9月17日至19日，由中國社科院考古所、省文物局等聯(lián)合主辦的“漢代城市和聚落考古與漢文化國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在安陽內(nèi)黃召開。研討會(huì)期間，專家、學(xué)者實(shí)地考察了曹操高陵，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所主持召開了曹操高陵考古發(fā)現(xiàn)專家座談會(huì)，18位專家、學(xué)者分別從曹操墓出土文物、墓葬形制、墓葬結(jié)構(gòu)等方面結(jié)合考古學(xué)理論和方法進(jìn)行了研討，大家一致認(rèn)為，安陽西高穴2號墓就是曹操高陵。中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所副所長白云翔主持了座談會(huì)。

　　論據(jù)：發(fā)掘科學(xué)

　　張志清:曹操墓的發(fā)掘和認(rèn)證過程都是科學(xué)、認(rèn)真的，整個(gè)工作過程嚴(yán)格執(zhí)行了田野考古工作規(guī)程，對于判定西高穴2號墓是曹操墓的結(jié)論也是科學(xué)慎重的。

　　王子今:我是贊同河南省考古界的，該墓是曹操高陵是沒有問題的?？脊艑W(xué)是人文學(xué)科中最注重科學(xué)方法的學(xué)科，目前社會(huì)上對曹操墓提出了一些疑問和質(zhì)疑，還不足以推翻這個(gè)結(jié)論。爭論是可以的，但不可把爭論的一方斥為造假、作偽，應(yīng)當(dāng)尊重考古學(xué)界的意見，特別是一線考古工作者的意見。這是學(xué)術(shù)討論平等的一個(gè)基本品德。

　　徐承泰:考古發(fā)掘的第一要義，是辨識(shí)出土文物的埋藏環(huán)境，以此判斷是原始的環(huán)境還是遭到了人為擾動(dòng)的環(huán)境。西高穴2號墓是曹操墓的判斷經(jīng)過了嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范的學(xué)術(shù)推導(dǎo)過程，可以接受這個(gè)觀點(diǎn)。

　　焦南峰：我曾3次考察西高穴2號墓，沒有改變觀點(diǎn)。作為最終的結(jié)論，西高穴2號墓是曹操高陵。一座墓葬性質(zhì)的推測并不是非要根據(jù)一枚印章、墓志或者哀冊才能確定。如我們所發(fā)掘的西漢11座帝陵中，僅有長陵和陽陵出土有文字證據(jù)，其他9座陵都沒有文字材料，秦始皇陵到現(xiàn)在也沒有出土印章或玉璽。西漢11座帝陵為什么能確認(rèn)呢，考古學(xué)研究不是單純的一重證據(jù)，它是多重證據(jù)同時(shí)存在。

　　論據(jù)：出土文物

　　郝本性：出土石碑的內(nèi)容可以說明曹操墓的規(guī)格，有一石碑上有用白色絲絹畫鹵簿的記載，鹵簿是天子出行的儀仗規(guī)格。天子用圭“一尺二寸”，出土的石圭與此尺寸相符。墓葬出土實(shí)物、文獻(xiàn)記載多方面可以印證是曹操高陵無疑。

　　鄭同修：墓中同時(shí)出土了石圭、石璧，說明墓主人身份很高，墓葬的規(guī)模與形制與曹操身份相符合。關(guān)于陶器太小家子氣，實(shí)際上東漢晚期隨葬品，特別是陶器大量使用模型明器而不是實(shí)用器。比如曹植墓葬里出土的陶器比曹操墓里的陶器小得多，粗糙得多。畫像石的形狀、厚度和鋪地石基本一致，可以把收集的石頭和地面鋪地石厚度進(jìn)行測量對比。漢代晚期墓葬經(jīng)常會(huì)使用前期的畫像石做建筑材料，比如山東齊王墓就是用了前期的畫像石。

　　楊愛國：畫像石和鋪地石差不多。如果真是鋪地石，顯然是借用其他畫像石，和曹操墓的判斷本身沒有關(guān)系。畫像石殘塊和整塊的風(fēng)格是一致的，這種雕刻技法和風(fēng)格來自山東，應(yīng)該是山東工匠從事了曹操墓畫像石的雕刻。

　　羅二虎：畫像石除了鋪地，還有可能有石槨的仿房屋形的建筑。從風(fēng)格看，是山東的風(fēng)格，而且是晚期風(fēng)格，雕刻技法非常高，不排除曹魏時(shí)期從山東請來一批工匠，這一批技法高超的工匠對墓葬建造做了貢獻(xiàn)。

　　楊哲峰：我注意到墓中出土的四五件瓷器的來源，它們分別來自于長江以南3個(gè)不同地域。漢末到三國時(shí)期是中國陶瓷發(fā)展史上的一個(gè)非常重要時(shí)期，這些擁有當(dāng)時(shí)世界上最高技術(shù)、最高等級的器物出現(xiàn)在同一個(gè)墓葬當(dāng)中，這一現(xiàn)象在中原地區(qū)絕無僅有，說明墓主人身份非同尋常。

　　全洪：例如在南越王墓里面，日常生活用品如鼎、灶之類的物品一應(yīng)俱全，它們甚至是一些實(shí)用器。這反映了當(dāng)時(shí)的一種現(xiàn)象，即日常生活用品也被放在高級墓葬之中。曹操墓中出現(xiàn)鍋碗瓢盆、豬圈等，并不奇怪。

　　論據(jù)：墓葬形制

　　段清波：對西高穴是曹操墓的看法沒有改變，這一墓葬的時(shí)代、出土器物和風(fēng)格，特別是魏武王石牌沒有疑義。我曾因兵馬俑的問題想做人骨DNA檢測，向國外一些學(xué)者請教獲知，古代DNA序列根本沒有建立起來，目前DNA技術(shù)無法達(dá)到這個(gè)技術(shù)要求。所謂的對曹操做DNA鑒定，是沒有可操作性。

　　劉振東：和東漢帝陵比較出現(xiàn)了比較大的變化，這也和曹操個(gè)性吻合。沒有封土堆、有兩個(gè)室但沒有回廊、陵園面積縮小等新特點(diǎn)，這說明他對漢代墓制進(jìn)行了變革，帶有時(shí)代特征。曹操一生中一直在改革，很注意移風(fēng)易俗，本人身體力行，這個(gè)從地面地下兩部分都能看出來。這個(gè)墓應(yīng)該是開創(chuàng)了曹魏墓葬的先河。

　　嚴(yán)輝：通過比較可以發(fā)現(xiàn)，這兩座墓小同大異，兩個(gè)年代，兩個(gè)等級，兩個(gè)制度。曹操墓是使用帝王制度，曹休墓是列侯卿大夫制度。這兩座墓的發(fā)現(xiàn)對曹魏考古學(xué)研究影響深遠(yuǎn)。

　　論據(jù)：歷史文獻(xiàn)

　　韓立森：河北省的考古隊(duì)從未和安陽地方政府合作過考古或其他的事項(xiàng)。我個(gè)人也堅(jiān)決反對無端地猜測和無端地攻擊。史書記載曹操高陵在鄴城西邊或西北邊，磁縣、安陽安豐鄉(xiāng)都是鄴城管轄區(qū)。在安豐鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)曹操墓，沒有什么大驚小怪的，與文獻(xiàn)記載并不矛盾。

　　劉瑞：包括“常所用”在內(nèi)的“常所”格式詞匯確實(shí)是當(dāng)時(shí)經(jīng)常使用的?！赌淆R書·武帝紀(jì)》上明確記載死后隨葬“常所用”之物正是要求薄葬的一種表現(xiàn)。高陵中埋葬的“魏武王常所用”之物正是應(yīng)曹操要求薄葬而隨葬的器物。認(rèn)為“常所用”是饋贈(zèng)之物，進(jìn)而認(rèn)為墓主人是其他人的觀點(diǎn)是沒有確切證據(jù)的。

　　王占奎：看了網(wǎng)上一些關(guān)于挺曹和反曹的爭論，才知道自稱拿“常識(shí)”來質(zhì)疑曹操墓的是很危險(xiǎn)的。例如關(guān)于魯潛墓志的問題，一位教古漢語的學(xué)者說，里面的干支對不上，所以據(jù)這點(diǎn)就說墓志是假的。上海的一個(gè)研究生對此進(jìn)行了批駁。不能因?yàn)槟悴徽J(rèn)識(shí)，讀不通，就認(rèn)為它是假的，這是很可笑的。到目前為止，所有反曹派提出來的證據(jù)沒有一條靠得住的。外行要把常識(shí)變成專業(yè)常識(shí)，才能夠進(jìn)行深入辯論。

　　韓國河：考古隊(duì)新修復(fù)的瓦鼎已達(dá)11件，還有一些殘片沒有整理，如果還能修復(fù)應(yīng)該有12鼎。《漢書》、《后漢書》記載，天子隨葬“瓦鼎十二”，證明曹操墓用的是天子禮儀，這正是曹操強(qiáng)調(diào)漢統(tǒng)、用天子之禮的體現(xiàn)，可以結(jié)合文獻(xiàn)進(jìn)一步論證。

　　結(jié)論：曹操墓是真的

　　白云翔：學(xué)者們分別從不同的角度對曹操墓出土的材料，包括墓葬形制、墓葬結(jié)構(gòu)、出土遺物等，結(jié)合考古學(xué)理論和方法進(jìn)行了探討，初步達(dá)成了一個(gè)共識(shí)：西高穴2號大墓應(yīng)該是曹操墓。

　　專家們在考察了西高穴2號墓的發(fā)掘記錄、圖紙等資料后認(rèn)為，考古隊(duì)對這一大墓的發(fā)掘是科學(xué)的，發(fā)掘過程符合田野考古操作規(guī)程，材料記錄無論是文字資料還是圖紙資料都很規(guī)范、完整，發(fā)掘過程中也將文物保護(hù)理念滲透進(jìn)去，很多做法及時(shí)有效。

　　呼吁曹操墓的爭議回歸學(xué)術(shù)、尊重學(xué)術(shù)。西高穴大墓是不是曹操墓，說到底是個(gè)學(xué)術(shù)問題。學(xué)術(shù)問題存在不同意見是正常的，對不同意見展開學(xué)術(shù)討論是應(yīng)該的也是必須的，但學(xué)術(shù)討論應(yīng)該首先尊重學(xué)術(shù)規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，從材料出發(fā)。