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      徐悲鴻《五牛圖》北緯上拍 廖靜文鑒定確為真跡

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2010-11-23



        作為經(jīng)過“五四”新文化運動洗禮的一代藝術(shù)家,徐悲鴻對中國美術(shù)的取向有清醒的認(rèn)識。在繼承和發(fā)展中國繪畫藝術(shù)的道路上,徐悲鴻最終采取了調(diào)和中西的折中做法,通過汲取西方油畫素描的寫實性,找到了中國繪畫里幾近失傳的寫實法則。他融形象之準(zhǔn)確于水墨語言之中,既能體現(xiàn)出造型上的嚴(yán)謹(jǐn),又能不失民族繪畫特有的氣韻與境界,筆墨上的質(zhì)樸和蒼勁,卓然自成一家。

        作為“北緯”秋拍一件重要拍品徐悲鴻的《五牛圖》,采取平遠(yuǎn)構(gòu)圖,擷取景物十分簡潔,近處幾叢蘆葦,五頭水牛由近及遠(yuǎn)浮于水中。畫面依次展開,至遠(yuǎn)處水天相接渺不可見,在咫尺畫面上再現(xiàn)了煙波浩淼的廣闊天地。水牛軀體的肌理和骨骼把握得很精確,造型生動。一只牛側(cè)著腦袋,鳧水時的舒適享受的神態(tài)表現(xiàn)得十分傳神,牛背上垂首站著一只魚鷹,張開的雙翅正待收攏。整件作品,在抓住水牛骨干肌理和神態(tài)動作的同時,又準(zhǔn)確捕捉了動物形體的瞬間動態(tài)變化,運用高質(zhì)量的線條貫通,骨法用筆的連貫,將所描繪物象自身外溢的氣質(zhì),自然而灑脫地流注在畫面上。

        1942年正值中國抗日戰(zhàn)爭最為艱苦的一年,徐悲鴻在這一年創(chuàng)作了大量鼓舞人心的作品。在現(xiàn)存的徐悲鴻傳世作品中,有很多作品都作于這一年。這幅《五牛圖》,其創(chuàng)作意義顯然不在于對花草動物客觀物態(tài)的傳神寫照。南方多稻田,水牛主要產(chǎn)自于南方,1942年,中國最富裕的省份江浙地區(qū)早已淪陷在日寇的鐵騎之下,錦繡江山剩下斷壁殘垣,大好中華只有半壁河山,但是中國人民仍在進行著艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭,不屈不撓。鳧水的五只水牛,均在休憩之中,仿佛寓意疲憊憔悴的中國人民;水牛雙眼炯炯有神,象征著雖疲憊但不放棄的中華兒女。后面的三頭水牛,大部分身軀都已經(jīng)沒于水面之下,似已疲憊至極,但是不沉的身軀,遼闊的大后方,象征著中華民族堅強不屈的意志,也昭示出中華兒女將抗日戰(zhàn)爭進行到底的決心。

        本幅《五牛圖》經(jīng)廖靜文先生鑒定,確認(rèn)為徐悲鴻真跡,并附有徐悲鴻紀(jì)念館開具、廖靜文先生簽名蓋章的鑒定證書。畫面下方鈐有謝稚柳、錢君匋、程十發(fā)等當(dāng)代書畫泰斗的收藏印章數(shù)枚,高度的形象概括,深沉的情感注入,飽含著徐悲鴻對于中華民族強烈深沉的憂患意識。這幅作品從烽火狼煙的1942年留存至今,并且保存完好,實在是難得,誠可寶之。

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