當(dāng)歷史跨過2000年的門檻，中國當(dāng)代文壇就開始接受著一個新詞：“新世紀(jì)文學(xué)”。該詞的命名包含著某種沒有把握的期待——寄望于這種“新”的說法具有一些實質(zhì)性的內(nèi)容，并因此給文學(xué)帶來好運。然而遺憾的是，在這種含混的期待里，沒有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的位置。

　　“新世紀(jì)文學(xué)”異質(zhì)因素復(fù)雜

　　如果以一種“馬后炮”的姿態(tài)指責(zé)當(dāng)代文壇對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)崛起的反應(yīng)有些遲鈍，肯定是不公正的。事實上，“新世紀(jì)”的提法，已經(jīng)對新涌現(xiàn)的文學(xué)品質(zhì)及其表達(dá)方式表現(xiàn)出相當(dāng)濃厚的興趣。20世紀(jì)90年代的文學(xué)活動，渴望走出困境的念頭比任何時候都要強烈，而且似乎已經(jīng)隱約觸摸到了突圍的門徑。但是，新世紀(jì)的文學(xué)演變與以往時代大有不同，它不再是我們所熟悉的那種循環(huán)性的文學(xué)“改朝換代”，也不是已經(jīng)被說成俗套的簡單化的“體制內(nèi)外”之爭，更不是某種從天而降的審美觀念的更迭嬗變。它所攜帶的異質(zhì)因素，對于一個有著悠久文明傳統(tǒng)和豐厚文學(xué)史經(jīng)驗的國家及其人民來說，也不再是僅僅依靠對于文學(xué)的熱情甚或信念就能簡單處理的。

　　我們一向喜歡說中國是一個文學(xué)的泱泱大國，中國文學(xué)有著得天獨厚的漫長歷史傳統(tǒng)。確實，放眼世界文學(xué)格局，無論是文學(xué)的淵源流長及其在歷史當(dāng)中的重要作用，還是文學(xué)從業(yè)者的人口基數(shù)，中國文學(xué)都有著足夠驕傲的理由。“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，這曾經(jīng)是中國文學(xué)歷久不變的信條。從某種意義上說，中國文學(xué)的根基乃是中華民族特有的農(nóng)業(yè)文明傳統(tǒng)，該傳統(tǒng)內(nèi)在地規(guī)定了中國文學(xué)的基本母題、文體與題材類型、表現(xiàn)形式以及語言方式等。前現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)中的中國文學(xué)，不可避免地要書寫土地與人、文人與社會的出入進退關(guān)系，戰(zhàn)爭、遠(yuǎn)別、懷人以及愛情的悲劇等也都必然是歷久彌新的題材。當(dāng)傳統(tǒng)文明所維系的宗法社會行將成為末路之際，也會有《紅樓夢》這樣“挽歌”式的深廣幽微之巨著。當(dāng)殖民帝國主義擴張而帶來的現(xiàn)代性危機愈演愈烈時，在救亡圖存、現(xiàn)代民族國家觀念形成的過程中，中國文學(xué)承擔(dān)起了社會動員的責(zé)任并且居功至偉?；\統(tǒng)地說，無論是古典文學(xué)還是近現(xiàn)代文學(xué)，也無論是兩者在不同歷史時段的局部差異有多大，由于它們都共享有農(nóng)業(yè)文明傳統(tǒng)基礎(chǔ)的緣故，因而都大致與社會結(jié)構(gòu)保持著良性關(guān)聯(lián)。

　　在這種文學(xué)生產(chǎn)、傳播機制中，逐漸形成了相對穩(wěn)固的文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)此，我們得以識別那些眼花繚亂的文學(xué)潮流，對形形色色的文學(xué)樣式及文本作出優(yōu)劣高下的評判。

　　結(jié)束隔膜時機已到

　　但是，伴隨著劇烈的社會結(jié)構(gòu)變遷和歷史轉(zhuǎn)型，“新世紀(jì)文學(xué)”在現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性的壓力之下，與既有的文明傳統(tǒng)越來越呈現(xiàn)出一種分離的傾向，它對社會生活進行書寫、表達(dá)和解釋的有效性也越來越貧弱失態(tài)，以至于很多人不僅失去了判斷的尺度，也因此失去了對文學(xué)的熱情和興趣。

　　把這一切粗暴地歸因于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的崛起是沒有根據(jù)的，古人尚知“文變?nèi)竞跏狼椤边@個簡單的道理——社會歷史轉(zhuǎn)型會引發(fā)相關(guān)精神活動的變異是一個必然的過程。但是，我們必須對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、文化這一種新的文明類型有足夠的清醒認(rèn)識，這樣才有可能對所發(fā)生的一切加以起碼的、合乎客觀實際的了解。時已至今，想必所有人都能明白，必須在一個新的文明形態(tài)的意義上看待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誕生和發(fā)展，這樣才能夠理解傳統(tǒng)文學(xué)在新世紀(jì)種種令人嘆息的遭遇。這不再是用一種冷漠拒絕的姿態(tài)就能夠回避的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特質(zhì)及其對于傳統(tǒng)文學(xué)格局的致命影響，如今已是我們這個時代文化內(nèi)部的事情。

　　客觀地說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)即便不是你死我活的敵對關(guān)系，至少也曾經(jīng)長時期無視對方的存在。簡言之，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以其巨大的傳播力、鮮活辛辣的經(jīng)驗和生冷不忌的語言風(fēng)格昂然奔行，傳統(tǒng)文學(xué)則因其悠久的歷史、成熟的形態(tài)以及相對穩(wěn)固的評價體系而自感優(yōu)越；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)曾經(jīng)把傳統(tǒng)文學(xué)當(dāng)做垂敗腐朽的革命對象，傳統(tǒng)文學(xué)則視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為不諳世事之黃口小兒；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以擺脫傳統(tǒng)文學(xué)束縛為己任，傳統(tǒng)文學(xué)則憂慮于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的放縱粗鄙；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)很少能夠贏得傳統(tǒng)文學(xué)的認(rèn)同，傳統(tǒng)文學(xué)則始終無法獲得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的尊重……表面上，雙方都不以對方為然，但實際上，彼此都是對方的心頭隱痛：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)糾結(jié)于自身修養(yǎng)的先天不足，這一點部分地表現(xiàn)為文本形式的稚嫩和審美格調(diào)的隨意，它們渴望自己有朝一日寫得像傳統(tǒng)文學(xué)一樣精美，而傳統(tǒng)文學(xué)則對自己不管怎樣修煉都無法獲得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響力而深感受傷，并對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有著幾分艷羨。

　　我以為，結(jié)束傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)間隔膜與分離的時刻已經(jīng)到來。這并不是說讓一方完全變成另一方，而是說文明的成長、成熟總以一種融合與容納為前提。十余年的經(jīng)歷已經(jīng)證明，新世紀(jì)中國文學(xué)的氣象格局有著彼此接納的足夠胸襟，同時，消除彼此的心頭隱痛也是一個可靠的內(nèi)在根據(jù)。盡管在去年的第五屆“魯迅文學(xué)獎”評獎中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)未能如愿獲獎，但在今年的“茅盾文學(xué)獎”評獎中，仍有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品繼續(xù)參與角逐。以此為契機，中國當(dāng)代文學(xué)的整合融容與健康發(fā)展，完全值得期待。陳福民