內(nèi)容提要

　　我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)和文化大國(guó)。我們的文化在悠長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中積淀起文化向心性的凝聚力、文化連續(xù)性的傳承力和文化多樣性的包容力。

　　歷史證明,文化力量不僅是進(jìn)軍強(qiáng)國(guó)之路的必要舉措,而且是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的必然構(gòu)成。

　　要建設(shè)一個(gè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化強(qiáng)國(guó),就要大力發(fā)展我們的文化力量。

　　胡錦濤總書記在中央政治局第22次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中指出:“文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐?！钡拇_,國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民生活幸福安康,需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量,也需要強(qiáng)大的文化力量。

　　在我看來(lái),文化力量是經(jīng)濟(jì)力量發(fā)展到一定程度時(shí)更高的社會(huì)需求,是社會(huì)對(duì)建立與高度發(fā)達(dá)物質(zhì)文明相適應(yīng)的精神文明的需求。再者,發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)力量在喚起這種社會(huì)需求后會(huì)起到為文化力量壯行的作用,日趨壯大的文化力量又將為經(jīng)濟(jì)力量增輝并引導(dǎo)其前行。第三,在經(jīng)濟(jì)力量通過(guò)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變以謀求更大發(fā)展之時(shí),文化力量在助力這個(gè)轉(zhuǎn)變時(shí)發(fā)展了自身,從而使“軟實(shí)力”產(chǎn)生了“硬功效”。其實(shí),文化力量作為“軟實(shí)力”是有其“硬道理”的,這個(gè)“硬道理”就在于文化力量具有無(wú)處不在的普遍性、無(wú)隙不入的滲透性、無(wú)所不包的融通性和無(wú)往不復(fù)的連續(xù)性。有學(xué)者將老子“上善如水”的睿語(yǔ)點(diǎn)化為“文化如水”,正是喻示出文化是一種普遍存在的力量、全面滲透的力量、融會(huì)貫通的力量和恒遠(yuǎn)連續(xù)的力量。

　　我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)和文化大國(guó)。我們的文化在悠長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中積淀起文化向心性的凝聚力、文化連續(xù)性的傳承力和文化多樣性的包容力。黨的十六大以來(lái),以胡錦濤同志為總書記的黨中央,按照科學(xué)發(fā)展觀的要求樹立并落實(shí)了新的文化發(fā)展理念,明確了文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分;在當(dāng)前加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的時(shí)空境遇中,探索中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路更成為我們的時(shí)代擔(dān)當(dāng)和歷史使命。這個(gè)時(shí)代擔(dān)當(dāng)和歷史使命就是要發(fā)展、壯大我們的文化力量,把我們這個(gè)文明古國(guó)、文化大國(guó)建設(shè)成文化強(qiáng)國(guó)。其實(shí),中國(guó)近百年來(lái)基于“屈辱史”上的“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”,就不乏通過(guò)文化開啟民智、砥礪民心、激揚(yáng)民風(fēng)而強(qiáng)國(guó)的壯舉;歷史證明,文化力量不僅是進(jìn)軍強(qiáng)國(guó)之路的必要舉措,而且是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的必然構(gòu)成。

　　要建設(shè)一個(gè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化強(qiáng)國(guó),就要大力發(fā)展我們的文化力量。發(fā)展經(jīng)濟(jì)力量需要解放生產(chǎn)力并促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,發(fā)展文化力量同樣如此。我們當(dāng)前解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力的動(dòng)力,一在于體制機(jī)制的改革,二在于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。如果說(shuō),體制機(jī)制改革在于為傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)松綁并為新興文化業(yè)態(tài)鋪軌,那么科學(xué)技術(shù)進(jìn)步則在于提升傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)并創(chuàng)生新興文化業(yè)態(tài)。在當(dāng)下,創(chuàng)生并壯大新興文化業(yè)態(tài)對(duì)建設(shè)“文化強(qiáng)國(guó)”具有更重要的意義。因?yàn)樾屡d文化業(yè)態(tài)所呈現(xiàn)的文化力量,一是它的高科技含量,二是它的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作。它首先需要關(guān)注的是人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求,因此它的文化產(chǎn)品生產(chǎn)是為著解決“有效供給”的課題應(yīng)運(yùn)而生的,它通過(guò)自身增量的發(fā)達(dá)改變既往文化業(yè)態(tài)存量的格局,從而推動(dòng)我們整體意義上的文化轉(zhuǎn)型;其次,它需要認(rèn)清在解決“有效供給”的同時(shí)要實(shí)現(xiàn)“有效提升”,因?yàn)椤拔幕D(zhuǎn)型”只是我們實(shí)現(xiàn)“文化強(qiáng)國(guó)”的舉措和路徑,我們的“有效提升”在于強(qiáng)調(diào)文化力量首要的、主要的、必要的是精神力量。事實(shí)上,一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)的文化力量,不僅體現(xiàn)為國(guó)民精神的凝聚力,而且體現(xiàn)為創(chuàng)造力;不僅體現(xiàn)為國(guó)民精神的傳承力,而且體現(xiàn)為進(jìn)取力;不僅體現(xiàn)為國(guó)民精神的包容力,而且體現(xiàn)為開拓力;不僅體現(xiàn)為國(guó)民精神的自信力,而且體現(xiàn)為誠(chéng)信力;不僅體現(xiàn)為國(guó)民精神的務(wù)實(shí)力,而且體現(xiàn)為超越力……

　　要建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化強(qiáng)國(guó),我們文化力量的大力發(fā)展必須正視世界范圍內(nèi)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)狀。由于新時(shí)期以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快地發(fā)展,中國(guó)作為大國(guó)和平發(fā)展已是一個(gè)世所矚目的焦點(diǎn)和一個(gè)世所熱議的話題。因此,在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的世界語(yǔ)境中,我們文化力量的大力發(fā)展要有更開闊、更深入、更前沿也更全面的思考:其一,我們要關(guān)注發(fā)達(dá)國(guó)家文化與科技相融的當(dāng)代文化建設(shè),從根本上解決我們傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化和中華文化國(guó)際影響力的問(wèn)題;其二,我們要大力傳播中華文化的核心價(jià)值,消除他國(guó)對(duì)中國(guó)和平發(fā)展的擔(dān)憂和戒備,樹立一個(gè)主張和諧、講究誠(chéng)信并敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?guó)形象;其三,我們要在思想文化的交流交融交鋒中,守護(hù)我們的精神家園并維護(hù)國(guó)家的文化安全;其四,我們還要在不斷擴(kuò)大的對(duì)外開放中,擴(kuò)大中華文化核心價(jià)值的感召力,通過(guò)不斷溝通而逐步改變既往“歐美中心論”的價(jià)值觀。為此,我們需要通過(guò)具有自主能力的文化轉(zhuǎn)型來(lái)建樹中國(guó)文化的時(shí)代形象,需要通過(guò)現(xiàn)代傳播手段的快速發(fā)展來(lái)弘揚(yáng)中國(guó)文化的核心價(jià)值,需要通過(guò)文化惠民工程的系統(tǒng)構(gòu)建來(lái)提供中國(guó)文化的優(yōu)質(zhì)服務(wù),需要通過(guò)現(xiàn)代科技進(jìn)步的支撐引領(lǐng)來(lái)拓展中國(guó)文化的產(chǎn)業(yè)規(guī)模,需要通過(guò)貼近人民群眾的社會(huì)實(shí)踐來(lái)創(chuàng)造中國(guó)文化的精品力作,需要通過(guò)堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向來(lái)呼喚中國(guó)文化的宏才巨匠……

　　我們深切地感受到,文化力量在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中將發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用!盡管我們的征途還山重水復(fù)、任重道遠(yuǎn),我們的境遇卻已然潮平岸闊、風(fēng)正帆懸!

　　于 平

　　(本文作者為文化部文化科技司司長(zhǎng)、北京大學(xué)特聘教授)