曹操高陵考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì):對(duì)質(zhì)疑曹操墓的九點(diǎn)回應(yīng)
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2010-08-31]
這次蘇州“三國(guó)文化論壇”凸顯了地方的利益之爭(zhēng),從這次會(huì)議的主辦單位就可知道其端倪,協(xié)辦方是一家房地產(chǎn)公司。一個(gè)非學(xué)術(shù)團(tuán)體舉辦的學(xué)術(shù)論壇來討論學(xué)術(shù)性問題——曹操墓的真假問題,沒有發(fā)掘單位參加,沒有一個(gè)專業(yè)考古工作者到場(chǎng),也不對(duì)考古現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研,更不對(duì)出土文物進(jìn)行深入研究,這本身就是值得深思的。
我們歷來都?xì)g迎學(xué)術(shù)探討和質(zhì)疑,但這僅僅是限制在學(xué)術(shù)范圍內(nèi),反對(duì)借機(jī)炒作,更反對(duì)帶有功利性的質(zhì)疑,甚至是懷疑一切、否定一切,為否定而否定,不顧科學(xué)事實(shí),缺乏科學(xué)精神,賭氣式的所謂質(zhì)疑。
質(zhì)疑一個(gè)問題,質(zhì)疑者應(yīng)當(dāng)先查查有關(guān)這一問題的資料,從專業(yè)的角度發(fā)現(xiàn)問題,提出相應(yīng)的問題,這才是正確的態(tài)度和方法,而不是先入為主地抱著懷疑的目的去看待一件事物,這極容易將自己陷入一個(gè)錯(cuò)誤的怪圈中。有的人以專家的名義出面講話,誤導(dǎo)讀者,利用廣大讀者對(duì)曹操這一歷史人物的關(guān)心,使一個(gè)純粹的學(xué)術(shù)問題演變成一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問題,是極不負(fù)責(zé)任的。
而有些人出于個(gè)人目的,不顧事實(shí),為了否定而否定這座墓,使科學(xué)的成果變成他所希望的“周老虎”,其行為和出發(fā)點(diǎn),是讓人頗為憂慮的。根據(jù)報(bào)道,我了解到與會(huì)學(xué)者提出了幾點(diǎn)質(zhì)疑,其實(shí)都是老調(diào)重彈,沒有新材料。但是,它卻在社會(huì)上造成了許多不良的影響。
一、關(guān)于《魯潛墓志》是不是“埋地雷”之說
此說毫無根據(jù),“埋地雷”的目的是什么,是什么時(shí)候埋的?如果“埋地雷”的話,無非是想求利,但是這個(gè)墓志被發(fā)現(xiàn)后,是徐玉超先生主動(dòng)上交給安陽縣文物部門的。此墓志是1998年發(fā)現(xiàn)的,如果要“埋地雷”,是誰去埋?什么時(shí)間去埋?誰造的墓志?目的何在?難道說徐玉超有這樣高的造假水平?難道說他早就知道曹操墓就在附近嗎?為什么十幾年后才發(fā)現(xiàn)曹操墓,而印證了它的記載呢?如果是其他人造的墓志,為什么他們不去挖出來,而是讓徐玉超挖出來了?那么他們的求利目的豈不是泡湯了嗎?
二、關(guān)于魏武王謚號(hào)的問題
關(guān)于封號(hào)和謚號(hào)的問題,謚(亦作謚號(hào)),就是王、公、卿、大夫(自漢代起則是皇帝、大臣、親貴、士大夫)死后依其生前事跡給予的稱號(hào)。古代人通常是封號(hào)和謚號(hào)一起用的,如只有謚號(hào)而沒有封號(hào),就不知道其歸屬了,因此必須連起來用才是完整的。
曹操是在其死后,東漢皇室才給他謚號(hào)為武王的,他的封國(guó)為魏,為什么就不能稱魏武王呢?如果像那些因此而否定曹操墓的說法,那么齊桓公的國(guó)號(hào)是周王室給他的封號(hào),桓公小白就是周王朝的臣民,齊桓公就應(yīng)該叫周桓公了嗎?那么為什么會(huì)出現(xiàn)“鄭桓公”、“魯桓公”、“秦桓公”、“宋桓公”、“衛(wèi)桓公”等這么多桓公了呢?總是要有個(gè)區(qū)別的。
稱曹操為“魏武王”這個(gè)詞不是我們今人的首創(chuàng),早在曹操去世不久的南朝時(shí)期沈約編著的《宋書》上即有記載:“漢獻(xiàn)帝建安二十三年,禿■鳥集鄴宮文昌殿后池。明年,魏武王薨?!?br/>
因此,為什么曹操墓中就不能出有魏武王石牌呢?這個(gè)稱謂的出現(xiàn),恰恰證明了曹操墓葬的真實(shí)性。因?yàn)椴懿偎烙诮ò捕暾?,然后東漢政權(quán)贈(zèng)他謚號(hào)為武王,二月就入葬了。八個(gè)月后,曹丕稱帝追尊其父親為武皇帝,此后就稱其為武皇帝了。也只有這個(gè)短暫時(shí)期才能稱魏武王。
曹丕追尊他為武皇帝后,后人就稱其為魏武帝了。那么,為什么后世人可以稱他為魏武帝,而在魏武帝之前就不能稱他為魏武王了呢?
關(guān)于有的學(xué)者稱文獻(xiàn)中從來沒有稱他為魏武王的,這只能說明他無知,掌握資料不全,或根本就不愿深入研究。其實(shí)在唐初宰相房玄齡所著的《晉書》、唐杜佑《通典》、宋司馬光編寫的《資治通鑒》、東晉?!龅摹度A陽國(guó)志》、 宋元馬端臨的《文獻(xiàn)通考》中都有稱曹操墓為魏武王的記載,凡此種種,不下數(shù)十篇。如此浮躁,難免會(huì)出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤,從此也看出這些人的水平了,對(duì)其他問題的質(zhì)疑同樣出現(xiàn)了這樣的問題。
三、關(guān)于魏武王和《魯潛墓志》上武字和魏字的問題
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所的銘刻專家趙超指出:魏武王的“魏”字,和現(xiàn)在我們寫的“魏”字不一樣,是在“委”和“鬼”兩個(gè)字中間加了一個(gè)“山”字,這是在秦漢時(shí)期大量出現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)寫法,東漢晚期也是這樣,魏晉以后就改變了。北朝時(shí)期,就把“魏”字的“山”字移到“鬼”字上面去了。再晚一點(diǎn),這個(gè)“山”字完全消失了。我們通過這個(gè)字的寫法,能夠把它的時(shí)代判定在東漢到魏晉時(shí)期。
郝本性先生指出:《魯潛墓志》是標(biāo)準(zhǔn)的隸書八分體,研究文章正式發(fā)表過,10多年來也沒人提出過異議。偏旁混用在魏晉南北朝很常見,這叫“碑別字”,當(dāng)時(shí)烏龜?shù)摹褒敗弊郑?60種寫法,陸明君的《魏晉南北朝碑別字研究》中,把“止”、“山”混用當(dāng)做一個(gè)典型的例子。
十六國(guó)時(shí)期在西晉以后、北朝以前,所以其寫法更接近于曹魏時(shí)期,不足為奇。
《魯潛墓志》中的“武”字下面就是一個(gè)“止”字,直到現(xiàn)在還有這種寫法,而他們視而不見,把“止”字看成了“山”字是他們自己的問題,大概是水平有限吧。
四、關(guān)于閆沛東稱自己有人證和物證:人證方面有西高穴村村民徐某,他是考古隊(duì)發(fā)掘時(shí)雇傭的民工,見證了兩年來村、鄉(xiāng)、縣直至市政府介入流入假文物過程;物證方面有河南考古隊(duì)去年在南陽地下造假窩點(diǎn)幾次偽造石牌的部分模具問題
閆沛東先生所說的是一派胡言,如果他有人證和物證,為什么不在會(huì)上拿出來?這可是一次最好的展示機(jī)會(huì)和舞臺(tái)啊,在這個(gè)場(chǎng)合拿出來是最有力的證據(jù)。此時(shí)不拿顯然是沒有,只好回去再造假吧。另外,他說他有河南考古隊(duì)偽造石牌的部分模具,明眼人一看就應(yīng)該知道他是多么荒唐和離譜。因?yàn)椴懿倌怪谐鐾恋氖贫际乔嗍|(zhì)的,不是水泥或石膏等可塑的材質(zhì),要造假也根本用不上什么模具。這個(gè)人心態(tài)十分有問題,他來自于河北,為了特殊利益極力否定安陽發(fā)現(xiàn)的曹操墓,為了達(dá)到否定安陽的曹操墓的目的,他已經(jīng)到了甚至造謠等無所不用其極的手段了。我相信如果曹操墓出土于其他地方,假如在安徽亳州,他會(huì)同樣這樣做的。
五、關(guān)于2008年我曾在《這里就是曹操墓》中稱,器物上有“魏武王家用”文字,后來發(fā)掘的卻是“魏武王常所用■虎大戟”,閆沛東因此質(zhì)疑
《這里就是曹操墓》是我當(dāng)時(shí)根據(jù)對(duì)《魯潛墓志》出土地點(diǎn)和西高穴大墓(也就是后來的曹操墓)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查后,結(jié)合歷史文獻(xiàn)上有關(guān)曹操墓的記載所寫的一篇論文。其實(shí),這篇文章最早是發(fā)表在學(xué)術(shù)刊物《故宮學(xué)刊》上的,后來,轉(zhuǎn)登在《報(bào)林》雜志上。當(dāng)時(shí),為什么他沒有提出不同意見呢?為什么直到現(xiàn)在曹操墓真的在此發(fā)現(xiàn)了,他才出來指責(zé)我呢?顯然當(dāng)時(shí)他沒有看重我的這篇文章,現(xiàn)在真正的曹操墓在這里出土了,有了實(shí)質(zhì)性的利益,于是他就開始惡意指責(zé)了。如果他堅(jiān)持認(rèn)為那樣,那只能是以小人之心度君子之腹的想法。
論證和論述一個(gè)問題往往需要大膽推測(cè),小心求證,在這篇文章里,我詳細(xì)列出了推測(cè)和論證它是曹操墓的各種理由。要沒有這種方法,為什么河北的劉心長(zhǎng)先生非要堅(jiān)持曹操墓在漳河北岸的河北境內(nèi)?亳州的李燦先生為什么非要堅(jiān)持曹操墓在亳州的薛閣塔下呢?
至于“魏武王家用”文字,后來發(fā)掘的卻是“魏武王常所用挌虎大戟”字樣的問題,當(dāng)2008年我在《報(bào)林》雜志上寫那篇文章時(shí),我還沒有見到過那個(gè)被盜的石牌,僅是在此之前,中央電視臺(tái)拍攝《尋找曹操墓》時(shí)他們得到了這個(gè)石牌的照片,上面所刻文字不是太清楚,但是最上面的“魏武王”三個(gè)字卻非常清楚。因此,后來其下面的文字被解讀成不同的內(nèi)容,有的解讀為“魏武王家用”,有的解讀為“魏武王墓用”等等。后來見到石牌后,我們方知道是“魏武王常所用挌虎大戟”幾個(gè)字。
曹操墓中共出土60余塊石牌,其中只有一塊是從盜墓分子手中收繳過來的。而這個(gè)石牌的形狀、大小、刻字用語、書法特征與墓葬內(nèi)發(fā)掘出來的石牌完全一樣,從而反證了這個(gè)石牌是從這座墓中盜出來的。而不能強(qiáng)詞奪理,認(rèn)為有一塊石牌是從盜墓分子手中收繳的來否定石牌的真實(shí)性,更不能否定其他石牌的真實(shí)性。
六、關(guān)于判定此墓為曹操墓地最直接的證據(jù)是什么,有人認(rèn)為因?yàn)槟怪竞陀≌碌娜笔?,斷定為曹操墓缺乏有力的證據(jù)的問題
其實(shí),我們判定此座墓葬為曹操墓,主要還是根據(jù)墓葬出土的地層關(guān)系、墓葬形制、墓葬級(jí)別、出土陶器等最具有時(shí)代特征的文物,更重要的是出土的石牌上的文字記載。懷疑墓志缺失的人其實(shí)不了解墓志的產(chǎn)生背景。因?yàn)椴懿佼?dāng)時(shí)禁止立碑,晉武帝司馬炎上承曹魏舊制,詔曰:“碑表私美,興長(zhǎng)虛偽,莫大于此,一禁絕之?!庇谑且阅怪韭裨釅垦ㄖ校怪敬艜?huì)出現(xiàn)。據(jù)《北京碑帖收藏概述》中所記,“西晉時(shí)期出現(xiàn)了賣地券、墓志(磚)等刻石文字”。正因?yàn)椤拔簳x禁碑,人們?yōu)榧赖客稣?,于是出現(xiàn)了墓志”。至于印章,曹操是嚴(yán)禁隨葬璽印的,關(guān)于這一點(diǎn),曹植在他為其父親寫的《誄文》中說,“璽不存身,唯紼是荷”。意思就是他的印璽沒有隨葬,僅象征性地將平時(shí)捆綁這些印璽的絲帶隨身放了進(jìn)去。既然這樣記載明確了,那為什么會(huì)出現(xiàn)印璽呢?如果出現(xiàn)了印璽,反而就不可能是曹操墓了。
七、關(guān)于畫像石問題
曹操墓中出土的畫像石,沒有人說是墓室的建筑構(gòu)件,我們多次聲明它是墓門和石槨上的。因此嚴(yán)格地說,它們不應(yīng)該稱為畫像石。這些畫像石不僅在盜洞周圍出土,而且大量出土于墓室內(nèi),前后室內(nèi)都有,其中在前室內(nèi)至今還保留有成型大塊的畫像石。這些畫像石厚度達(dá)到20厘米左右,和前室南北側(cè)室門寬度一致,推測(cè)其是封閉側(cè)室門的。因?yàn)楫嬒袷亲鳛榉忾]南北兩個(gè)側(cè)室用的,其黏接用料是白石灰,當(dāng)然,其還保留有石灰的痕跡。而且在墓的大門上部至今還保留有黏接磚縫所用的石灰,其顏色純白。
因?yàn)檫@些畫像石被盜墓分子從門上撬下來,掩埋在擾土中,所以其上面粘有黃色土痕,沒有誰專門抹上去造假。
八、關(guān)于卞氏年齡的問題
關(guān)于年齡的鑒定,允許有一定的誤差,這是大家公認(rèn)的道理,一般體質(zhì)人類學(xué)鑒定人的年齡時(shí),因?yàn)槠漕^上的骨縫線在五十歲之后,一般變化都不會(huì)太大了,所以,在鑒定時(shí)只給個(gè)大約數(shù),五十歲以上稱為老年人,沒有誰會(huì)給出其準(zhǔn)確年齡,這才是科學(xué)的結(jié)果。但是,有一點(diǎn)還是需要強(qiáng)調(diào)的,人和人之間是有差異的,如卞氏生前的生活環(huán)境一直是很好的,她初為娼家,后又嫁給了曹操,一生中養(yǎng)尊處優(yōu),所食用的食物一定都是比較講究的,絕不會(huì)像一般老百姓那樣平日里粗茶淡飯,生硬難嚼。因此,其牙齒磨損程度遠(yuǎn)不會(huì)有平常人那樣厲害。因此,憑此一點(diǎn)進(jìn)行鑒定也是會(huì)有誤差的。
九、關(guān)于安陽現(xiàn)在準(zhǔn)備上馬諸多關(guān)于曹操墓的配套設(shè)施,是否認(rèn)為操之過急的問題
安陽方面目前所進(jìn)行的工作就是建立一個(gè)展廳,展示一些介紹曹操生平事跡和考古成果的參觀長(zhǎng)廊,供關(guān)心曹操墓的群眾來近距離參觀曹操墓,應(yīng)該無可厚非。目前,安陽方面所有的規(guī)劃,據(jù)我所知,都是圍繞曹操高陵如何保護(hù)的,并沒有什么開發(fā)計(jì)劃,而且這種保護(hù)規(guī)劃都要經(jīng)過專家論證,由國(guó)家級(jí)專業(yè)規(guī)劃單位進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì),考慮到各方面的問題,應(yīng)該是對(duì)文物的有力保護(hù)。而且這種保護(hù)宜早不宜晚,進(jìn)展速度應(yīng)該更快一點(diǎn)才對(duì)。
對(duì)于古文化遺址的開發(fā)利用問題,應(yīng)該是在保護(hù)好文物的前提下進(jìn)行,而不是破壞性的開發(fā)。關(guān)于這一點(diǎn),新文物法明確規(guī)定“保護(hù)為主,搶救第一,合理利用,加強(qiáng)管理”。
我從1992年開始從事考古工作,加上大學(xué)四年的考古學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí),從事這項(xiàng)工作的時(shí)間轉(zhuǎn)眼也有20多年了。正是出于對(duì)這項(xiàng)工作的熱愛,使我在分配工作時(shí)首先選擇了這個(gè)職業(yè),而且一干就是20多年,從來沒有改行的打算。
考古是一門寂寞的學(xué)問,沒有對(duì)考古工作的真正熱愛,是不會(huì)堅(jiān)持走下去的??脊殴ぷ髡呙刻烀鎸?duì)的是荒野農(nóng)村,每天從事的是艱苦的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng),用風(fēng)餐露宿、頂烈日冒酷暑、戰(zhàn)嚴(yán)寒斗冰雪來描述是一點(diǎn)都不為過的。2007年,當(dāng)我所主持的安陽固岸北朝墓地獲得全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)時(shí),河南省文物局局長(zhǎng)陳愛蘭動(dòng)情地說:“別的年輕人考上大學(xué)都想往城市跑,而我們的考古隊(duì)員卻整天往山溝里、往農(nóng)村跑,越是偏遠(yuǎn)的地方越是有他們的身影。他們常年生活在農(nóng)村,顧不了家庭,顧不了父母、孩子,是非常辛苦的。我們平時(shí)是沒有星期天的,白天在工地干活,晚上整理資料。所以,能夠堅(jiān)持干考古的都是出于對(duì)這項(xiàng)事業(yè)的熱愛。”
從曹操墓這件事上,我們看到,考古不再是一種寂寞的學(xué)問了,它已經(jīng)成了全社會(huì)關(guān)注的顯學(xué)了,這是件好事,也是完全出乎我們意料的。這也說明全民素質(zhì)在提高,群眾希望了解更多的東西,了解我們悠久的歷史、豐富的文明,以增強(qiáng)我們的民族自豪感。他們要了解我們祖先留下了什么,我們的文化是怎么來的,我們能從老祖宗那里繼承學(xué)習(xí)些什么,以便更好地繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng),這些都需要我們考古工作者去發(fā)掘、研究,以給群眾更多的歷史信息,這也凸顯了我們考古工作的重要性和重要價(jià)值。
?。ㄗ髡撸号藗ケ蟆『幽鲜∥奈锟脊叛芯克毖芯繂T、曹操高陵墓葬考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì))(郭瀟雅/整理)
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