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      張洹首場(chǎng)香港個(gè)展《消失的氛圍》即將舉行

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2011-05-23
      馬凌畫廊(Edouard Malingue Gallery) 將于5月25至6月30日與佩斯畫廊 (The PaceGallery)攜手合作,呈獻(xiàn)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家張洹香港首場(chǎng)個(gè)人展覽。

      本次特展帶來張氏十幅非常矚目之香灰繪畫,與及兩組震撼人心的香灰軍隊(duì)雕塑,所有作品均首度在港展出。畫廊位處中環(huán),經(jīng)OMA 特別設(shè)計(jì),展覽空間風(fēng)格卓爾典雅。

      今次展覽其中一個(gè)特色,是在香港著名的文化旅游購(gòu)物地標(biāo)「 1881」于上述展覽期間展出張洹大型雕塑《三頭六臂》。與此同時(shí),張洹將于5 月24 日親臨「1881」,與「1881」及馬凌畫廊之代表一同為《三頭六臂》 此大型雕塑舉行揭幕儀式。 「 1881」一向致力推廣文化活動(dòng),并且是本次《三頭六臂》的贊助,對(duì)于能參與是次活動(dòng),深感榮幸。

      張洹是中國(guó)最享負(fù)盛名的行為與意念藝術(shù)家之一,1965 年生于河南安陽(yáng),在河南大學(xué)攻讀繪畫,并于北京中央美術(shù)學(xué)院完成碩士學(xué)位。但張洹認(rèn)為行為藝術(shù)的表達(dá)力更強(qiáng),因而期后轉(zhuǎn)型從事行為藝術(shù)創(chuàng)作,并往往利用自己的軀體作為表現(xiàn)媒介,造就出帶有自我創(chuàng)傷意味之作品。

      1994年, 張洹在其行為藝術(shù) 作品《12平方米》中赤裸身體坐于戶外公廁,他的身體涂滿魚油與 蜂蜜,惹來無數(shù)蒼蠅。張洹當(dāng)時(shí)生活在北京東村的藝術(shù)家村落內(nèi),《12 平方米》被理解為他對(duì)村內(nèi)惡劣生活環(huán)境的一種控訴。此外,作品也反映了人類精神足以超越痛苦的能力。一如許多其他行為藝術(shù)作品,《12 平方米》以其透過照片去紀(jì)錄的手法而廣為人知。

      張洹亦有編導(dǎo)團(tuán)體表演,例如邀請(qǐng)四十名外省民工站于水塘中而作的《為魚塘增高水位》;以及與另外九位藝術(shù)家一同攀登離北京不遠(yuǎn)的一座山,然后在山頂將全裸身體互相重疊的《為無名山增高一米》 。對(duì)張氏而言,裸體能去掉文化身份,使人回歸大自然。張洹1998年移居紐約,在八年的旅居生涯中,他創(chuàng)作了多項(xiàng)行為藝術(shù)作品,借以表達(dá)在異鄉(xiāng)文化的孤立感。

      本次展覽的焦點(diǎn)是張洹回國(guó)后兩年間、于2005年在上海成立工作室后正式開展的一系列香灰繪畫與雕塑創(chuàng)作 。身體作為內(nèi)在靈性與外在世界,或個(gè)人與社會(huì)之間的聯(lián)系,是張洹作品不時(shí)展現(xiàn)的概念,而此概念乃源于佛教主義以及其他亞洲地區(qū)的宗教信仰。張洹在 2005 年皈依佛教,隨即展開香灰繪畫與受佛像碎片所啟發(fā)的雕塑創(chuàng)作。

      張洹選取香灰作為創(chuàng)作媒材,因?yàn)橄慊腋鸾痰淖诮虄x式關(guān)系密切。他在上海市內(nèi)多家廟宇搜集香灰。他謂: 「對(duì)我來說,香灰并非單純的灰,亦非單純的物料。它代表了虔誠(chéng)信眾的集體靈魂、回憶與祝禱……這些祝禱既虔敬又美麗……利用香灰繪畫使這些祝愿、回憶與靈魂變得具體化。 」對(duì)張洹而言,香灰擁有一種神圣力量,能夠在他的繪畫作品上體現(xiàn)。

      香灰繪畫的意念源自1940年代中國(guó)建國(guó)之初、 以及七十年代文化大革命后期《 解放軍畫報(bào)》與《中國(guó)畫報(bào)》等雜志內(nèi)的黑白圖片。通過香灰這種會(huì)令人想起中國(guó)悠久傳統(tǒng)習(xí)俗與文化的媒材,張洹喚 起了中國(guó)的過去。張洹就是要透過這種激進(jìn)的手法、創(chuàng)新的媒材,復(fù)興并超越過去。尤如其行為藝術(shù)一樣,張洹的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)就是要去解放。

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