5米，有95只黃楊木吉子、7塊黃楊木牙板、7塊黃楊木花板、60塊骨木鑲嵌花板、18塊雙面雕刻的圍屏組成，圍屏正反面分別有18塊淺浮雕、24幅花卉圖、12幅古代仕女圖，

　　陳明偉將骨木鑲嵌傳統(tǒng)技藝發(fā)揮至極致，集當(dāng)時(shí)骨嵌技藝的大成。精雕細(xì)刻，巧奪天工，或是象牙和紫檀的鑲嵌，或是牛骨和黃楊的鑲嵌，分別散落于床的各處細(xì)部，如坐欄、藻井、直柱、橫梁等處，令人目不暇接。整個(gè)床不僅運(yùn)用骨木鑲嵌的高嵌、平嵌手法，還融合了寧波的榫卯結(jié)構(gòu)，其中所用黃楊木吉子也是寧波的一個(gè)特色工藝。每個(gè)吉子圖案都不一樣，花樣繁復(fù)，采用鏤空雕、深雕、圓雕等多種雕刻手法雕成。

　　希望能夠后繼有人

　　5年前，陳明偉有八九個(gè)做骨木鑲嵌的徒弟，而今只有4個(gè)徒弟在繼續(xù)，遺憾的是這些徒弟里沒有一個(gè)寧波本地的，都是江西，金華等外地的，平均年齡都在30歲以上。

　　陳明偉介紹，目前，寧波從事骨木鑲嵌工藝方面的只有10余人大多數(shù)主要從事古舊家具修繕修理，很少人從事骨木鑲嵌藝術(shù)創(chuàng)作，骨木鑲嵌工藝瀕臨失傳。

　　他希望能把骨木鑲嵌這一傳統(tǒng)工藝美術(shù)的奇葩傳承發(fā)揚(yáng)下去，讓更多的人了解、欣賞骨木鑲嵌之美。傳統(tǒng)骨木鑲嵌工藝學(xué)習(xí)難度大，學(xué)習(xí)骨木鑲嵌等傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)和工藝的最佳年齡是十六七歲，隨社會(huì)審美趣味轉(zhuǎn)移，現(xiàn)代社會(huì)的年輕人很少對骨木鑲嵌這類傳統(tǒng)工藝有興趣，更不用說能靜心學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝。

　　如今，他正在和鄞州區(qū)職校商議，籌辦一個(gè)骨木鑲嵌工藝美術(shù)班，培養(yǎng)更多的骨木鑲嵌工藝?yán)^承者。

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　　寧波骨木鑲嵌是一門獨(dú)特的傳統(tǒng)工藝，不同于揚(yáng)州和蘇州的漆器鑲嵌。它是起槽實(shí)剔后將鋸好線條花紋的骨片直接嵌入木坯中，從而突出骨木黑白對比的效果。傳統(tǒng)的鑲嵌工藝有高嵌、平嵌和高平混合嵌三種，象牙、牛骨、黃楊木顏色豐富，是常用的鑲嵌材料。著名學(xué)者趙樸初先生盛贊寧波骨木鑲嵌為“思入豪芒，心連廣宇、熔今鑄古、巧嵌精雕”。2008年，骨木鑲嵌被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

　　骨木鑲嵌作品的常見題材有民間傳說、歷史故事、風(fēng)俗、梅蘭竹菊、和合二仙等，用意為表現(xiàn)吉祥。