藝術(shù)是藉由與社會(huì)接觸而成立的，光藝術(shù)作品本身是沒(méi)有辦法自立的，沒(méi)有觀賞者就無(wú)法成立；當(dāng)然，作品銷(xiāo)售也是要有顧客才會(huì)成立。不管在什么樣的領(lǐng)域，這都是理所當(dāng)然的銷(xiāo)售鐵則，到了藝術(shù)的世界卻想要無(wú)視它的存在，哪有這么容易的事情。

我總是在做一些毫無(wú)根據(jù)的提案，恐怕就是因?yàn)楹翢o(wú)根據(jù)，所以才能跟社會(huì)有所接觸，就像是“日本的藝術(shù)來(lái)自漫畫(huà)御宅族”或“時(shí)尚與藝術(shù)的結(jié)合”或“藝術(shù)可以用單純的規(guī)則來(lái)解釋”等。

做這種露骨的事情，然后被周遭的人討厭，作為這個(gè)被厭惡的元兇，我很清楚毫無(wú)根據(jù)這種事情是先說(shuō)先贏。毫無(wú)根據(jù)的東西，有一種吸引客戶(hù)的氛圍；如果氣氛不夠熱烈，是不會(huì)有客戶(hù)的，這是不言而喻的道理。

二○○六年五月，我的作品在拍賣(mài)會(huì)上，喊出了一億日元的價(jià)格。自從二○○三年有一幅作品被以六千八百萬(wàn)日元交易以來(lái)，我的作品就被形容是“日本人單件藝術(shù)作品的史上最高價(jià)”。這樣的價(jià)格有其理由，也有其背景因素，對(duì)我來(lái)說(shuō)，我不覺(jué)得是“非常高的金額”。

因?yàn)槊佬g(shù)作品的制作成本是很高的，要?jiǎng)?chuàng)作出新的東西或新的概念，需要投入很多的金錢(qián)跟時(shí)間。如果沒(méi)有金錢(qián)或時(shí)間，就無(wú)法“每天研究如何創(chuàng)造出前所未有的東西”；也就是說(shuō)，如果沒(méi)有生意手段、經(jīng)營(yíng)手段，是無(wú)法持續(xù)藝術(shù)制作的。

我的作品可以說(shuō)就是這種傾向之一，如果問(wèn)為什么會(huì)變成這樣，我覺(jué)得那是因?yàn)椤白髌返膬r(jià)值，已經(jīng)不再靠東西本身來(lái)決定”。

不管是價(jià)值或評(píng)價(jià)，只要?jiǎng)?chuàng)作作品的人跟觀看的人“內(nèi)心的頻率”交易成立的話，就會(huì)往上提升。要理解一件作品一億日元的價(jià)格，必須先知道歐美跟日本藝術(shù)的差距。在歐美，大家對(duì)于藝術(shù)不會(huì)追求像日本那種“顏色很漂亮”之類(lèi)曖昧的感動(dòng)。

對(duì)藝術(shù)最基本的態(tài)度是享受其中知性的“設(shè)計(jì)”或“游戲”。在歐美制作藝術(shù)作品有一個(gè)不成文的定律，那就是“通過(guò)作品，創(chuàng)造出世界藝術(shù)史上的脈絡(luò)”。我的作品被訂下高價(jià)，證明了我長(zhǎng)久以來(lái)在美術(shù)史上所建立的脈絡(luò)已經(jīng)滲透歐美了。

為什么杜尚(Marcel Duchamp)在馬桶上簽名就會(huì)變成作品？現(xiàn)成的馬桶形狀都一樣，從中產(chǎn)生的價(jià)值是什么？就是“觀念”或“概念”。這才是價(jià)值的根源、品牌的本質(zhì)，也是藝術(shù)作品能夠受到肯定的理由。我再重復(fù)一次，被肯定的是觀念或概念的部分。

在西方的藝術(shù)世界，能被認(rèn)可具有真正價(jià)值的，既不是好素材，也不是多大的努力。大部分的人都是用喜好來(lái)看藝術(shù)作品，這是危險(xiǎn)的態(tài)度。如果要用主觀來(lái)判斷，眼前所有作品的真正價(jià)值就等于是零了。

光是主觀，會(huì)變成只去評(píng)價(jià)易懂的東西。因?yàn)槟菚?huì)變成是根據(jù)時(shí)代氛圍、傳言等不確定的事物，在浮動(dòng)的狀態(tài)下所做出來(lái)的判斷。這與客觀創(chuàng)造歷史的歐美脈絡(luò)是遠(yuǎn)離的；創(chuàng)作者不知道歐美的美術(shù)歷史或者脈絡(luò)，就好比看運(yùn)動(dòng)的觀眾卻不知道運(yùn)動(dòng)比賽的規(guī)則，然后覺(jué)得無(wú)聊是一樣的意思。

在西方的美術(shù)世界里，藝術(shù)是無(wú)法與這種社交界特有的炫耀或競(jìng)爭(zhēng)的氣氛切割的。如果不學(xué)習(xí)這樣的背景，我覺(jué)得一般人沒(méi)有辦法看到藝術(shù)作品真正的價(jià)值。沒(méi)錯(cuò)，不過(guò)就是有錢(qián)人的無(wú)聊游戲，但如果你對(duì)這種事情嗤之以鼻的話，那就請(qǐng)不要對(duì)于國(guó)際的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有任何意見(jiàn)。

譬如說(shuō)，開(kāi)出六千八百萬(wàn)日元的價(jià)格買(mǎi)我的作品的買(mǎi)主，是一對(duì)快八十歲，已經(jīng)賣(mài)掉公司而隱居的老夫妻。

同一件作品之前的擁有者是年輕的IT企業(yè)總裁，他很開(kāi)心地跟我說(shuō)：“因?yàn)橘u(mài)掉了你的作品，我可以買(mǎi)上百件的年輕藝術(shù)家的作品了！”

在美國(guó)的富裕階層里，會(huì)因?yàn)橘?gòu)買(mǎi)高評(píng)價(jià)的藝術(shù)作品，在社會(huì)上獲得尊敬，并被認(rèn)為是“成功者”。這些人，就是生意的對(duì)象。

當(dāng)然有獎(jiǎng)勵(lì)富裕階層人士購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)作品的制度跟法律。在美國(guó)，事業(yè)成功的人，都會(huì)認(rèn)為有義務(wù)要貢獻(xiàn)社會(huì)；像這樣的成功者，在考慮回饋社會(huì)時(shí)，選擇的項(xiàng)目之一，就包含了援助美術(shù)館，也就是購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)作品，然后捐贈(zèng)給美術(shù)館。

為了避免將品味糟糕的東西硬塞給美術(shù)館，美術(shù)館的策展人，也會(huì)在收藏家購(gòu)買(mǎi)作品之前給一些建議。

收藏家買(mǎi)了好東西，除了可以展現(xiàn)自我品味，“捐贈(zèng)的作品金額，也會(huì)成為免扣稅的對(duì)象”，這也是很重要的因素之一。

歐美的藝術(shù)環(huán)境與日本是完全不一樣的。

在日本，會(huì)被當(dāng)成固定資產(chǎn)征扣稅金的藝術(shù)品(所以大家都偷偷地?fù)碛兴囆g(shù)品)，在美國(guó)變成了免扣稅的對(duì)象，因此藝術(shù)作品買(mǎi)賣(mài)變得很興盛也是理所當(dāng)然的。

因?yàn)楦辉ｋA層要購(gòu)買(mǎi)有價(jià)值的安全牌作品，所以也有專(zhuān)門(mén)評(píng)估的藝術(shù)顧問(wèn)評(píng)斷“這個(gè)作品是否有價(jià)值”，同時(shí)顧問(wèn)也在買(mǎi)賣(mài)的現(xiàn)場(chǎng)，創(chuàng)造著“作品的故事”。

對(duì)收藏家而言，越讓他們煩惱的東西他們就越想要。

收藏家就像是在下注買(mǎi)賣(mài)，所以商品必須要有故事，讓他們覺(jué)得值得用金錢(qián)去下賭注；拍賣(mài)公司則是跟想要購(gòu)買(mǎi)的買(mǎi)主進(jìn)行一場(chǎng)又一場(chǎng)仔細(xì)的午餐會(huì)議。

用購(gòu)買(mǎi)欲、征服欲、勝利欲等刺激欲望的語(yǔ)言炒熱市場(chǎng)的，就是這些藝術(shù)拍賣(mài)相關(guān)人士的工作。