作者：張劍鋒

　　“三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心；出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”！

　　杜甫的千古絕句道出了人們對(duì)諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的敬佩與惋惜之情。然而，距“星殞五丈原”并沒有多久，劉禪就向兵臨城下的鄧艾自縛而降，諸葛亮苦心經(jīng)營的蜀漢政權(quán)宣告滅亡。這樣的結(jié)局似乎與諸葛亮足智多謀的形象太不相稱。那么到底是什么原因?qū)е铝耸駶h的最終滅亡呢？


　　南宋著名學(xué)者陳亮說：“吾嘗論孔明而無死，則仲達(dá)敗，關(guān)中平，魏可舉，吳可并”，“天不相蜀，孔明早喪”，因而蜀漢才滅亡的。

　　應(yīng)該說“人才說”是比較能擊中要害的，在當(dāng)時(shí)各方實(shí)力懸殊但并非天差地別的情況下，最終誰能取勝取決于誰擁有更多、更優(yōu)秀的人才。陳亮將一切歸結(jié)于諸葛亮的早死，雖然可能犯了將問題簡單化的錯(cuò)誤，但也說出了一個(gè)重要的問題，就是諸葛亮一死，西蜀再也沒有了第二個(gè)諸葛亮。人才的匱乏，造成了蜀漢的敗亡。

　　縱觀蜀漢政權(quán)的發(fā)展史。初期盡管劉備失勢落魄，幾度全軍覆沒，但總有一幫文臣武將舍命相隨。到了全盛時(shí)期，蜀漢武有“五虎上將”與魏延等人，文有臥龍、鳳雛、法正、馬良、蔣琬、費(fèi)祎等人，可謂盛極一時(shí)，蜀漢政權(quán)的實(shí)力此時(shí)也達(dá)到了頂峰。然而盛世一過，隨著劉備和一批將領(lǐng)謀士的去世，卻沒能有新的人才出現(xiàn)，蜀漢也就人才凋零了。直弄得“蜀中無大將，廖化作先鋒”，雖有一個(gè)姜維也無濟(jì)于事。到了鄧艾偷渡陰平，出現(xiàn)在成都城外的時(shí)候，城中空有兵馬數(shù)萬，竟無人能出面主持大局，只得開城迎降，真正可悲可嘆！

　　那么造成蜀漢人才曇花一現(xiàn)，后繼無人的原因是什么呢？

　　韓愈說得好，“千里馬常有，而伯樂不常有！”的確是這樣，有沒有人才其實(shí)并不是問題，問題在于有沒有人能去發(fā)現(xiàn)并使用這些人才。而令人遺憾的是，諸葛亮并不是一個(gè)“伯樂”。

　　說句良心話，諸葛亮還是很重視人才的。他在《將苑》中提出了考察人才的7條標(biāo)準(zhǔn)：“一曰，間之以是非而觀其志；二曰，究之以辭辯而觀其變；三曰，咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)；四曰，告之以禍難而觀其勇；五曰，醉之以酒而觀其性；六曰，臨之以利而觀其廉；七曰，期之以事而觀其信”。應(yīng)該說，這是一套很完整、很系統(tǒng)、很全面的考察人才的標(biāo)準(zhǔn)。但問題也就出在這上。諸葛亮“明察則短而必見，端方則有瑕而必不容”，但問題是“水至清則無魚，人至察則無徒?！笨酌髯约簬缀跏莻€(gè)完人了，因而也總想用完人的標(biāo)準(zhǔn)去要求別人。但天下哪有那么多完人？絕大多數(shù)人才總有這樣那樣的毛病，求全責(zé)備，就會(huì)“以二卵棄干城之將”，“以寸朽棄連抱之材”，最終一無所得。

　　魏延長于奇謀，英勇善戰(zhàn)，有獨(dú)立指揮大兵團(tuán)作戰(zhàn)的才能。而孔明卻抓住他“不肯下人”的缺點(diǎn)不放，始終用而不信，最后還要弄點(diǎn)小花招，非激反了他，再殺掉不可。馬謖本是個(gè)頗有見地的參謀型人才，但在實(shí)戰(zhàn)上顯然還缺乏經(jīng)驗(yàn)。而孔明卻偏偏一下子就把他放到一個(gè)獨(dú)當(dāng)一面的關(guān)鍵場合上去與優(yōu)勢魏軍作戰(zhàn)，一旦失敗，就死心眼的非要?dú)⒘瞬豢?。其?shí)斬首可明軍法，軍棍、革職、徒流就不能明軍法？難道真的非采取那樣極端的做法不可嗎？李嚴(yán)長期鎮(zhèn)守白帝城，負(fù)責(zé)東方防務(wù)，本是個(gè)有用之才。只因一次運(yùn)糧不及時(shí)，又文過飾非，就被孔明一棒子打倒，再不錄用，直到最后大哭病死。

　　劉備、曹操等人在這方面就要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過孔明。龐統(tǒng)在耒陽縱酒百日，不理政務(wù)。劉備就沒有來個(gè)“醉之以酒而觀其性”，開除了事，而是派張飛、孫乾去考察實(shí)際情況，在了解到龐統(tǒng)確有過人之能后，立即委以重任。法正在西川原多有行為不端之處，而劉備不拘小節(jié)，信之用之，在爭奪漢中的戰(zhàn)斗中發(fā)揮了很大的作用。還有驕傲自大的關(guān)羽，縱酒壞事的張飛……這些人若是到諸葛亮手里，能否發(fā)揮那么大的作用恐怕就得打個(gè)問號(hào)。就是孔明自己，要是劉備非要先按那7條好好審察一番不可，恐怕也得一輩子在家種地了。

　　齊桓公曾經(jīng)問管仲“寡人好聲色犬馬，會(huì)不會(huì)不利于霸業(yè)？”管仲說：“那些都是小事，于霸業(yè)無損。為霸者擔(dān)心四件事，一是不知賢，二是知賢不用，三是用賢不任，四是用賢并用小人。”諸葛亮就非但不知賢，而且知賢不用，用賢不任。他事無巨細(xì)，事必躬親，“罰二十以上皆親覽焉”。自己“食少事煩，其能久乎”不說，連底下人也給弄得什么權(quán)都沒有，無事可做了。

　　諸葛亮的苦心確實(shí)令人敬佩，但他難道就沒有想到，終究會(huì)有一天必須讓他人去接替自己的位置？！到那時(shí)怎么辦？與其現(xiàn)在一切包辦代替，不如好好去煅煉“他人”，讓他們“似我盡心”！

　　諸葛亮就像是一顆明亮的巨星，在它的光芒之下其它閃光的星星通通被掩蓋住了。蜀漢不是沒有過出人才的苗頭。能言善辯，三言兩語間說服東吳的鄧芝；在三郡皆反，孟獲大舉進(jìn)犯的困難條件下堅(jiān)守永昌，力挽狂瀾的呂凱、王伉；街亭之戰(zhàn)中表現(xiàn)出相當(dāng)指揮才能的王平；諸葛亮自己都稱為“良實(shí)”的董允、郭攸之、陳震、向?qū)櫋荚?jīng)發(fā)出過耀眼的閃光，如果好好培養(yǎng)，在這些人中未必不會(huì)產(chǎn)生孔明第二或者至少是法正第二、馬良第二。然而，就像參天大樹之下長不出新的幼苗一樣，在孔明這顆巨星的籠罩之下，他們最終都默默無聞，沒能成長為真正的棟梁之材。

　　再奪目的明星也有墜落的一日呀！星殞五丈原之后，天空立刻變得漆黑一片，沒有任何星星能夠代替巨星的位置。

　　這不禁讓我們聯(lián)想起拿破侖。這位巨星也總是喜歡親自指揮作戰(zhàn)，這使他贏得了無數(shù)次勝利不假，但同時(shí)也使他手下的元帥們都成了只會(huì)聽令，不能獨(dú)當(dāng)一面的木偶。結(jié)果在后來的戰(zhàn)爭中，拿破侖所在的地方雖然能取得勝利，但他一旦離開，就會(huì)是接二連三的失敗。或許，這是那些“巨星”們的通病吧，總覺得別人笨，不可靠，放心不下，于是事事都要自己干。但他們沒有去想想，不給別人經(jīng)風(fēng)雨、見世面的機(jī)會(huì)，別人如何能成長為像他們一樣的巨星？

　　在人們的心目中，劉備懦弱無能，動(dòng)不動(dòng)涕淚交流，與神機(jī)妙算的諸葛孔明簡直是天差地別，就連成都的昭烈陵也被后人改成了武侯祠。但是，劉備盡管自己無用，辦不了事，他卻可以找來諸葛亮、龐統(tǒng)、法正等一大批能人來為自己辦事。諸葛亮雖然自身能力非凡，但竟找不出幾個(gè)能代替自己，幫自己辦事的人！論將才，劉備確實(shí)比諸葛亮差得遠(yuǎn)，但論帥才，劉備要遠(yuǎn)在諸葛亮之上！

　　蘇洵在《管仲論》中說：“齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔；及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲！”那么，我們也可以說：蜀之興也，吾不曰孔明，而曰劉備；及其亡也，吾不曰劉禪、黃皓、譙周，而曰孔明。