一個半月前，吳冠中先生在北京溘然長逝。沒有告別儀式，沒有追悼會，一如他一生的風(fēng)格，他與這個世界最后的告別，也是那樣的簡約。

　　然而，由他的逝世所引發(fā)的關(guān)于文化、關(guān)于藝術(shù)的眾多話題卻慢慢發(fā)酵。8月9日下午，文化部、中國文聯(lián)以及眾多的中國美術(shù)家坐在一起，用座談會這種形式，紀(jì)念這個“讓世界看到了中國的美”的畫家。

　　“不要帶著假面具跳舞”

　　“吳冠中先生對于當(dāng)代中國藝術(shù)的貢獻(xiàn)是毋庸置疑的。他強(qiáng)調(diào)作品中要表達(dá)真實的情感，不要帶著假面具跳舞，正點(diǎn)到了當(dāng)代中國美術(shù)的軟肋?！敝醒朊佬g(shù)學(xué)院教授邵大箴一口氣講了吳冠中先生對于中國美術(shù)的“九點(diǎn)啟示”。顯然，他更看重吳冠中先生深刻的憂患意識。

　　“吳先生一直強(qiáng)調(diào)自己有兩個觀眾，一個是西方的大師，一個是中國人民。他的藝術(shù)一方面是充滿形式美的，是高度精神性的，一方面又是老百姓喜聞樂見的。他從不孤芳自賞，他希望自己的作品既要專家點(diǎn)頭，也要群眾認(rèn)可，他一直致力于用自己的作品感染群眾，提高群眾的審美趣味。”

　　“他讓世界看到了中國的美”

　　“當(dāng)年他們一起去法國留學(xué)的人有四位，在是否回國的問題上曾經(jīng)通宵達(dá)旦地討論，最后只有吳冠中決定回國。他不止一次和我們講，他最滿足和自豪的是，通過自己的作品證明了回來沒有錯?！鼻迦A大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授袁運(yùn)甫談起吳先生，仍然淚眼蒙眬。

　　1992年，大英博物館為吳冠中舉辦個展，這是該館第一次為中國在世畫家辦展。2000年，吳冠中入選法蘭西學(xué)院藝術(shù)院通訊院士，是法蘭西學(xué)院成立近200年來獲得該職位的首位亞洲人。

　　“他讓世界看到了中國的美。大漠遺址、江南水鄉(xiāng)、長城長江，他對祖國山山水水的熱愛，他的民族性都流淌在筆墨間。他不被任何的風(fēng)格束縛，也不被自己的風(fēng)格束縛，他有那樣一種殉道的精神，這也是他的藝術(shù)生命如此旺盛的原因?！痹袊佬g(shù)館館長楊力舟感慨地說。

　　讓研究吳冠中的人都來中國

　　吳冠中先生給上海美術(shù)館捐了3次共80多件作品。

　　上海美術(shù)館執(zhí)行館長李磊回憶說，吳先生曾經(jīng)講，一開始覺得中國人看不懂自己的畫，想把畫捐到國外去，覺得那樣會更加便于傳播中國的美，但后來中國的發(fā)展讓他改變了想法，他說要把自己最好的畫都留在中國，讓想看吳冠中畫的人和想研究吳冠中的人都到中國來。

　　“一個國家的發(fā)展需要文化的支撐，需要自己的文化代言人，需要有被國際社會廣泛認(rèn)同和喜愛的藝術(shù)家和藝術(shù)作品，我覺得吳冠中先生就是這樣一個代言人，他的作品也是中國真善美的代表?！崩罾谡f，2011年，他們會在奧地利舉辦吳冠中的畫展，2012年還會去美國紐約進(jìn)行展覽，“希望讓更多的人看到中國藝術(shù)的水平和高度”。

　　“懷有同樣心愿的人無別離”

　　中國美術(shù)館館長范迪安說：“如何使油畫民族化，使中國畫現(xiàn)代化，是吳冠中一直思考的問題。如何超越古人、如何超越龐大的西方文化，這也是他一直思考的大問題。他認(rèn)為愈往高處走，中西藝術(shù)就愈一致。他繼承傳統(tǒng)文化和吸收外來文化的能力，體現(xiàn)的是一個大國文化的自信力?！?br/>
　　“在這條中西融合的路上他并不孤單。吳冠中的藝術(shù)是林風(fēng)眠先生等開創(chuàng)的中西融合道路上的一座高峰?！眳枪谥性?jīng)的母校——中國美術(shù)學(xué)院院長許江說，“蔡元培當(dāng)年創(chuàng)辦國立杭州藝專的理念就是用美育代替宗教，融合中西藝術(shù)創(chuàng)造新東方藝術(shù)，這個理念一直傳承下來，而林風(fēng)眠先生中西融合的探索，也深深影響了吳冠中，他比林風(fēng)眠走得更遠(yuǎn)，有更多的創(chuàng)造性，但核心處又秉持著中國人特有的詩意。”

　　“懷有同樣心愿的人無別離”，這是吳冠中的恩師吳大羽先生當(dāng)年在畢業(yè)紀(jì)念冊上的題詞。許江用這句話表達(dá)了對吳冠中先生的思念之情。