第21屆書博會上，學者余秋雨質(zhì)疑——

　　中國整體文化缺乏正常評判標準？

　　“現(xiàn)在中國整體的文化，從網(wǎng)絡(luò)文學到紙質(zhì)文學，從舞臺演出到歌唱和舞蹈，都缺少一個正常的評判體制，結(jié)果就是良莠不齊，魚龍混雜?！痹?月29日哈爾濱舉行的全國書博會的讀者大會上，針對讀者該如何看待網(wǎng)絡(luò)文學的提問，學者余秋雨做這樣的表示。在他看來，網(wǎng)絡(luò)文學是一股不可阻擋的潮流?！暗绷饕矔嗌尘阆?，哪些是好的，哪些有問題，卻很難說清楚。這種亂局，對于一心想讀經(jīng)典的讀者來說，顯然不會有什么好的影響?！?br/>
　　他進而把批判的鋒芒直指當下批評界。余秋雨表示，中國現(xiàn)在存在的問題是創(chuàng)作者太少，評論者太多?！霸u論者一多，不僅對寫作的人產(chǎn)生了壓力，最主要的是他們把自己也糟踐了，因為一個人在不了解文學的情況下，就動輒用激烈的語言批評很多作品和作家，他一生都建立不起對文學的熱愛。”

　　事實上，在前一天為其新書《中華文化四十七堂課——從北大到臺大》舉行的新書發(fā)布會上，余秋雨就對當下批評界，乃至整個文化界的現(xiàn)狀，表示了自己的擔憂。他認為，真正的文化建設(shè)是一種使命，它應(yīng)該默默進行，可現(xiàn)在往往是熱鬧有余，沉靜不足?！肮糯軐W家之所以能成為令我們仰望的大師，是因為他們沒有我們這么忙，心里也沒有什么垃圾?，F(xiàn)在大師貧乏，就是因為我們在忙碌中往往會失去了生命的動力和方向?！?br/>
　　余秋雨的這一番表示，難免會讓人聯(lián)想到，這是對他近年備受批評界和文化界困擾的處境的一種回應(yīng)。但他的發(fā)言，在另一個層面上得到了與會嘉賓的贊許和認同。作家遲子建就對當下盛行的暢銷書榜單提出了質(zhì)疑。在她看來，緊盯榜單的背后是讀書功利主義的表現(xiàn)，這也從側(cè)面反映了當下文學缺乏評判標準的現(xiàn)狀?！耙恍┤嘶孟胪ㄟ^看一些時髦熱門圖書，迅速成為某些領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，這無疑是一種非常不好的現(xiàn)象。事實上，只看榜單是很危險的。如果不讀經(jīng)典，你就不知道它的滋養(yǎng)有多深，就像你每天早上只吃維生素，可能會造成身體的失衡。”

　　對此，余秋雨表示贊同。他認為經(jīng)典也許就在“書架角落被我們遺忘的地方”?！暗?jīng)典究竟應(yīng)該由誰說了算？這顯然是一個不好回答的問題?！痹谟嗲镉昕磥?，現(xiàn)在青年人無論是接受經(jīng)典的影響，還是繼承的傳統(tǒng)文化都比想象的要多，但往往缺乏正確的引導?！皩τ趥鹘y(tǒng)文化，我們的認識上存在嚴重的誤區(qū)。一說古代文化就想到宮廷里的人事斗爭，其實那只是古代的政治文化，顯然無法涵蓋，更無法代替以仁愛和理性為主導的人文文化?！庇纱?，他呼吁圖書市場上要多出真正適合青少年閱讀的古代經(jīng)典，而不是去迎合所謂流行大眾的低俗需求。

　　也正是在這個意義上，余秋雨特別強調(diào)要建立起對文化的信念。他認為，真正改變個人，乃至國家、民族命運的，歸根結(jié)底還是在于文化。“14年前，我在紐約參加了題為‘經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和文化定位’的研討會，來自世界各地的一些研究專家最后達成一個共識，大至世界、小至一個國家、地區(qū)，經(jīng)濟能不能發(fā)展，根源在于文化。他們把中國作為一個例子。正是由于消除階級斗爭，提出了改革開放的文化理念，我國的經(jīng)濟發(fā)展才成了后續(xù)的奇跡。由此不難看出，文化才是決定個人、地區(qū)、城市，乃至國家民族命運的最后保證?！?