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      王璜生:當代藝術(shù)收藏與文化性

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2010-11-02

      文\王璜生

      這兩天正在準備今年“上海當代藝術(shù)博覽會”的學術(shù)研討會發(fā)言,侯瀚如組織這事,說主要談當代藝術(shù)的收藏問題,列了好些論題;恰好,今天我應(yīng)邀為一個機構(gòu)評估其當代藝術(shù)的收藏,這一機構(gòu)當代藝術(shù)藏品極具數(shù)量和質(zhì)量,其藏品可以說構(gòu)成的一部較為完整的中國當代藝術(shù)史。在這思考發(fā)言的重點和評估當代藝術(shù)收藏的過程中,我想到了這樣一些藝術(shù)收藏與文化性關(guān)系的問題。

      一,當代藝術(shù)本身構(gòu)成和體現(xiàn)了中國當代的文化性。當代藝術(shù)從藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)觀念和精神、藝術(shù)方法包括多學科跨學科的方式、當代藝術(shù)的批評和理論方式、當代藝術(shù)的評價體系和運作方式,以及當代藝術(shù)所關(guān)注的對象主體—--人與社會、人的精神和行為、社會的政治、經(jīng)濟、人文等的形態(tài),這一切構(gòu)成了當代藝術(shù)的文化性。

      二,當代藝術(shù)的收藏本身就是一部文化史的書寫,這體現(xiàn)在它構(gòu)成的過程和結(jié)果。它如何選擇藝術(shù)家和作品,如何與藝術(shù)家達成精神和物質(zhì)上的默契和契約,如何結(jié)構(gòu)一個收藏的結(jié)果,又如何在這樣的過程中產(chǎn)生種種陰差陽錯的變化和修正····,這形成了富于文化性的當代藝術(shù)收藏的結(jié)果和歷史。

      三,如何看待和理論當代藝術(shù)及收藏,這是一種當代文化性的體現(xiàn)。批評是影響藝術(shù)創(chuàng)作、引導(dǎo)收藏和收藏判斷的重要因素之一。

      四,對收藏過程和結(jié)果的批評和研究,體現(xiàn)著一種當代的文化性。如為什么會在某個特定的時期收藏了某一位藝術(shù)家這一類的作品,或什么原因?qū)δ骋晃凰囆g(shù)家的作品大量地收藏而忽略另外的藝術(shù)家或另外的作品,藝術(shù)家作品的藝術(shù)史價值和市場價值的關(guān)系是怎樣,收藏機構(gòu)與藝術(shù)家個人的情感關(guān)系,藝術(shù)家的策略或收藏機構(gòu)的策略,市場和經(jīng)濟環(huán)境的影響等等,這其實是很有意思的文化現(xiàn)象。

      五,收藏機構(gòu)和收藏策略、收藏體系,也是構(gòu)成當代文化性的一個重要方面。這其實體現(xiàn)了作為政府、區(qū)域文化的態(tài)度、方向和價值取向,這種態(tài)度和價值取向正是一個社會和歷史時期的文化性表現(xiàn)。

      反觀中國當代藝術(shù)收藏的狀況,其市場化傾向、雜亂狀態(tài)、曖昧態(tài)度和焦躁情緒正是中國當代文化性的體現(xiàn)。

      首先,我們很難在我們的當代藝術(shù)創(chuàng)作中獲取當代文化的精神氣質(zhì),雖然,我們很難說清中國當代文化的精神氣質(zhì)的具體狀態(tài),但是我們很難認同當下的這種市場化傾向、雜亂狀態(tài)、曖昧態(tài)度和焦躁情緒是我們時代的文化氣質(zhì)。

      其次,我們的學術(shù)失范、批評缺席、知識的市場化,使我們的當代藝術(shù)收藏處于一種泛文化的狀態(tài)中,缺乏文化的主體性、建設(shè)性。

      再就是當代藝術(shù)收藏主體包括政府、機構(gòu)、個人,無法形成有機的層次和體系,無法構(gòu)成當代文化的整體性,這將對中國當代藝術(shù)的有機發(fā)展影響極大。

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