藝術(shù)院校能不能培養(yǎng)藝術(shù)大師？我認為不是能不能的問題，培養(yǎng)藝術(shù)大師就是大學(xué)的責(zé)任所在。如果有了藝術(shù)專業(yè)教育后，藝術(shù)大師少了或沒有了，那只能說明我們的藝術(shù)教育出了問題。

　　那么，什么樣的人才算藝術(shù)大師？我認為特質(zhì)有三：一是高超的技術(shù)。技術(shù)上的簡單或低水準，絕不是藝術(shù)大師。二是富有創(chuàng)造性的想象力。即你的高超的技術(shù)必須是原創(chuàng)的而不是抄襲的。三是能夠為大家所共享。實際上是指你的獨創(chuàng)性并沒有偏離人類理性和長期審美實踐形成的審美共同性，獨創(chuàng)不是脫離人類審美規(guī)律的閉門臆造。

　　但是，我們現(xiàn)在的藝術(shù)教育給學(xué)生提供了什么呢？在技術(shù)的傳授上，雖然不同藝術(shù)院校水準不同，但理念都是一致的，即要給學(xué)生最好的技術(shù)。這也是眾多藝術(shù)院校在努力實踐的。癥結(jié)在于我們嚴重缺乏獨創(chuàng)性教育，我們目前的藝術(shù)教育基本上是技術(shù)教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的探索性教學(xué)環(huán)節(jié)太少。造成這個局面的原因有很多，其中很重要一條是我們在小農(nóng)經(jīng)濟時代延續(xù)下來的保守的文化藝術(shù)觀念，即崇尚小心翼翼恪守傳統(tǒng)，小步履的“在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新”這個幾乎“固化”的思維定式。整個藝術(shù)教育體系也與此相應(yīng)，缺乏鼓勵原創(chuàng)性創(chuàng)造、革命性變革、顛覆性創(chuàng)新的思想及行動機制。

　　有一句我們熟悉的口號影響、制約我們的文化藝術(shù)發(fā)展半個多世紀，一直沒有被察覺，那就是“古為今用”、“洋為中用”。把古代的“翻新”一下，把外國的“改造”一下，在一定時期可以滿足人民的文化消費需求。但作為一個國家，一個民族，文化與藝術(shù)僅僅跟在古人和洋人屁股后面，亦步亦趨，古人沒想過的就不想，外國人沒弄過的就不弄，最后必然導(dǎo)致我們文化原創(chuàng)力的匱乏。尤其在日新月異的信息時代，我們的生活、感受、思維正經(jīng)歷翻天覆地的變化，而我們的藝術(shù)家、藝術(shù)教育工作者仍在孜孜不倦地做著“古典藝術(shù)”的搬運工，“外來藝術(shù)”的組裝工，甘居“藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈”的低端，這顯然已不能和建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)世界一流文化大國的美好愿景相適應(yīng)。


　　當(dāng)然，我絕無意否定“在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新”。我認為“在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新”是延續(xù)古代文化藝術(shù)的一種方式，它的功能是使我們原有文化藝術(shù)樣式不失傳，每個時代能翻新、延續(xù)。但如果我們的文化觀念、文化政策、藝術(shù)教育理念和教學(xué)內(nèi)容，把“古為今用”、“洋為中用”、“在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新”作為主流思想觀念來定位的話，我們是斷不可能培養(yǎng)出藝術(shù)大師的。

　　所以，培養(yǎng)大師，思維要反過來，倡導(dǎo)“在不繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新”，“在反傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新”。有可能100個學(xué)生反傳統(tǒng)，99個都反錯了，有一個反對了，他就是大師。他顛覆了傳統(tǒng)——已有的技術(shù)、藝術(shù)樣式，但吻合了大眾審美期待，創(chuàng)造了潛在藝術(shù)規(guī)律支撐下的新樣式，大師因此誕生了。西方現(xiàn)代科技突飛猛進，都是在無數(shù)個探索者奉獻犧牲，最后促成一個科學(xué)大師的成功。西方現(xiàn)代藝術(shù)無數(shù)流派，也是在這樣屢仆屢起的探索中，最后成就色彩斑斕、流派紛爭的現(xiàn)代藝術(shù)史。

　　反觀我們現(xiàn)在的大學(xué)藝術(shù)教育，基本上就是教學(xué)生怎么抄襲古人、改造古人，或怎么抄襲洋人、改造洋人，原創(chuàng)的概念基本上很少。我們提倡的“在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新”往往淪為變相的模仿和抄襲。不敢打破傳統(tǒng)創(chuàng)新，是阻礙我們中華民族重新煥發(fā)創(chuàng)造力、創(chuàng)造世界一流文化、躋身文化引領(lǐng)國家行列的最大障礙。中國人在文化創(chuàng)造上能不能最終超越西方，成為世界文明創(chuàng)造的引領(lǐng)者，關(guān)鍵看我們能否實現(xiàn)“自我揚棄”，消除“民族集體性創(chuàng)新智障”。

　　總之，模仿的教育不中止，我們的藝術(shù)學(xué)院不可能培養(yǎng)出大師。鄭曉華