《論語》究竟是怎樣一本書，可以說到現(xiàn)在也沒有很明確?？鬃釉S多思想是很好的，有許多積極的意見。書中的許多道理現(xiàn)在還是適用的，如對待人的要求、對待學(xué)問的要求等。

　　對 《論語》的研究曾有兩種看法，一種認(rèn)為它宣揚(yáng)的是一種封建反動(dòng)思想，不值得學(xué)習(xí)；另一種認(rèn)為它包含了古代文學(xué)的精華，有許多可以傳承的地方。即使是現(xiàn)在，能夠較深刻具體地討論此問題的人也不多。大家雖各持己見，但是都不能給出具體有力的論述，沒有太多的成果。后來我發(fā)現(xiàn)一本書，作者是匡亞明，曾擔(dān)任過吉林大學(xué)、南京大學(xué)的校長。他用一生的積累寫了一本 《求索》，闡述自己對《論語》的認(rèn)識，書中既贊成好的觀點(diǎn)，也承認(rèn)其中的錯(cuò)誤，并且給予了每一部分具體的分析和因果論述。我認(rèn)為這本書是目前為止寫《論語》寫得最好的。比如說里面具體的一句話：你力氣大，很勇敢。力氣大就勇敢嗎？如果他去打壞人自然勇敢，如果是去做壞事又怎么能稱為勇敢呢？

　　這給我很大的啟發(fā)：世界上的很多事無論哪一方面，都有兩種可能。有些事表面上看上去很好，實(shí)際并不好，有些看上去不好的，但在某些方面又能發(fā)揮作用。任何事物都不會(huì)是絕對正確或錯(cuò)誤的。比如我們現(xiàn)在講和而不同，我感覺我們做學(xué)問，很多時(shí)候也是和而不同的。又比如我們讀書究竟為自己讀還是為別人讀？是要讀得多還是讀得好？是要成為什么樣的人？孔夫子的想法是說讀書要首先為己，當(dāng)然也可以為人，比如將來教學(xué)。但首先要先充實(shí)自己。有些人讀的書很多，但是沒有好好思考過，讀的書雖然多但是內(nèi)容都不懂。有些人書讀的不多，但是讀過的書都讀的很通，能深刻認(rèn)識到書中的知識并能解決具體問題。有些人讀書淺嘗輒止，好像讀懂了一點(diǎn)，說起話來頭頭是道，但別人一旦提出深一點(diǎn)的問題，他就不懂了。有些人能說會(huì)道，花言巧語，而實(shí)質(zhì)上卻是在欺騙別人。另一些人雖然不太會(huì)說話，但讀的書多，很真實(shí)。每個(gè)人將來的生活會(huì)怎樣，與他個(gè)人的人品有很大的聯(lián)系。如果你不能明確將來要做什么，那么很多時(shí)間就會(huì)被浪費(fèi)掉，而目標(biāo)一旦明確，那就離成功很近。

　　我再舉個(gè)例子?，F(xiàn)在大學(xué)語文的課程解放前也是有的，中文系開的相關(guān)課程叫民族寫作，其他系叫大一國文。大一國文當(dāng)時(shí)有教材，但并沒有統(tǒng)一，各校各定方針，多數(shù)由教師自定上課內(nèi)容，所以當(dāng)時(shí)這門課起到的作用并不大。解放后，由于院系調(diào)整，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的體制，該課程被取消了。當(dāng)時(shí)一邊倒的學(xué)習(xí)方式，直接導(dǎo)致我們的大學(xué)生失去了了解我國自身文化的機(jī)會(huì)。

　　盡管我們之前的教學(xué)方法也不是很好，但總比一點(diǎn)也不懂好多了。這種做法導(dǎo)致我們對本國的文化棄而不顧，甚至于后來一些學(xué)外語的人說語文也不要學(xué)了，就讀俄語。后來還是匡亞明先生發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，提出要組織編寫一部語文教材，恢復(fù)語文課程。在教材編寫過程中，我們成立了大學(xué)語文研究會(huì)，大家都來參加，并最終編好了教材，有白話也有文言，結(jié)構(gòu)也是比較合理的，直到現(xiàn)在也還在用。以此為基礎(chǔ)，國內(nèi)很多大學(xué)也逐漸開設(shè)了大學(xué)語文的專門課程。

　　可以說，大學(xué)語文是從無到有，是從既缺乏師資又缺乏教材的艱難處境中逐步恢復(fù)發(fā)展起來，到今天有了一定規(guī)模。雖然不能說我們已經(jīng)做得很好了，方法已經(jīng)很合理了，但至少通過大學(xué)語文的教學(xué)，從某種程度上使中國文化得到了傳承。當(dāng)然現(xiàn)在的問題還是很多，教學(xué)方法上的毛病也還是很多。

　　我到美國去參觀過幾次，他們也有這個(gè)課程，但不叫大學(xué)語文。每個(gè)學(xué)校都開了文學(xué)名著課堂，老師帶領(lǐng)學(xué)生們閱讀名著，而且不是那種死板的教師講學(xué)生聽。美國學(xué)生上課，有坐著的、躺著的、立著的，大家很自由，課堂氛圍很活躍。學(xué)生們各自發(fā)表自己的見解，說得好的、不好的，對的、錯(cuò)的，大家一起討論、一起辨別。所以他們的課堂是無所不談、興趣廣泛。在美國，許多碩士博士之間的討論都是好多人分成好幾個(gè)小組一起討論，暢所欲言，有不同的意見都互相提出來，這就自然而然營造了良好的研究氛圍。在美國的很多學(xué)校，學(xué)生每學(xué)期必修的學(xué)分中，只有一半的學(xué)分需要在本系本專業(yè)修得，另一半可由學(xué)生到各個(gè)系去任選自己喜歡的科目來學(xué)習(xí)。這個(gè)辦法很好，本系你可以多學(xué)幾科，但不能只看和這個(gè)系有關(guān)的書，每一科包括理工科都與其他學(xué)科有一定聯(lián)系。不要學(xué)文科只看到文科，那就太窄了。

　　(作者為華東師范大學(xué)中文系教授，根據(jù)作者在東方講壇·立信會(huì)計(jì)學(xué)院演講點(diǎn)的錄音整理，本報(bào)有刪節(jié))