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      失傳工藝復(fù)原難入國家級非遺 因傳承譜系不明確

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2010-08-31



      用象牙蔑絲編織技藝制作的團(tuán)扇

      在傳統(tǒng)手工技藝行里,制作技藝由輝煌、鼎盛直至走向衰敗、失傳的個(gè)案層出不窮。當(dāng)年集三千寵愛于一身的皇家用品,今天也只能通過稀有的現(xiàn)存文物一睹其芳容。面對無法復(fù)制的曠世奇物,人們只能扼腕嘆息。能不能恢復(fù)制作是業(yè)內(nèi)人都做過的內(nèi)心拷問,有的人開始了長久的探索,并最終復(fù)活了這一傳統(tǒng)技藝,他們在工藝美術(shù)圈里飽受贊譽(yù),然而在申遺路上卻走得并不順風(fēng)順?biāo)?


        象牙蔑絲編織: 停滯于市級名錄

        炎炎夏日不少人會有這樣的遐想,古人是如何熬過難挨的夏天。在故宮博物院里收藏著兩張這樣的涼席,席面通體由薄如竹蔑、寬僅0.2厘米的扁平牙條編織成人字形紋,紋理緊密均勻,表面光滑平整,質(zhì)地柔軟,手感細(xì)膩,卷舒隨意。據(jù)稱,制作這樣的涼席需取材上百只大象,因?yàn)閷?shí)在太奢侈,雍正曾下令不得再加工這樣的制品。從此這項(xiàng)技術(shù)轉(zhuǎn)而用于制作團(tuán)扇等小器物,隨后漸漸淡出人們的視野,最終失傳。200多年來,連專家都說,這種工藝現(xiàn)代人幾乎不可能再恢復(fù)。

        上世紀(jì)80年代,還是上海長江刻字社一名技師的陳海龍看到故宮博物院院刊發(fā)表了一篇關(guān)于象牙蔑絲的文章,這是他第一次接觸到這門工藝,從此癡迷。在沒有任何技術(shù)指導(dǎo)及資料參考的情況下,他用3年時(shí)間成功復(fù)活了這門技藝?!坝捎诠に嚨氖?,所有描述其制作過程的資料都是揣測的,抽絲法、劈絲法等我都一一試過,沒用。”最后,陳海龍通過采用一種特殊的技藝破解了所有難題。在其創(chuàng)作的作品中,陳海龍最為珍愛的是一把用象牙蔑絲技藝制成的團(tuán)扇。這把扇子的扇面是用寬0.8毫米、薄不足5絲的牙絲編織而成,扇面上嵌有本色象牙浮雕牡丹、蝴蝶圖案,工藝令人叫絕,專家稱“這是象牙史上的一個(gè)創(chuàng)舉,技藝高超、巧奪天工”。此扇已被國家博物館收藏,陳海龍也因此獲得了“中國工藝美術(shù)大師”的稱號。

        2008年,象牙蔑絲編織技藝入選上海市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,陳海龍也被評為代表性傳承人?!暗?,如果繼續(xù)申報(bào)國家級非遺項(xiàng)目可能會遇到不少障礙。”中國藝術(shù)研究院工藝美術(shù)研究所副所長邱春林不無遺憾地對記者說:“因?yàn)閷⑹鞯墓に囍匦禄謴?fù),其間的傳承譜系并不明確,從目前規(guī)定的國家級非遺名錄評定標(biāo)準(zhǔn)來看,會有很多人提出疑問?!?這就意味著,這項(xiàng)重現(xiàn)了200年前皇家貢品的工藝暫時(shí)還只能在國家級非遺名錄門外徘徊。

        金鑲玉制作技藝: 還未走入非遺行列

        一件器物上,有金、有玉石,就是金鑲玉?專家稱,金鑲玉學(xué)名為“金銀錯嵌寶石玉器”,金鑲玉的工藝漢以前就有,但金與玉鑲嵌在一起并不簡單,在玉石表面刻槽很難,金絲又太軟,玉石很容易脫落,歷代只好用膠強(qiáng)行粘合。清乾隆帝愛玉,金鑲玉制作技藝在這一時(shí)期達(dá)到歷史最高峰。以后漸漸衰退,至民國時(shí)工藝基本失傳。解放后,玉器四大怪之首潘秉衡恢復(fù)了金鑲玉制作技藝。但歷經(jīng)種種,隨著老一代大師們的逝去,金鑲玉技藝再次失傳。

        上世紀(jì)90年代,出身老北京玉器行青山居的楊根連開始研究金鑲玉工藝。之前,他已是玉器行里“段位”極高的手藝人。他的薄胎玉器制作堪稱一絕,制作的薄胎玉瓶瓶厚僅為0.5至0.8毫米,這門皇家玉雕手藝如今只有楊根連能將其運(yùn)用得爐火純青。

        楊根連的父親就是青山居的手藝人,他自幼耳濡目染,聽說過老北京玉器界太多的傳奇故事和宮廷秘技:玉雕大師四怪一魔,旁門左道的軟玉法,神秘失傳的金鑲玉秘技……這些文化積淀,使得楊根連在進(jìn)入北京玉器廠之后,比旁人多了一份思考和進(jìn)取心。他希望能通過自己的努力把兒時(shí)聽說過、如今已失傳了的宮廷玉雕技術(shù)全部恢復(fù)過來。

        經(jīng)過4年的不懈努力,楊根連靠著自己的悟性恢復(fù)了金鑲玉制作技藝,其奇絕之處在于將0.5毫米寬的金絲,不用任何黏合劑鑲嵌在和田玉表面,玉與金完美地融為一體,保證不會脫落。邱春林說:“做金鑲玉,最難的是金和玉的結(jié)合。目前國內(nèi)很多人聲稱能做金鑲玉,但是只要摸他們的作品,不是跳絲(金絲高出玉石表面)、塌絲(金絲低于玉石表面),就是用手一摳就能把金線抽出來,而楊根連的金鑲玉更接近傳統(tǒng)工藝?!蹦壳?,同樣由于傳承譜系不清等原因,金鑲玉制作工藝還沒有入選非遺名錄。

        失傳許久又重新恢復(fù)的傳統(tǒng)手工藝能否算作非遺?邱春林認(rèn)為,傳統(tǒng)技藝的非遺保護(hù)應(yīng)該包括三個(gè)載體:人,活態(tài)傳承的根本;工具和產(chǎn)品。每一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝都是通過產(chǎn)品呈現(xiàn)的,它凝聚著技藝,包含了一定的技術(shù)含量。對產(chǎn)品保護(hù)十分重要,通過對存世產(chǎn)品的研究,利用當(dāng)前現(xiàn)有的條件,也有將失傳的技藝恢復(fù)的可能,這個(gè)過程本身也是一種傳承。如果一味糾纏于利用古法制作才算非遺,那么古法的界定其實(shí)現(xiàn)在也很難說清?!拔幕橇鲃拥暮恿鳌?,對于將失傳的傳統(tǒng)技藝重新恢復(fù)的做法我們應(yīng)該積極鼓勵,隨著人們認(rèn)識的加深,這些恢復(fù)的技藝相信也會得到應(yīng)有的保護(hù)。 本報(bào)記者 杜潔芳
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