今年6月，著名藝術(shù)家吳冠中先生因病溘然長(zhǎng)逝。沒(méi)有告別儀式，沒(méi)有追悼會(huì)，一如他一生的行誼，大師的最后告別也獨(dú)具一格：簡(jiǎn)樸，真實(shí)，率直，從容。他曾自謙“我負(fù)丹青”，然而他的精湛畫(huà)作和嘉言懿行，卻給藝術(shù)界和廣大民眾留下極深厚的教益和極深刻的印象。可以說(shuō)，大師未曾負(fù)丹青，未曾負(fù)生活，也未曾負(fù)國(guó)家與人民。

　　這些日子，“不負(fù)丹青——吳冠中紀(jì)念特展”在中國(guó)美術(shù)館舉行。人們以藝術(shù)的方式，向這位德藝雙馨的藝術(shù)大家致敬。回望他的一生，波瀾起伏，寵辱不驚，執(zhí)著于為人民的藝術(shù)，執(zhí)著于為藝術(shù)的人生。他說(shuō)，“人生主要是要?jiǎng)?chuàng)造，能夠給人類歷史留下創(chuàng)造性的東西……真正的財(cái)富是指那種能夠在人類歷史上留得下來(lái)的有創(chuàng)造性的人與相關(guān)事物?！边@是他闡釋的藝術(shù)人生，也是他實(shí)踐的人生藝術(shù)。

　　逝者長(zhǎng)辭，風(fēng)范永存。吳冠中身后，關(guān)于他對(duì)藝術(shù)境界的不懈追求，關(guān)于他對(duì)道德品格的默默堅(jiān)執(zhí)，都成為世人取之不盡的精神富礦。在他身上，德與藝是一種完美的結(jié)合，水乳交融，須臾不分。“美不自美，因人而彰?！彼莫?dú)立風(fēng)骨和藝術(shù)成就昭示人們，人品決定藝品，立藝先要立德，兩者相輔相成，相得益彰；真正的藝術(shù)家，無(wú)不具有卓越的藝術(shù)魅力，也無(wú)不具有非凡的人格魅力。德藝雙馨，這是藝術(shù)家的魂魄所在，也是藝術(shù)家能夠經(jīng)受住歷史和人民檢驗(yàn)的根本所在。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，能夠青史留名，能夠活在人們心中的藝術(shù)家無(wú)不是德藝雙馨的典范?！坝肋h(yuǎn)把觀眾放在第一位”的梅蘭芳，“戲比天大”的常香玉，“只想把笑留給人民”的馬三立，“給人以美、以真、以幸福”的趙丹等等，他們的藝術(shù)形式和風(fēng)格雖有不同，但在本質(zhì)上，他們都以高超的藝術(shù)水平和高尚的道德情操贏得了人們衷心的尊重和愛(ài)戴。在他們的藝術(shù)生命中，人們不僅欣賞了精妙絕倫的藝術(shù)美，更領(lǐng)略了感人肺腑的人性美。他們的作品堪稱不朽的經(jīng)典，他們本身則是行為世范的楷模。

　　“桃李不言，下自成蹊?！本拺汛髱煟形虼髱?，最重要的就是學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)他們德藝雙馨的崇高風(fēng)范?，F(xiàn)實(shí)中，人們直接看得到的也許是大師們特定的藝術(shù)作品、創(chuàng)作技巧或某些片言只語(yǔ)，然而透過(guò)表面、進(jìn)入內(nèi)里，則是他們光彩奪目的情感、思想、信念和人性關(guān)懷。這些是他們藝術(shù)與人生的雙重結(jié)晶。

　　學(xué)習(xí)大師，就應(yīng)像他們一樣有愛(ài)國(guó)愛(ài)民愛(ài)鄉(xiāng)的深厚情懷。吳冠中先生早年留學(xué)海外，在學(xué)成去留之際，他毅然聽(tīng)從內(nèi)心的召喚，回到生他養(yǎng)他的祖國(guó)。他堅(jiān)信：“真要搞藝術(shù)，還是要回到自己熟悉的生活里去。只有到自己的家鄉(xiāng)、自己的民族，才能搞出有感情的東西來(lái)?！彼炎约罕扔鞒甥溩樱溩右欢ㄒN到麥田里，才能生根發(fā)芽。他還把自己當(dāng)成不掉線的風(fēng)箏，那根線就是藝術(shù)家與廣大人民的感情。正是這種忠誠(chéng)和熱愛(ài)，賦予了吳冠中作品鮮明的中國(guó)氣派和民族特色。無(wú)疑，藝術(shù)作品是個(gè)人創(chuàng)造的，但其生命延續(xù)在哺育了藝術(shù)家的母體之中。我們的文藝工作者，應(yīng)該自覺(jué)把個(gè)人的藝術(shù)追求與國(guó)家的發(fā)展、民族的命運(yùn)、人民的福祉緊密融合起來(lái)，創(chuàng)造出更為深刻的精品佳作。

　　學(xué)習(xí)大師，就應(yīng)像他們一樣有擔(dān)當(dāng)責(zé)任的勇氣和淡泊名利的胸襟。對(duì)于中國(guó)文藝工作者而言，藝術(shù)創(chuàng)造不應(yīng)是自?shī)首詷?lè)的消遣，而是一種自覺(jué)自愿的文化責(zé)任，必須有所關(guān)注、思考和擔(dān)當(dāng)。關(guān)于時(shí)代與社會(huì)的變遷，關(guān)于生活與人性的復(fù)雜，藝術(shù)家不能無(wú)動(dòng)于衷，不能啞口無(wú)言。從這個(gè)意義上講，藝術(shù)創(chuàng)造是一件苦事。正如吳冠中先生所言：“走上藝術(shù)的路，就是要殉道。要做好藝術(shù)，還需要痛苦，而我的心永遠(yuǎn)被苦纏繞著?！倍觥巴纯唷钡乃囆g(shù)家，又必須放得下成敗得失，必須抵得住名利誘惑。如果藝術(shù)家沒(méi)有坐得住冷板凳的決心和毅力，沒(méi)有“不畏浮云遮望眼”的文化氣度，那么最終都不免淪為物質(zhì)利益的奴隸，丟掉自身使命和創(chuàng)造力。

　　學(xué)習(xí)大師，就應(yīng)像他們一樣有精益求精的刻苦精神和銳意開(kāi)脫的創(chuàng)新精神。藝術(shù)創(chuàng)造是對(duì)人的心智的巨大考驗(yàn)，沒(méi)有堅(jiān)守的韌勁就會(huì)夭折，沒(méi)有持續(xù)的創(chuàng)新就會(huì)敗亡。吳冠中一生孜孜不倦，繪畫(huà)不輟，創(chuàng)作了諸多傳世佳作。然而同樣令人稱奇的是，他一生“燒畫(huà)”無(wú)數(shù)，只要自己不滿意的、不順眼的，通常付之一炬，毫不手軟。不投機(jī)取巧，不重復(fù)老路，不抄襲自己，正是不惜血本的勤奮和創(chuàng)新，使他融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方，創(chuàng)造了獨(dú)特的藝術(shù)世界。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)造的這份苦功和狠勁，我們的文藝工作者應(yīng)該心領(lǐng)神會(huì)，發(fā)揚(yáng)光大，務(wù)求技藝的精進(jìn)和水平的提升。

　　大師的遠(yuǎn)去，總令人惆悵，而大師的永恒，又讓人欣慰。大師的藝術(shù)境界和高風(fēng)亮節(jié)，是時(shí)間河流無(wú)法沖垮的砥柱。在中國(guó)文藝事業(yè)發(fā)展迅猛的當(dāng)下，我們的文藝工作者應(yīng)站在大師的肩膀上，錘煉自我，奮發(fā)有為，努力攀登人生和藝術(shù)的高峰。 錢建強(qiáng)