文/畢武英

2011年3月3日至14日，政協(xié)第十一屆全國(guó)委員會(huì)第四次會(huì)議和第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議（以下簡(jiǎn)稱兩會(huì)）相繼在北京舉行，12天的會(huì)議中，本刊記者跟蹤采訪到24位“兩會(huì)全國(guó)政協(xié)委員中的藝術(shù)圈面孔”，發(fā)現(xiàn)不僅一些原本就是話題的現(xiàn)象，被他們作為提案申報(bào)，更有很多不被關(guān)注的藝術(shù)問(wèn)題，也受到各方熱議。

（文中受訪者均為全國(guó)政協(xié)委員）

《富春山居圖》

2010年兩會(huì)期間，溫家寶總理就“兩岸關(guān)系”答記者問(wèn)，提及由于歷史原因分藏于兩岸的元代黃公望力作《富春山居圖》時(shí)感慨道：“畫(huà)是如此，情何以堪”。2011年1月，兩岸終于達(dá)成協(xié)議，《富春山居圖》中藏于浙江博物館的《剩山卷》和藏于臺(tái)北故宮的《無(wú)用師卷》，在隔海相望60余年后，將于6月在臺(tái)北合璧展出。

故宮博物院院長(zhǎng)鄭欣淼向記者介紹說(shuō)，《富春山居圖》的《無(wú)用師卷》在抗戰(zhàn)時(shí)期和很多故宮藏品一起南遷至臺(tái)灣。此次合璧展出，標(biāo)志著兩岸文化交流被進(jìn)一步推進(jìn)。對(duì)于公眾十分關(guān)心的“合璧展之后，《無(wú)用師卷》能否返回創(chuàng)作地——浙江富春江畔再次展出”，鄭欣淼稱，就兩岸目前磋商的結(jié)果來(lái)看，《無(wú)用師卷》暫時(shí)不會(huì)在內(nèi)地展出?！暗S著兩岸關(guān)系的發(fā)展，將來(lái)總有機(jī)會(huì)回來(lái)展示?！?br/>
鄭欣淼還向記者介紹說(shuō)，2012年臺(tái)北故宮將舉辦《康熙大帝和路易十四》大展，屆時(shí)，北京故宮還將借借給臺(tái)北20余件藏品。“一些民眾認(rèn)為這樣的交流不對(duì)等，但作為博物館，希望海內(nèi)外同胞能夠看到一個(gè)完整的中華民族的文化瑰寶。就好像2009年在臺(tái)北故宮舉辦的‘雍正大展’中，如果沒(méi)有北京故宮借展的37件藏品，雖然也能稱為‘大展’，但畢竟是有缺憾的。”

鄭欣淼透露說(shuō)，盡管臺(tái)北故宮目前還沒(méi)有將藏品拿到大陸展出，在今年北京故宮籌備的“蘭亭”大展中，臺(tái)北故宮還是決定拿出一些資料和文獻(xiàn)。鄭欣淼說(shuō)，“兩岸交流不可阻擋，兩岸的同胞也都想看到更多的民族文化瑰寶?！?br/>
而2010年以一份“建議《富春山居圖》在原創(chuàng)地合璧展出”的提案，引起總理關(guān)注，并加速促成了《富春山居圖》合璧展的重要人物之一，藝術(shù)家何水法，則對(duì)記者表示，雖然提案提交一年后，《富春山居圖》終于能夠合璧展出，但在進(jìn)展并不快?！鞍次业南胂?，這個(gè)展覽應(yīng)該在去年完成。因?yàn)槿ツ暾怠陡淮荷骄訄D》創(chuàng)作660周年，而且那一年和2010年一樣，都是庚寅年，非常有意義?！?br/>
文物保護(hù)

2010年底，清華大學(xué)百年建筑、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位清華學(xué)堂突發(fā)大火，9個(gè)消防中隊(duì)的308名消防員趕至現(xiàn)場(chǎng)撲救。因此，文物保護(hù)中的各種問(wèn)題成為此次兩會(huì)的熱門(mén)話題。

中華文化遺產(chǎn)研究院研究員張庭皓認(rèn)為，文物保護(hù)中一些行之有效的方法，目前受到很大沖擊。比如雖然法律明文禁止，但還有不少文物保護(hù)單位，打著文化企業(yè)的招牌，當(dāng)作企業(yè)資產(chǎn)來(lái)經(jīng)營(yíng)?！叭绻凑沼蟹ū匾溃瑘?zhí)法必嚴(yán)，違法必究的原則，這種現(xiàn)象就能杜絕。問(wèn)題在于一些地方政府將不可再生的文物資源當(dāng)作當(dāng)?shù)卣Y源，隨意處置。”張庭皓還說(shuō)，在城市改造中，大量具有文物價(jià)值的古代民居被拆除，除了受到經(jīng)濟(jì)利益的誘惑外，更重要的一個(gè)原因，是沒(méi)有專家團(tuán)隊(duì)對(duì)這些文物建筑進(jìn)行研究，缺乏對(duì)古代民居的價(jià)值判斷。另外，古代民居的所有者，也缺乏對(duì)建筑的價(jià)值認(rèn)知。因此當(dāng)政府拆遷時(shí)，為了改善居住環(huán)境或者獲得賠償，這些所有者并不會(huì)訴諸法律。使得違法的拆遷即便受到各方批評(píng)，也由于沒(méi)有原告而得以順利進(jìn)行?！耙虼?，普及文物建筑的價(jià)值也很重要”。張庭皓在今年的提案中，特別建議實(shí)行文物督察特派員制度，對(duì)于破壞文物，違反文物法進(jìn)行非法建設(shè)的行為嚴(yán)格監(jiān)督?！斑@些督察特派員由國(guó)家文物局派駐各省，和當(dāng)?shù)貨](méi)有瓜葛，受文物局委托來(lái)監(jiān)督?！?

而中國(guó)博物館協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)，國(guó)際博協(xié)亞太地區(qū)聯(lián)盟主席張柏，則就各地不斷興起的文物復(fù)建向記者表示了自己的看法。他認(rèn)為，文物復(fù)建要慎重，首先不能破壞原址。其次，復(fù)建后的建筑性質(zhì)是現(xiàn)代建筑，絕不是原來(lái)的文物。第三，復(fù)建的設(shè)施中，盡量留有完整的文獻(xiàn)資料。張柏認(rèn)為，如果不具備這些條件，就不要復(fù)建了。

除了有形的文物實(shí)體，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任田青認(rèn)為，文物的概念越來(lái)越廣泛。很多具有物質(zhì)載體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也應(yīng)納入文物范疇。比如少數(shù)民族的服裝，過(guò)去認(rèn)為不夠文物級(jí)別，近幾年被外國(guó)人大量收購(gòu)，運(yùn)往境外。而文物保護(hù)法中，由于現(xiàn)代少數(shù)民族服裝不夠年限，因此并沒(méi)有受到禁止，大量流失后造成很大損失。田青說(shuō)，收藏中具有載體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)空間很大，比如風(fēng)箏、面人、楊柳青的年畫(huà)，過(guò)去“上不了檔次”，然而由于傳承不利，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的稀缺性和不可復(fù)制性就使得它們變成文物了。田青認(rèn)為，傳承不利的一個(gè)主要原因是觀念。“少數(shù)民族的年輕人，并不認(rèn)為自己的民族服裝好看，轉(zhuǎn)而穿著牛仔褲等西方服飾。因此，國(guó)家再怎么提倡保護(hù)都沒(méi)有用，根本在于民族的文化自覺(jué)性?！?br/>
文物捐贈(zèng)

本刊曾就個(gè)人文物捐贈(zèng)的路徑不暢做過(guò)題為《文物回流困境》的報(bào)道（見(jiàn)2010年9月10日刊），兩會(huì)期間，故宮博物院科研處處長(zhǎng)余輝就修改《中華人民共和國(guó)公益事業(yè)捐贈(zèng)法》（簡(jiǎn)稱《捐贈(zèng)法》）提出自己的建議。

余輝向記者介紹說(shuō)，《捐贈(zèng)法》自1999年9月1日起施行以來(lái)，較為有效地推動(dòng)了我國(guó)公益事業(yè)的發(fā)展。但隨著社會(huì)的發(fā)展，《捐贈(zèng)法》的一些問(wèn)題暴露出來(lái)。首先，《捐贈(zèng)法》沒(méi)有明確的管理部門(mén)和明確的監(jiān)督方式。造成公益事業(yè)管理存在一些困難。出現(xiàn)的問(wèn)題是，募捐活動(dòng)大多沒(méi)有建立全國(guó)性的統(tǒng)一登記制度，隨意性較大等。另外，缺乏對(duì)公示制度的具體要求，因此實(shí)際捐助活動(dòng)公開(kāi)透明度不大。捐助資金分配及使用不夠公開(kāi)，引起了捐贈(zèng)者的疑慮和不滿。余輝說(shuō)，在捐贈(zèng)過(guò)程中，一些知情人，掌握到一些不合法行為，比如某些捐贈(zèng)款項(xiàng)被挪用，當(dāng)他去舉報(bào)的時(shí)候，法院都以他不是直接受害人，而不予受理。因?yàn)橹挥芯栀?zèng)方才能訴至法律，所以喪失了大眾監(jiān)督。

因此，余輝建議，應(yīng)該明確民政部門(mén)作為管理主體，另設(shè)監(jiān)督機(jī)構(gòu)，擴(kuò)大訴訟的主體范圍，為了落實(shí)公益性捐贈(zèng)得到社會(huì)監(jiān)督，使其透明公正，知情者可以作為公益性訴訟主體。法院可據(jù)此對(duì)公益性事業(yè)捐贈(zèng)的相關(guān)案件立案。

此外，余輝建議給公民建立捐贈(zèng)檔案，當(dāng)公民捐贈(zèng)達(dá)到一定程度的時(shí)候，除落實(shí)現(xiàn)有稅收優(yōu)惠政策以外，對(duì)捐贈(zèng)者給予應(yīng)有的社會(huì)認(rèn)同和多方關(guān)懷。例如在原有稅收優(yōu)惠政策的基礎(chǔ)上擴(kuò)大稅收優(yōu)惠幅度，建立國(guó)家功勛制度，根據(jù)捐贈(zèng)財(cái)產(chǎn)的額度及累計(jì)額度，給予國(guó)家級(jí)的榮譽(yù)稱號(hào)，為捐贈(zèng)者及其家庭成員提供醫(yī)療VIP服務(wù)以及其他VIP服務(wù)，增強(qiáng)激勵(lì)機(jī)制。

余輝說(shuō)，現(xiàn)有《捐贈(zèng)法》僅就企業(yè)和個(gè)人所得稅以及境外捐贈(zèng)方面優(yōu)惠作了規(guī)定，但捐贈(zèng)物品的抵稅問(wèn)題，特別是文物、珍寶等無(wú)法直接開(kāi)具現(xiàn)金收據(jù)，捐贈(zèng)普通物品的價(jià)格核定也缺乏法律依據(jù)。他建議，核定文物、珍品價(jià)格時(shí)可在一定程度上適當(dāng)參照市場(chǎng)價(jià)格，普通物品的價(jià)格可參照《產(chǎn)品質(zhì)量法》關(guān)于制造商、銷(xiāo)售商、消費(fèi)者三類(lèi)人群的劃分形式，對(duì)三類(lèi)人群捐贈(zèng)物資時(shí)按各自的實(shí)際付出分別核定捐贈(zèng)額度，以體現(xiàn)社會(huì)認(rèn)同的公平性。

此外，余輝還建議在《捐贈(zèng)法》中對(duì)媒體宣傳作出原則性規(guī)定，糾正媒體對(duì)捐贈(zèng)多的個(gè)人進(jìn)行負(fù)面報(bào)道的現(xiàn)象，使媒體充分發(fā)揮正面的導(dǎo)向作用。

三館免費(fèi)開(kāi)放

2011年初，文化部、財(cái)政部共同出臺(tái)《關(guān)于推進(jìn)全國(guó)美術(shù)館、公共圖書(shū)館、文化館（站）免費(fèi)開(kāi)放工作的意見(jiàn)》，之后不久，中國(guó)美術(shù)館即宣布免費(fèi)開(kāi)放，成為“三館免費(fèi)開(kāi)放”話題的主角。

原中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)楊力舟對(duì)記者說(shuō)：“三館免費(fèi)開(kāi)放，在擁護(hù)的同時(shí)，不能將免費(fèi)范圍絕對(duì)化?！叭^開(kāi)放中，中國(guó)美術(shù)館目前都是臨時(shí)展覽，沒(méi)有陳列珍貴文物，因此觀眾不會(huì)太多。但如果一旦有好的展覽，還是要限制一定的客流。”楊力舟舉例說(shuō)：“以前美術(shù)館引進(jìn)過(guò)國(guó)外好的展覽，當(dāng)時(shí)很多人來(lái)參觀，空氣流通不暢，不但觀眾感到不適，對(duì)展品也是一種損傷?！睏盍χ壅J(rèn)為，限流的最直接途徑還是售票?！按送?，美術(shù)館除了免費(fèi)開(kāi)放外，還要為參觀者提供各種學(xué)術(shù)報(bào)告、導(dǎo)覽解說(shuō)以及展覽衍生品等服務(wù)”。

除此而外，楊力舟對(duì)于此次三館免費(fèi)開(kāi)放并未涉及的博物館發(fā)表了自己的看法，他認(rèn)為，古代文物博物館，以及在古代遺址上建立博物館，要有計(jì)劃地免費(fèi)開(kāi)放?！氨热绻蕦m博物院，一進(jìn)大門(mén)就是文物，開(kāi)放30年，600年的地磚都被踩毀了。所以過(guò)去外國(guó)人批評(píng)我們破壞性開(kāi)放?！睏盍χ壅f(shuō)，對(duì)于文物博物館，“保護(hù)第一，開(kāi)放第二，最后才是免費(fèi)開(kāi)放。”楊力舟建議政府應(yīng)該加大對(duì)博物館的財(cái)政投入，不光是貼補(bǔ)門(mén)票，更多地要加強(qiáng)對(duì)建筑的維護(hù)以及文物的研究宣傳。

就故宮博物院是否也會(huì)步入免費(fèi)開(kāi)放的行列，故宮博物院院長(zhǎng)鄭欣淼回應(yīng)說(shuō)，故宮博物院屬于遺產(chǎn)性建筑，本身就需要保護(hù)。因此，不但不會(huì)免費(fèi)開(kāi)放，而且今年還有可能限制一些客流，具體的限流辦法正在研究之中?！肮蕦m博物院最多的一天曾經(jīng)接待過(guò)14萬(wàn)游客，不限制不行”。

中國(guó)博物館協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)，國(guó)際博協(xié)亞太地區(qū)聯(lián)盟主席張柏認(rèn)為，博物館免費(fèi)開(kāi)放，已經(jīng)具備了很好的基礎(chǔ)。“目前全國(guó)已經(jīng)有1000多家博物館免費(fèi)開(kāi)放”。他說(shuō)，除了北京故宮、西安兵馬俑等遺址博物館以外，其他博物館都應(yīng)該免費(fèi)開(kāi)放?！斑^(guò)去在城市中的農(nóng)民工不會(huì)去博物館，免費(fèi)開(kāi)放后，他們也可能會(huì)去，次數(shù)多了以后，興趣就會(huì)培養(yǎng)起來(lái)，對(duì)提高整體文化素質(zhì)起到推動(dòng)作用?！睆埌卣J(rèn)為，“現(xiàn)在一些博物館擔(dān)心，免費(fèi)開(kāi)放后游客反而少了，主要是服務(wù)沒(méi)有跟上，比如，展覽不再經(jīng)常更新”。張柏說(shuō)，免費(fèi)開(kāi)放后，博物館的壓力會(huì)加大，應(yīng)該通過(guò)博物館內(nèi)部改革，調(diào)動(dòng)員工積極性，提高業(yè)務(wù)水平，讓公眾滿意。

而中國(guó)美術(shù)館現(xiàn)任館長(zhǎng)范迪安在接受記者采訪時(shí)稱，美術(shù)館此次免費(fèi)開(kāi)放，作為館長(zhǎng)感覺(jué)壓力很大，畢竟京城獨(dú)此一家。而且各界都對(duì)免費(fèi)開(kāi)放后的場(chǎng)館設(shè)施是否符合需求，觀眾能否文明參觀，會(huì)不會(huì)有老人提著蔬菜來(lái)美術(shù)館洗菜？會(huì)不會(huì)有觀眾躺在展廳的休息座上睡覺(jué)？等表示擔(dān)憂。

不過(guò)，令范迪安欣慰的是，這些擔(dān)憂的情況自免費(fèi)開(kāi)放后都沒(méi)有出現(xiàn)。記者采訪時(shí)，正值中國(guó)美術(shù)館免費(fèi)開(kāi)放一周，在這一周的時(shí)間內(nèi)，除了出席兩會(huì)的各種活動(dòng)，范迪安每天都會(huì)抽空回到美術(shù)館，在展館中觀察參觀者的反應(yīng)。他發(fā)現(xiàn)，“公眾進(jìn)入美術(shù)館后，互相之間會(huì)建立一種文明觀展的機(jī)制。比如，誰(shuí)要大聲喧嘩，旁邊的人就會(huì)投來(lái)責(zé)備的目光，誰(shuí)對(duì)著作品拍照，也立即會(huì)遭到譴責(zé)。所以美術(shù)館在某種程度上營(yíng)造了和諧的氛圍。范迪安說(shuō)，公眾的素質(zhì)在提升進(jìn)步，作為美術(shù)館，只要自己做好自己的本職工作，觀眾就會(huì)滿意。

仿真畫(huà)對(duì)藝術(shù)家權(quán)益的侵害

近幾年，隨著藝術(shù)品市場(chǎng)的火爆和高科技的介入，一些以假亂真的仿真畫(huà)作進(jìn)入市場(chǎng)，藝術(shù)家和藏家權(quán)益受到嚴(yán)重侵害。此次參會(huì)的西藏藝術(shù)家尼瑪澤仁向記者介紹說(shuō)，2010年，自己曾在某知名藝術(shù)網(wǎng)站統(tǒng)計(jì)的拍賣(mài)數(shù)據(jù)上發(fā)現(xiàn)，一年中，自己有23件署名作品通過(guò)各種途徑在拍賣(mài)公司上拍，其中20件都是贗品。另外3件，由于圖片質(zhì)量不清晰，難以辨別真?zhèn)?。尼瑪澤仁向記者訴苦道，“目前沒(méi)有明確的立法來(lái)懲治這些行為，因此，我只能以微弱的個(gè)體力量保護(hù)消費(fèi)者利益。我已經(jīng)在網(wǎng)站發(fā)布消息，只要藏家找到我，我都為他免費(fèi)鑒定我的作品。”尼瑪澤仁不無(wú)擔(dān)憂地說(shuō)，在發(fā)達(dá)國(guó)家，文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)在國(guó)民生產(chǎn)總值中占據(jù)前幾名的位置，而該產(chǎn)業(yè)在我國(guó)正處于發(fā)展時(shí)期，如果不及時(shí)立法，規(guī)范市場(chǎng)，這個(gè)極具前景的市場(chǎng)一定會(huì)萎縮。

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席何家英在接受本刊采訪時(shí)也建議應(yīng)該立法規(guī)范書(shū)畫(huà)高仿真行業(yè)。

何家英認(rèn)為，書(shū)畫(huà)高仿真行業(yè)作為藝術(shù)品新興產(chǎn)業(yè)，對(duì)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)起到擴(kuò)大影響力的作用?！敖鼛啄觌S著拍賣(mài)市場(chǎng)中藝術(shù)品價(jià)格的不斷飛漲，精品書(shū)畫(huà)攀升到百萬(wàn)元人民幣高位區(qū)間的同時(shí)，也拉開(kāi)了其與中小藏家的距離。而高仿真書(shū)畫(huà)作品的出現(xiàn)，使得普通民眾可以以原作百分之一乃至千分之一的價(jià)格，欣賞到與原作品質(zhì)非常近似的畫(huà)作”。在何家英看來(lái)，高仿真書(shū)畫(huà)作品的出現(xiàn)，本來(lái)是一件有利于藝術(shù)傳播的好事，而且隨著從業(yè)者的不斷加入，逐漸形成了一個(gè)不容小視的產(chǎn)業(yè)規(guī)模。

然而，書(shū)畫(huà)高仿真行業(yè)剛剛起步，并沒(méi)有相關(guān)的法律對(duì)其發(fā)展進(jìn)行規(guī)范。導(dǎo)致一些不法從業(yè)者以高仿真作品當(dāng)作真跡銷(xiāo)售，攪亂市場(chǎng)，嚴(yán)重影響了藏家的收藏信心。

2010年秋拍時(shí)，記者就曾經(jīng)接到一位藏家的舉報(bào)電話，稱某知名拍賣(mài)公司的預(yù)展現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)一件著名書(shū)畫(huà)家作品，肉眼幾乎辨不出真假，但拿到專業(yè)放大鏡下一看，就能看出高仿真作品中特有的印刷網(wǎng)點(diǎn)。而何家英則認(rèn)為，這僅僅是高仿真畫(huà)作擾亂藝術(shù)品市場(chǎng)的冰山一角。“據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了一種印刷技術(shù)，連印刷網(wǎng)點(diǎn)都看不到”。

何家英說(shuō)，以前很多人模仿我的畫(huà)，我并太在意，因?yàn)樗男袨楸旧硪残枰獎(jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。但是高仿真技術(shù)很容易做到復(fù)制。購(gòu)買(mǎi)一套設(shè)備的價(jià)格不過(guò)幾十萬(wàn)，好一點(diǎn)的上百萬(wàn)。我做過(guò)調(diào)查，某公司仿制我的作品，優(yōu)惠價(jià)格約在200元人民幣一平尺。做好后，如果被當(dāng)作真跡來(lái)銷(xiāo)售，價(jià)格則能賣(mài)到幾十萬(wàn)、上百萬(wàn)，不可不謂‘暴利’。

何家英認(rèn)為，如果不及時(shí)出臺(tái)相應(yīng)得法規(guī)，盡早遏制這種以假亂真的行為，不僅不能促成高仿真書(shū)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，而且將會(huì)極大地沖擊整個(gè)藝術(shù)品市場(chǎng)?，F(xiàn)在藏家在拍賣(mài)行競(jìng)拍，往往只有兩個(gè)人爭(zhēng)奪到最后，并將價(jià)格推升到一個(gè)令人瞠目的區(qū)間。一旦這兩個(gè)人中的其中之一，由于高仿真書(shū)畫(huà)對(duì)市場(chǎng)的混淆，選擇退出，那么藝術(shù)品價(jià)格就會(huì)回落，長(zhǎng)此以往，對(duì)整個(gè)藝術(shù)品市場(chǎng)都是不利的。

何家英建議從高仿真書(shū)畫(huà)行業(yè)的源頭進(jìn)行規(guī)范。“首先對(duì)進(jìn)口高仿真書(shū)畫(huà)設(shè)備進(jìn)行登記，掌握這些機(jī)器的流向。其次，在高仿真作品的中心位置，做水印或鋼印，并限量印刷。另外，在制作當(dāng)代藝術(shù)家書(shū)畫(huà)作品的高仿真品時(shí)，要得到藝術(shù)家授權(quán)，附有合同，否則不容許印刷。最后，就是要對(duì)拍賣(mài)行和畫(huà)廊制定法律約束。明確規(guī)定拍賣(mài)行對(duì)其拍品，畫(huà)廊對(duì)其銷(xiāo)售的作品有義務(wù)也有責(zé)任進(jìn)行真?zhèn)舞b別，不得將高仿真品當(dāng)作原作出售?！?

文化教育興國(guó)

記者在采訪中還發(fā)現(xiàn)，很多藝術(shù)界的政協(xié)委員從不同的角度呼吁加強(qiáng)文化傳播，提高公民審美教育。

中國(guó)國(guó)家畫(huà)院一級(jí)美術(shù)師李延聲向記者介紹說(shuō)，自己的提案主題是“美育興國(guó)”?！皣?guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，就要開(kāi)始提高國(guó)民的藝術(shù)修養(yǎng)”。李延聲認(rèn)為，一些政府決策者的確想為公眾做一些大事，但由于缺乏藝術(shù)修養(yǎng)，在城市建設(shè)中一味貪大，“有個(gè)數(shù)據(jù)，中國(guó)183座城市都要建成國(guó)際大都市，摩天大樓，標(biāo)志性建筑成為這些決策者的心頭之好?！边@樣的結(jié)果是，城市風(fēng)格雷同，失去了原有的品味。李延聲說(shuō)，自己去的一個(gè)小鎮(zhèn)，很有經(jīng)濟(jì)實(shí)力。因?yàn)槭恰盁艟咧肌?，?dāng)?shù)卣疀Q定標(biāo)志性的建筑要具有燈的形狀。最后，一個(gè)洋油燈建筑落成了。李延聲說(shuō)，但凡決策者有一點(diǎn)藝術(shù)修養(yǎng)和文化知識(shí)，就不會(huì)選擇這樣的造型，因?yàn)檫@種燈是美國(guó)在清朝末期，為了向中國(guó)傾銷(xiāo)石油，以“買(mǎi)油送燈”的形式傳入中國(guó)的?！爸袊?guó)五千年歷史，有那么多造型獨(dú)特的燈，為什么不用呢？”

其實(shí)，關(guān)于加強(qiáng)美育教育的提案，李延聲在去年兩會(huì)期間就已經(jīng)提過(guò)，該提案在兩會(huì)后被轉(zhuǎn)到建設(shè)部，建設(shè)部之后給出的回復(fù)是，開(kāi)設(shè)針對(duì)市長(zhǎng)的美育培訓(xùn)班，通過(guò)舉辦各種活動(dòng)，提高他們對(duì)城市規(guī)劃的認(rèn)識(shí)。但在李延聲看來(lái)，這樣的培訓(xùn)班效果并不理想?！拔覀儑?guó)家還是書(shū)記主抓工作，他們沒(méi)有參加培訓(xùn)班，依然起不到提高審美的作用?！币虼耍钛勇曉诮衲甑奶岚钢?，特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)全黨美育教育。

除了提高決策者的藝術(shù)修養(yǎng)，中國(guó)美協(xié)主席劉大為提案建議加強(qiáng)青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育，培養(yǎng)青年一代的優(yōu)良品格。劉大為對(duì)記者說(shuō)，現(xiàn)在年輕人對(duì)知識(shí)的掌握能力很強(qiáng)，但有些方面，比如對(duì)社會(huì)的責(zé)任和集體主義觀念不強(qiáng)。加之社會(huì)上追逐利益、金錢(qián)風(fēng)氣盛行?！澳贻p人承擔(dān)著國(guó)家繼續(xù)發(fā)展壯大的重任”，如果一味追求自我價(jià)值，將無(wú)力承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師陳醉，則在文化教育方面建議設(shè)立文化生態(tài)學(xué)科，他認(rèn)為，“現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境很重要，藝術(shù)家是提供精神食量的勞動(dòng)者，在經(jīng)濟(jì)上坡，道德滑坡的當(dāng)下，怎樣建立一個(gè)健康的文化環(huán)境至關(guān)重要。”

此外，天津市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席杜滋齡還提出文化下鄉(xiāng)的建議。經(jīng)常下鄉(xiāng)采風(fēng)的他，對(duì)農(nóng)村文化的匱乏頗有體會(huì)?！鞍丫樊?huà)展拿到農(nóng)村去，原作拿不了，就拿彩色印刷的仿真作，這樣只要找個(gè)地方往繩上一掛就可以。農(nóng)民在溫飽問(wèn)題解決后，也有精神層面的需求。我每次下鄉(xiāng)寫(xiě)生時(shí)，周?chē)鷶D滿了人看我創(chuàng)作。他們也喜歡藝術(shù)?！?br/>
藝術(shù)品資本市場(chǎng)

2011年秋季，徐悲鴻作品《巴人汲水圖》以1.71億元人民幣打破中國(guó)近代書(shū)畫(huà)的拍賣(mài)世界紀(jì)錄。中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)再次引起各界廣泛關(guān)注。記者在兩會(huì)現(xiàn)場(chǎng)與徐悲鴻之子、中國(guó)人民大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)徐慶平，談及炙手可熱的藝術(shù)資本時(shí)獲悉，二十年前，一幅題有“天地何時(shí)毀，蒼然立古今，平生立動(dòng)意，對(duì)此一沉吟”的徐悲鴻自寫(xiě)畫(huà)，在香港拍賣(mài)市場(chǎng)以100多萬(wàn)元的港幣成交。使得中國(guó)畫(huà)首次突破百萬(wàn)港幣。徐慶平受邀在香港某媒體撰文時(shí)提到，這個(gè)價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到中國(guó)藝術(shù)品應(yīng)該有的地位?！爸袊?guó)藝術(shù)博大精深，其中所體現(xiàn)出的智慧不是當(dāng)時(shí)100萬(wàn)港幣所能代表的?！毙鞈c平認(rèn)為，直到20多年后的今天，1.71億元人民幣的《巴人汲水圖》才真正說(shuō)明了中國(guó)畫(huà)的價(jià)值。“父親之前的三張油畫(huà)，一張是《愚公移山》稿本拍出3000多萬(wàn)元人民幣，《奴隸與獅》以5000多萬(wàn)人民幣成交，抗戰(zhàn)間創(chuàng)作的《放下你的鞭子》以7000多萬(wàn)人民幣成交。當(dāng)時(shí)就有美國(guó)評(píng)論文章稱，徐悲鴻最近3張畫(huà)屢屢打破中國(guó)藝術(shù)品在世界的紀(jì)錄，從整體上抬高了中國(guó)藝術(shù)品的價(jià)格?！毙鞈c平認(rèn)為，這是對(duì)中國(guó)藝術(shù)品的國(guó)際肯定，說(shuō)明中國(guó)整體實(shí)力有所提升。“其實(shí)藝術(shù)品很大程度是被畫(huà)商操縱的，如果國(guó)力不強(qiáng)，在西方畫(huà)商操縱的情況下，中國(guó)的藝術(shù)品價(jià)格很難上去。

在中國(guó)藝術(shù)品的國(guó)際聲音越來(lái)越強(qiáng)大時(shí)，政協(xié)委員也開(kāi)始關(guān)注藝術(shù)品資本市場(chǎng)。廣東畫(huà)院院長(zhǎng)許欽松的提案就是加大力度支持建立藝術(shù)品資本市場(chǎng)。他向記者介紹說(shuō)，現(xiàn)在各地都在興辦文交所，資本的社會(huì)化程度很高，閑散資金充裕，但是由于投資渠道的不順，很多熱錢(qián)被引入樓市，股市，黃金市場(chǎng)?！罢诩哟罅Χ日{(diào)控房?jī)r(jià)的同時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)這部分撤離資金進(jìn)入藝術(shù)市場(chǎng)?！痹S欽松說(shuō)，藝術(shù)品資本市場(chǎng)應(yīng)該有融資平臺(tái)，比如按照文交所的方法，把藝術(shù)品打包上市，使藝術(shù)品證券化。另外必須建立整套的監(jiān)管機(jī)制。目前藝術(shù)品資本市場(chǎng)的法規(guī)建設(shè)還不到位，出現(xiàn)的問(wèn)題很多。特別嚴(yán)重和致命的是藝術(shù)品真假問(wèn)題。許欽松認(rèn)為，應(yīng)該建立全國(guó)系統(tǒng)的藝術(shù)品認(rèn)證中心，藝術(shù)品和其他物品一樣有證書(shū)，兩者捆綁在一起進(jìn)入流通領(lǐng)域。此外，應(yīng)該建立一個(gè)國(guó)家評(píng)估機(jī)構(gòu)，確定藝術(shù)品到底值多少錢(qián)，最后就是要建立藝術(shù)品抵押制度。

設(shè)計(jì)興國(guó)

中國(guó)藝術(shù)研究院創(chuàng)作中心主任朱樂(lè)耕在接受記者采訪時(shí)談到，自己的提案主題是“設(shè)計(jì)興國(guó)”?！爸袊?guó)是制造大國(guó)，目前都停留在來(lái)料加工階段，不僅生態(tài)環(huán)境得不到保護(hù)，獲得的利潤(rùn)還非常微薄。主要原因在于，中國(guó)沒(méi)有自己的品牌設(shè)計(jì)。我們研究發(fā)現(xiàn)，日本在上世紀(jì)70年代面臨著和我們一樣的問(wèn)題。但是它們從國(guó)際引進(jìn)很多高端設(shè)計(jì)師，比如三菱，索尼，這些設(shè)計(jì)師有國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也被國(guó)際市場(chǎng)認(rèn)可。所以我覺(jué)得可以借鑒這種方法，引進(jìn)國(guó)際高端設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)和組織，做我們自己的品牌”。

書(shū)法

隨著近幾年藝術(shù)市場(chǎng)的火爆，和繪畫(huà)密不可分的書(shū)法進(jìn)入政協(xié)委員的視野。徐慶平今年的提案就希望能夠提高國(guó)家音體美和書(shū)法課的教學(xué)體量?！皶?shū)法在我國(guó)教學(xué)中被安排在中小學(xué)的語(yǔ)文課堂里。按照國(guó)家規(guī)定，每一個(gè)星期都應(yīng)該有一節(jié)書(shū)法課。但是由于這些課所占的考核比重太小，學(xué)生、家長(zhǎng)以及社會(huì)都不重視，往往形同虛設(shè)。徐慶平認(rèn)為，教育部應(yīng)該強(qiáng)調(diào)這些課程的重要性，提高它們的教育質(zhì)量。

和徐慶平一樣，南京大學(xué)美術(shù)研究院院長(zhǎng)吳為山的提案，也是將書(shū)法引入正式的中小學(xué)課堂。吳為山說(shuō)，“書(shū)法是以文字為載體的藝術(shù)創(chuàng)作。漢字是中華民族獨(dú)有的，每一個(gè)時(shí)期都有不同風(fēng)格，如果弱化了傳統(tǒng)書(shū)法的教學(xué)，其實(shí)就是對(duì)中華文化載體的淡化。”吳為山說(shuō)，現(xiàn)在的年輕人，電腦使用熟練，很多已經(jīng)寫(xiě)不好字了。而文字不僅僅是一個(gè)書(shū)法問(wèn)題，更是時(shí)代審美、理想以及經(jīng)濟(jì)文化的集中體現(xiàn)。所以曾有著名的藝術(shù)理論家說(shuō)，書(shū)法是中國(guó)文化的核心。國(guó)家應(yīng)該重視書(shū)法在青少年中的教育水平。

藝術(shù)家王成喜認(rèn)為，目前書(shū)法市場(chǎng)，良莠不分，很多書(shū)法愛(ài)好者熱衷創(chuàng)新，在王成喜看來(lái)，應(yīng)該提倡傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)。“真正的書(shū)法藝術(shù)是獨(dú)一無(wú)二的社會(huì)道德觀念和思維方式的載體。比如，漢字中的每一字都有一個(gè)主筆（主要筆畫(huà)），人民的“人”，右撇很重要，告訴我們，做事情也要有主次。從來(lái)的“從”字，兩個(gè)人完全一樣，但左邊那個(gè)稍小，體現(xiàn)了中國(guó)人互相關(guān)愛(ài)，包容的獨(dú)特觀念。再比如，任何一個(gè)漢字在書(shū)寫(xiě)時(shí)，第一筆和最后一筆都很重要，這也是一種觀念，告訴人們做事要有頭有尾，不能草草收?qǐng)?。王成喜說(shuō)，通過(guò)書(shū)法，把中國(guó)哲學(xué)和智慧表現(xiàn)得淋漓盡致?，F(xiàn)在的創(chuàng)新者首先要考慮到讓人看得懂，另外創(chuàng)新也要有個(gè)基本框架。

記者發(fā)稿時(shí)，兩會(huì)已經(jīng)圓滿閉幕，希冀藝術(shù)界政協(xié)委員們的提案在2012年到來(lái)的時(shí)候都有滿意的回復(fù)，而本刊也將在一年后繼續(xù)關(guān)注他們的動(dòng)態(tài)。