2011年6月18日下午，“是真的嗎——吳嘯海個(gè)展”在中間美術(shù)館舉辦。本次展覽由北京西山產(chǎn)業(yè)投資有限公司主辦，中間美術(shù)館協(xié)辦，展覽展出了藝術(shù)家吳嘯海近期創(chuàng)作完成的裝置作品，充分體現(xiàn)了他掌控空間、掌控視覺體驗(yàn)的能力。

藝術(shù)家吳嘯海用毛竹和紙?jiān)谥虚g美術(shù)館結(jié)構(gòu)獨(dú)特的環(huán)形展廳中修建一條100長(zhǎng)的“隧道”，并在主隧道延伸出若干小通道，藝術(shù)家解釋說(shuō)主隧道是現(xiàn)實(shí)世界，意味著“真實(shí)”，小通道則是藝術(shù)家的想象世界，作品最終表達(dá)了了藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)與想象的理解。

中央美術(shù)學(xué)院院士、碩士、教師——吳嘯海頂著正宗的“學(xué)院派”頭銜，但他的創(chuàng)作卻總是游離于學(xué)院傳統(tǒng)之外。在其以往的炭筆畫創(chuàng)作中，吳嘯海早已顯現(xiàn)出一種極強(qiáng)的“異世界”構(gòu)建能力，把他筆下的小孩子自如地安置在房間的“第五個(gè)角落”。這次將在中間美術(shù)館舉辦的展覽充分體現(xiàn)出他掌控空間、掌控視覺體驗(yàn)的能力跨入到了下一個(gè)維度。他用毛竹和紙?jiān)谥虚g美術(shù)館結(jié)構(gòu)獨(dú)特的環(huán)形展廳中修建了一條100米長(zhǎng)的“隧道”，藝術(shù)家本人更愿意借一個(gè)宗教術(shù)語(yǔ)稱其為“道場(chǎng)”，在這個(gè)天人溝通的儀式中，軀體做出規(guī)定動(dòng)作，換得靈魂的自由飄升。而這樣的自由機(jī)會(huì)在文明社會(huì)、在城市中已經(jīng)極其罕見、甚至銷聲匿跡了。

是真的嗎？不是真的嗎？這樣的“歷險(xiǎn)”會(huì)有點(diǎn)兒跌宕，但是絕無(wú)“兇險(xiǎn)”。借詩(shī)人西川的話，吳嘯海的作品有一種“即使在今天中國(guó)詩(shī)歌中也算罕見的詩(shī)意，”它彌漫在場(chǎng)中，細(xì)細(xì)地滲入你的毛孔，有身體直到心靈。

為了這次創(chuàng)作，吳嘯海在江西、湖南的鄉(xiāng)間蟄伏了兩個(gè)月，用毛竹、皮紙、燃料等材料全部取自當(dāng)?shù)兀?米×10米的彩紙，制作的師傅也是來(lái)自當(dāng)?shù)?，專業(yè)的竹器師傅。藝術(shù)家說(shuō)這次是用“江湖”材料以及“土辦法”做的創(chuàng)作。但這絕不是一種權(quán)宜之計(jì)，能不能找到一種途徑讓想象的世界在現(xiàn)實(shí)的土壤中生長(zhǎng)出來(lái)，這才是藝術(shù)家關(guān)心的命題，關(guān)于矛盾的命題。

“生長(zhǎng)”——并非“構(gòu)思”——是吳嘯海偏好的藝術(shù)狀態(tài)。帶著童年湖南鄉(xiāng)間儺戲表演的記憶，他第一次走進(jìn)中間美術(shù)館的展廳，那一刻他的道場(chǎng)還沒(méi)有任何具體形象，環(huán)繞一圈之后，“隧道”的意象逐漸浮現(xiàn)；在毛竹的產(chǎn)地江西天寶鄉(xiāng)的歷史人文環(huán)境中，在和經(jīng)營(yíng)傳統(tǒng)手藝的老師傅的互動(dòng)中，在和婦女孩子的玩耍中，作品結(jié)構(gòu)最終成型。不，對(duì)藝術(shù)家而言，還沒(méi)有到達(dá)“最終”，作品一直會(huì)生長(zhǎng)。

據(jù)悉，此次展覽將咋中間美術(shù)館展至7月17日結(jié)束。