佳士得鬧笑話，最開心的是中國的拍賣行：原來國際知名的大拍賣公司也賣假貨，這么說以后知假賣假便可以更加理直氣壯了，因為這也算是“國際慣例”，有法可循了。最擔(dān)心的是持幣待購的收藏者：天呀，天底下哪里還能喝到放心奶？最恐慌的是買到拍品的買家，不管是哪一次買到，在哪里買到，都可能勾起重重疑云：床底下那個寶貝疙瘩，也是曹操墓里挖到的嗎？

　　據(jù)稱，佳士得這次被發(fā)現(xiàn)的幾件作品作假手段極為高明，一般鑒定家都很難識別。我不知道佳士得公司的有關(guān)人員是否真的那么無辜，但是我可以肯定的是，國內(nèi)很多拍賣公司拍出的眾多偽作其實鑒定難度很小，小到什么程度？我以為即使是一般的收藏愛好者也有能力識別，因此，拍賣公司不可能不知道他們在干嘛。

　　國內(nèi)拍賣行的有關(guān)發(fā)言人在面對質(zhì)疑時曾經(jīng)說，拍賣的有關(guān)管理條文規(guī)定，藝術(shù)收藏是風(fēng)險投資，風(fēng)險自負(fù)。是的，藝術(shù)品價格潮漲潮落，沒有任何包賺不陪的買賣，這沒有問題。那些來自東亞的在國際拍賣市場叱咤風(fēng)云的藝術(shù)品“標(biāo)王”買家，“標(biāo)王”幾乎無一例外窩在手里、爛在鍋里，甚至拖垮其公司。這為藝術(shù)品投資的“風(fēng)險自負(fù)”做了一個非常標(biāo)準(zhǔn)的示范。

　　因此，“風(fēng)險自負(fù)”原則就可以大而化之，藏污納垢，連假冒偽劣之作也可以打著“風(fēng)險自負(fù)”的旗號招搖過市，為非作歹。拍賣公司將自己打扮成無辜者，壯著膽子繼續(xù)叫賣假貨，因為有風(fēng)險條款的保護。個體買家作為弱者，他們的利益習(xí)慣性被無視，因為這是“國際慣例”。在“國際慣例”的保護之下，拍賣公司為了自己的業(yè)績，在真品不足或者報酬優(yōu)厚的時候假扮純真，在與騙子的默契中形成利益共同體。

　　在佳士得拍賣出去的已知的幾張假畫中，有德國超寫實畫家馬克斯·恩斯特、法國野獸派畫家拉烏爾·杜菲、法國機械派畫家費爾南德·勒澤等這樣的現(xiàn)代主義畫家。這些作品造假的技術(shù)難度要相對簡單一些，技術(shù)誤差的寬容度要大一些。因此，說這些畫家作品被冒充而一時不被察覺，這很有可能。但是，國內(nèi)拍賣過的所謂名家字畫，主要是中國畫和書法，仿冒的難度要高很多，因為國畫或者書法，墨跡幾乎都是一揮而就，功力上的差距，使得這“一揮”難度極大：拙劣的仿冒，普通的有經(jīng)驗的收藏者都能識別；手段高明的仿冒，有經(jīng)驗的鑒定家完全可以識別；而個別可以一時以假亂真的贗品，卻是少之又少，絕對沒有拍賣市場上流出去的那么多。

　　國際拍賣行業(yè)還有一個行規(guī)，就是保護拍品提供者的隱私。乍一看，很講究“人權(quán)”。但是在具體操作中，我覺得這更像是強盜的后代為他們祖先掠奪來的財產(chǎn)設(shè)計的一個洗白機制。西方拍賣市場上非西方文物的那一部分拍品來自哪里？不言而喻。

　　客觀上來講，這個規(guī)則一定程度上可以讓一些珍貴文物浮出水面，重新回到大眾視野之中，成為公共財富。但同時也給那些非法所得提供了合法化的天賜良機。在這一洗白機制之下，強盜的后代可以憑借猴首、羊首等在標(biāo)榜的現(xiàn)代文明中對中國財富進行一次再掠奪，而且還是“合法”的！在這一“國際慣例”之下，文物盜運、文物掠奪被巧妙地合法化。

　　不管多么骯臟的途徑得來“寶物”，只要經(jīng)過一個所謂保護程序，就可以堂而皇之的公開化的叫賣，經(jīng)拍賣行的白熾燈一照，一切就“合法”了。為贓物公開洗白，就是一種強盜邏輯的商業(yè)版。一切贓物，只要流到拍賣平臺上，就可以合法化，因為提供者身份是受保護的。于是，盜墓、盜竊、掠奪可以再接再厲。

　　拍賣行業(yè)是現(xiàn)代商業(yè)活動中的一種驚險游戲，某些規(guī)則包含著深遠(yuǎn)的歷史背景和現(xiàn)實背景，絕對不是什么“現(xiàn)代文明”，而是強盜文化的殘余。