在吳冠中先生的《松魂》之前，總有人駐足停留。畫中，松干由粗拙的線條游走而成，黑白濃淡嚴(yán)謹(jǐn)有序，筆像灑脫卻盡顯章法。在9月19日閉幕的藝術(shù)北京2010年經(jīng)典藝術(shù)博覽會上，西方古典家居、雕塑等藝術(shù)品不再是“獨孤求敗”的市場主宰。與之相比肩的，是一件件散發(fā)著濃郁“中國味道”的作品。


　　近幾年來，中國藝術(shù)品市場的“崛起”勢如破竹：2009年中國成為繼美、英之后世界第三大藝術(shù)品市場，藝術(shù)品市場成交總額為212.5億元。與此同時，中國藝術(shù)品市場的“重頭戲”——古書畫，行情也一飛沖天：隨著明代吳彬《十八應(yīng)真圖》以1.69億元塵埃落定，整個市場步入“億元時代”；黃庭堅的《砥柱銘》卷更以3.9億元創(chuàng)下中國藝術(shù)品拍賣價格的世界紀(jì)錄。

　　然而，藝術(shù)品行情一路上揚的同時，也有越來越多業(yè)內(nèi)人士指出，蓬勃發(fā)展固然可喜，卻仍難掩蓋中國藝術(shù)界在國際市場中話語權(quán)缺失的現(xiàn)狀。

　　知名展覽策劃人董夢陽告訴中國青年報記者，這些年他走了40多個國家，幾乎參加過所有世界級藝術(shù)博覽會，他深刻感受到，中國藝術(shù)品的國際效益正在日益顯現(xiàn)，很多國際級藝術(shù)博覽會都出現(xiàn)了中國專場。“但是，在國際藝術(shù)市場，我國藝術(shù)界話語權(quán)缺失仍是不能回避的現(xiàn)實。”董夢陽說。

　　據(jù)董夢陽介紹，早在20世紀(jì)90年代初，西方策展人為了實現(xiàn)多元文化構(gòu)想，就開始關(guān)注以油畫、雕塑、影像為主的中國當(dāng)代藝術(shù)，并成功地將其發(fā)展為西方當(dāng)代藝術(shù)的一支，從而取得了中國當(dāng)代藝術(shù)的主導(dǎo)權(quán)。而傳統(tǒng)中國畫和當(dāng)代水墨畫，則長期被排斥于國際主流展覽體制之外。

　　對董夢陽的這一觀點，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授姜建忠深有同感，“在世界藝術(shù)品賽場上，規(guī)則的制定者和‘吹哨子的人’都來自西方，你只有遵守他們的規(guī)則?！?br/>
　　姜建忠說：“這幾年，國內(nèi)一些頂尖書畫家的作品拍出了過億元的價格，黃庭堅的《砥柱銘》卷以3.9億元創(chuàng)下了中國藝術(shù)品拍賣價格的世界紀(jì)錄，張大千的《愛痕湖》也以過億元的價格成交。我認(rèn)為這都是大好事。中西兩種文化應(yīng)當(dāng)坐在高度一樣的‘板凳’上，體現(xiàn)在價格上，也應(yīng)該是平等的。梵高和畢加索的作品可以賣幾個億，為什么我們的頂級藝術(shù)品不可以？西方人早已為他們的藝術(shù)品定下高昂價格，我們根本沒有議價和定價的能力，當(dāng)務(wù)之急是要建立我們自己的‘文化跑道’?！?br/>
　　但是，在董夢陽看來，眼下中國藝術(shù)界最重要的問題，是自身沒有足夠的商業(yè)能力去爭取話語權(quán)。董夢陽說，“讓西方人接受中國文化時，我們必須學(xué)會使用國際語言，借鑒西方先進(jìn)的文化推廣和宣傳模式，用他們的‘外殼’包裹中國文化的‘內(nèi)在’。但是，目前西方人對于我國當(dāng)代和近代藝術(shù)仍然知之甚少，國際主要拍賣市場上的中國專場，也都是以古董拍賣為主?！?br/>
　　董夢陽和不少策展人均呼吁，應(yīng)該從國家的高度出發(fā)，培養(yǎng)一批屬于中國的知名策展人和收藏家，才能取得藝術(shù)市場的主導(dǎo)權(quán)?！霸谒囆g(shù)品產(chǎn)業(yè)鏈上，投資人與收藏家處于消費環(huán)節(jié)，他們的選擇，會對藝術(shù)發(fā)展方向產(chǎn)生巨大影響。而目前，我國大部分藏家屬于‘跟師傅練眼力’成長起來的類型，不僅專業(yè)素養(yǎng)參差不齊，數(shù)量也很少?！倍瓑絷栒f，“除此之外，近幾年的收藏?zé)幔嗍且越?jīng)營為核心，收藏的學(xué)問，反倒鮮有人關(guān)注。如果想把自己的藝術(shù)推廣出去，一定要有屬于中國的本土專業(yè)收藏和策劃團(tuán)隊，不能指著幾個外國收藏家把中國市場買斷。只有培養(yǎng)自己的收藏家，才能‘長治久安’?！?br/>
　　在董夢陽看來，在歐洲很多國家，藝術(shù)早已成為民眾生活的一部分?！拔覀冇辛x務(wù)讓大眾知道什么是美，但是目前在中國，全民審美意識和藝術(shù)環(huán)境等方面，要補的課還太多。比如在法國巴黎，盧浮宮就是藝術(shù)陳列館，常年展出各類藝術(shù)珍品。而在我國，迄今基本沒有真正的藝術(shù)館，更多的是收費或者出租場地的展館，百姓在生活中很難接觸到經(jīng)典的藝術(shù)品和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。這些差距，彌補起來，都需要時間?！?br/>