歷時(shí)50天后，桂陽(yáng)縣劉家?guī)X宋代壁畫(huà)墓考古發(fā)掘及室內(nèi)器物繪圖、照相、拓片等工作已結(jié)束。昨天，記者從省文物考古研究所獲悉，經(jīng)初步整理，考古工作隊(duì)認(rèn)為，該墓的發(fā)掘豐富了南方壁畫(huà)墓的資料，但因壁畫(huà)保存不甚完好，其酥酚、脫落嚴(yán)重，很難揭取修復(fù)用以展示和長(zhǎng)久保存。


　　據(jù)考古工作領(lǐng)隊(duì)譚遠(yuǎn)輝介紹，目前劉家?guī)X宋代壁畫(huà)墓的壁畫(huà)內(nèi)容已基本確定，其中甬道內(nèi)東壁所繪為3個(gè)侍女;西壁脫落較嚴(yán)重，初步認(rèn)定應(yīng)為備宴圖;墓室門(mén)兩側(cè)為門(mén)神。墓室西、東兩壁的上部分別畫(huà)青龍、白虎，根據(jù)人體骨架方向定位為左青龍、右白虎;青龍、白虎下各為18個(gè)執(zhí)兵器的武士(部分脫落)。券頂上以卷草和纏枝紋花邊分欄和菱形開(kāi)光，繪牡丹、瑞草、雙鳥(niǎo)及雙鳳。墓室前端墓門(mén)兩側(cè)下部各繪有一執(zhí)儀仗甲士，其上至頂呈弧形相向分布7個(gè)持笏板的道姑。墓室后端繪“引魂升天”圖，從上至下分別為：最上太陽(yáng)、月亮，其下7個(gè)飛天仙童，再下7個(gè)持笏道士，又下8個(gè)樂(lè)伴舞人物。持笏的道姑、道士均應(yīng)為天界神仙。棺床上地畫(huà)以纏枝紋繪邊框，主花紋為相連的菱形開(kāi)光，前后菱格內(nèi)分別繪雙鳳及雙獅銜球。

　　“與墓葬規(guī)模和裝飾的排場(chǎng)不太協(xié)調(diào)的是，墓中出土隨葬品較少?！弊T遠(yuǎn)輝總結(jié)稱，僅在甬道內(nèi)出土熏、盞各1件;墓室后端壁龕內(nèi)出土堆紋罐、牛角壇各1件;磚槨上出土盞1件;棺內(nèi)出土銅鏡1件以及銀簪、釵3件;堆紋罐內(nèi)、棺內(nèi)等處出土錢(qián)幣若干。

　　該墓還存在一些未解之謎?！笆紫热藗冏顬槠诖哪怪净蛸I(mǎi)地券沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，因而有關(guān)墓主身份、年齡、性別以及墓葬下葬的具體年份等重要信息缺失?！绷钭T遠(yuǎn)輝感到尤為遺憾的是，“壁畫(huà)因多種原因保存不好，酥酚、脫落嚴(yán)重，很難揭取修復(fù)用以展示和長(zhǎng)久保存。”

　　從墓葬規(guī)模和裝飾的排場(chǎng)推斷，譚遠(yuǎn)輝認(rèn)為，墓主人家庭應(yīng)是當(dāng)?shù)卮髴艋蚬倩氯思?墓主人頭部隨葬有銅鏡、銀簪、釵等，且骨架較纖細(xì)，因而推測(cè)為女性。關(guān)于墓葬的相對(duì)年代，可據(jù)出土錢(qián)幣推斷為北宋晚期。

　　壁畫(huà)墓在南方發(fā)現(xiàn)甚少，目前只在湖南、重慶、江西等省市有少量發(fā)現(xiàn)，且基本上都是宋以后墓。湖南的壁畫(huà)墓從目前發(fā)現(xiàn)的情況看，主要分布于中、南部。譚遠(yuǎn)輝認(rèn)為，劉家?guī)X宋代壁畫(huà)墓是其中墓葬規(guī)模最大、壁畫(huà)內(nèi)容最豐富的一座，該墓的發(fā)掘大大豐富了南方壁畫(huà)墓的資料。隨著該墓資料整理工作的開(kāi)展，對(duì)諸如宋代社會(huì)制度、風(fēng)土人情、宗教信仰、地方史志、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面問(wèn)題的研究都會(huì)有所裨益。記者徐海瑞