農(nóng)歷10月13日是滿(mǎn)族重要節(jié)日頒金節(jié)。日前，部分滿(mǎn)族同胞在京通過(guò)聯(lián)誼活動(dòng)進(jìn)行這一“族慶”。但記者隨后走訪發(fā)現(xiàn)，在北京，已找不到教授滿(mǎn)語(yǔ)的學(xué)校，會(huì)滿(mǎn)語(yǔ)的市民寥寥無(wú)幾。作為中華民族文化的一部分，滿(mǎn)文已經(jīng)走向衰微。用滿(mǎn)文記載的清史資料，也正逐漸沉入歷史的長(zhǎng)河。


　　政協(xié)委員趙志強(qiáng)呼吁搶救滿(mǎn)文。趙志強(qiáng)表示，滿(mǎn)語(yǔ)是研究滿(mǎn)族歷史文化的一個(gè)重要工具。目前大量的滿(mǎn)文文獻(xiàn)需要翻譯，滿(mǎn)語(yǔ)人才的缺乏，應(yīng)該引起必要的重視。

　　現(xiàn)狀1：僅個(gè)別農(nóng)村老人會(huì)說(shuō)滿(mǎn)語(yǔ)

　　11月18日，農(nóng)歷10月13日，滿(mǎn)族同胞迎來(lái)紀(jì)念滿(mǎn)族命名375周年的頒金節(jié)?！邦C金”在滿(mǎn)語(yǔ)中有誕生之意。1635年農(nóng)歷10月13日，清太宗皇太極發(fā)布諭旨，正式改族名“女真”為“滿(mǎn)洲”。在這一天，很多滿(mǎn)族同胞會(huì)身著民族服飾進(jìn)行聚會(huì)。

　　“頒金節(jié)”期間，記者調(diào)查了解到，很多滿(mǎn)族朋友都想學(xué)習(xí)一點(diǎn)滿(mǎn)文；另外，不少研究人員也有學(xué)習(xí)滿(mǎn)文的需求，可大家找不到學(xué)習(xí)滿(mǎn)文的地方。

　　劉先生來(lái)自遼寧一個(gè)滿(mǎn)族自治縣，但他身邊的家人和朋友對(duì)滿(mǎn)文都是一無(wú)所知。劉先生發(fā)現(xiàn)一些網(wǎng)站倒是有學(xué)習(xí)滿(mǎn)文的資料，可自學(xué)起來(lái)難度很大?！耙怯欣蠋熃o講幾節(jié)課就好了?！?br/>
　　在本市一家博物館工作的王先生，有時(shí)會(huì)接觸到只有滿(mǎn)文標(biāo)記的清代文物。為了弄清文物當(dāng)初的用途，王先生往往要走幾家研究機(jī)構(gòu)，請(qǐng)專(zhuān)家解讀。“如果自己掌握一點(diǎn)滿(mǎn)文，也許就不用這么辛苦了?！?br/>
　　據(jù)北京社會(huì)科學(xué)院滿(mǎn)學(xué)研究所所長(zhǎng)、市政協(xié)委員趙志強(qiáng)介紹，滿(mǎn)族人口如今已逾千萬(wàn)，是我國(guó)第二大少數(shù)民族。但仍在使用滿(mǎn)語(yǔ)的，僅是東北農(nóng)村個(gè)別村莊的少數(shù)老人，且這些老人多數(shù)會(huì)說(shuō)而不會(huì)寫(xiě)。

　　現(xiàn)狀2：北京唯一滿(mǎn)文書(shū)院7年前停辦

　　百度地圖上顯示，北京滿(mǎn)文書(shū)院位于東堂子胡同北京24中校內(nèi)。然而記者查訪得知，這所北京唯一的滿(mǎn)文教學(xué)機(jī)構(gòu)已于數(shù)年前停辦。

　　“2003年底，我決定停辦書(shū)院?！痹瓭M(mǎn)文書(shū)院院長(zhǎng)金寶森先生提起往事，仍很是感慨。金先生是滿(mǎn)族正黃旗后裔，為搶救滿(mǎn)文，1985年，在他的主持下，滿(mǎn)文書(shū)院在北京24中正式開(kāi)學(xué)，不收學(xué)費(fèi)。原定招收一個(gè)班，可當(dāng)時(shí)有200人報(bào)名，后經(jīng)考試錄取了90人，分作兩班。

　　金先生回憶，當(dāng)時(shí)人們對(duì)滿(mǎn)文學(xué)習(xí)的興趣超出了他的預(yù)料。報(bào)名者有做歷史研究的，有做文獻(xiàn)整理的，也有不少人純粹出于興趣。最初的課程包括清史、滿(mǎn)族史等，后來(lái)重點(diǎn)是教授滿(mǎn)文。教師陣容非常強(qiáng)大，都是當(dāng)時(shí)滿(mǎn)學(xué)研究的專(zhuān)家。

　　據(jù)金先生介紹，滿(mǎn)文書(shū)院免費(fèi)開(kāi)辦了近20年，先后有800余名學(xué)員畢業(yè)。2003年底，因?yàn)閷W(xué)校沒(méi)有固定辦學(xué)地點(diǎn)和編制、專(zhuān)家學(xué)者年事已高等問(wèn)題，書(shū)院停辦?！?0年來(lái)，為搶救滿(mǎn)文，我做了自己能做的一切?！睗M(mǎn)文書(shū)院停辦后，滿(mǎn)語(yǔ)在北京已徹底與大眾絕緣。

　　金先生表示，滿(mǎn)文書(shū)院停辦后，還有不少人向他表達(dá)過(guò)想學(xué)習(xí)滿(mǎn)文的意愿，但自己年事已高，沒(méi)有精力再去做這件事情?！叭绻心贻p人想辦滿(mǎn)文學(xué)校，開(kāi)班授課，我會(huì)全力支持。”

　　-知識(shí)鏈接

　　滿(mǎn)文歷史很短暫

　　金寶森先生告訴記者，滿(mǎn)文是一種拼音文字。滿(mǎn)族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而滿(mǎn)文出現(xiàn)卻比較遲。直到1599年，努爾哈赤下令以蒙文改制滿(mǎn)文，才出現(xiàn)了所謂“老滿(mǎn)文”。

　　1632年，皇太極令滿(mǎn)族文字學(xué)家改進(jìn)老滿(mǎn)文，在字母右邊增加圈點(diǎn)，以區(qū)別原來(lái)不能區(qū)分的音節(jié)字母，又吸收漢語(yǔ)語(yǔ)言成分，創(chuàng)制了拼寫(xiě)借詞用的音節(jié)。這種文字稱(chēng)新滿(mǎn)文。

　　乾隆皇帝為了鞏固和加強(qiáng)封建統(tǒng)治，諭令儒臣擬出滿(mǎn)文篆字。此后不少珍貴文獻(xiàn)資料均由滿(mǎn)篆抄寫(xiě)。

　　據(jù)金先生介紹，清代宮廷有很多絕密文件都是滿(mǎn)文撰寫(xiě)，因此研究滿(mǎn)文對(duì)研究清史的意義可見(jiàn)一斑。

　　趙志強(qiáng)表示，從滿(mǎn)文出現(xiàn)到衰微，只有幾百年。這種短暫的發(fā)展歷程與文化的融合密不可分。

　　-馬上就訪

　　滿(mǎn)文主要用于研究

　　在金先生家中，隨處可見(jiàn)滿(mǎn)文書(shū)法和滿(mǎn)文研究專(zhuān)著。金先生說(shuō)，現(xiàn)在的滿(mǎn)文已經(jīng)走向衰微，滿(mǎn)語(yǔ)基本僅限在研究領(lǐng)域使用。

　　北京社會(huì)科學(xué)院滿(mǎn)學(xué)研究所是國(guó)內(nèi)唯一滿(mǎn)學(xué)研究機(jī)構(gòu)。記者走訪了解到，幾位年輕的博士正在為推進(jìn)滿(mǎn)學(xué)研究做著辛苦的努力。

　　助理研究員小戴是研究所唯一的滿(mǎn)族博士。他主攻滿(mǎn)語(yǔ)研究。小戴曾深入齊齊哈爾的村莊，記錄當(dāng)?shù)乩先耸褂玫臐M(mǎn)語(yǔ)?！澳鞘亲罟爬系臐M(mǎn)語(yǔ)，只有幾個(gè)人會(huì)說(shuō)，他們走了，也就把那些珍貴的滿(mǎn)語(yǔ)帶走了?！?br/>
　　小戴和研究所另一位滿(mǎn)文博士一起，正在進(jìn)行滿(mǎn)文文獻(xiàn)的翻譯整理。這是一項(xiàng)卷帙浩繁的大工程，需要研究者耐得住寂寞。

　　據(jù)金寶森先生介紹，中國(guó)第一歷史檔案館共存明清檔案900多萬(wàn)件，其中明代檔案僅3600余件，其余均是滿(mǎn)文或滿(mǎn)漢合璧的清朝檔案。故宮博物院圖書(shū)館滿(mǎn)文書(shū)庫(kù)也有藏書(shū)16000多冊(cè)。此外全國(guó)各地很多圖書(shū)館也都藏有滿(mǎn)文書(shū)籍。滿(mǎn)文檔案是座蘊(yùn)藏豐富的寶庫(kù)，但滿(mǎn)文人才已寥若晨星。

　　北京社會(huì)科學(xué)院滿(mǎn)學(xué)研究所所長(zhǎng)趙志強(qiáng)表示，滿(mǎn)族在中國(guó)的歷史上留下了重要的一頁(yè)，研究滿(mǎn)族歷史和文化對(duì)于研究中國(guó)歷史文化具有重要意義。而滿(mǎn)語(yǔ)是研究滿(mǎn)族歷史文化的一個(gè)重要工具。

　　-學(xué)者建言

　　搶救滿(mǎn)文先推動(dòng)滿(mǎn)族文化

　　經(jīng)常有人向金寶森先生求字，老人喜歡寫(xiě)上漢語(yǔ)與滿(mǎn)文兩種文字。在金先生家中，一幅滿(mǎn)語(yǔ)的“壽”字，常常引起來(lái)賓的好奇。即使在小戴這些專(zhuān)業(yè)研究者眼中，會(huì)滿(mǎn)文書(shū)法，也是一件令人艷羨的事。

　　金先生介紹，有一些滿(mǎn)語(yǔ)愛(ài)好者開(kāi)設(shè)了滿(mǎn)語(yǔ)角，專(zhuān)門(mén)切磋滿(mǎn)文?！斑@說(shuō)明滿(mǎn)文學(xué)習(xí)在社會(huì)上還是有需求的?！苯鹣壬J(rèn)為，學(xué)習(xí)滿(mǎn)文離不開(kāi)滿(mǎn)族文化的推進(jìn)，如果社會(huì)上多舉辦一些滿(mǎn)族文化方面的展覽，引起參觀者的興趣，也會(huì)對(duì)滿(mǎn)文產(chǎn)生興趣。金先生和趙志強(qiáng)所長(zhǎng)都參加了頒金節(jié)的聚會(huì)，他們認(rèn)為這個(gè)節(jié)日對(duì)推動(dòng)滿(mǎn)族文化發(fā)展具有重要意義。

　　趙志強(qiáng)覺(jué)得，與其說(shuō)滿(mǎn)文和滿(mǎn)族文化走向衰微，不如說(shuō)它是在與漢語(yǔ)和漢文化融合后，以另一種形式出現(xiàn)。比如現(xiàn)在的北京話，就受到了滿(mǎn)語(yǔ)和滿(mǎn)族文化的影響。北京人的生活方式和性格特點(diǎn)也受到了滿(mǎn)族人豁達(dá)灑脫的影響。

　　但無(wú)論如何，原始的滿(mǎn)文已經(jīng)遠(yuǎn)離大眾生活。最初的滿(mǎn)族文化大都也停留在了遙遠(yuǎn)的歷史中，搶救滿(mǎn)文，就是為了留住一把打開(kāi)歷史的鑰匙。趙志強(qiáng)表示，目前需要翻譯的滿(mǎn)文文獻(xiàn)有很多，雖然滿(mǎn)學(xué)所由最初創(chuàng)辦時(shí)的兩人發(fā)展到現(xiàn)在的八人，但顯然還需要更多力量去投入搶救工作。

　　-記者手記

　　滿(mǎn)文消逝是中華文化的損失

　　采訪中，很多專(zhuān)家表示，清政府以幾百萬(wàn)之眾統(tǒng)治一個(gè)人口數(shù)倍于自己的漢族，周?chē)际菨h語(yǔ)語(yǔ)境，為了便于管理和交流，滿(mǎn)漢融合是必然趨勢(shì)。滿(mǎn)語(yǔ)的衰微并不是近幾年的事情，而是一個(gè)歷史趨勢(shì)。

　　如今，我們身邊還有很多滿(mǎn)族文化遺留的產(chǎn)物。在北京故宮，許多刻在大殿匾額上的滿(mǎn)文抬頭可見(jiàn)；常見(jiàn)的點(diǎn)心薩其馬也是滿(mǎn)族食品。很多人喜愛(ài)的北京小吃炒肝也源于清代?！俺础睋?jù)稱(chēng)就是音譯，在滿(mǎn)語(yǔ)中有煮、熬之意。還有現(xiàn)在依然高貴的宮廷服飾和宮廷膳食，都是受了滿(mǎn)族文化的影響。正如專(zhuān)家所說(shuō)，滿(mǎn)族文化和滿(mǎn)語(yǔ)是與漢族文化和漢語(yǔ)融合后以一種新的形式出現(xiàn)了。

　　滿(mǎn)文必須要保護(hù)。如果在未來(lái)某一天，滿(mǎn)文真的變成無(wú)人能懂的天書(shū)，那就不僅是滿(mǎn)族文化的損失，而是整個(gè)中華文化的損失了。