7月29日上午，由首都博物館與中國(guó)社科院考古研究所推出的大型考古展將開(kāi)幕，涉及全國(guó)32個(gè)省市的出土文物和一系列重點(diǎn)發(fā)掘項(xiàng)目。其中，山西襄汾陶寺遺址考古發(fā)現(xiàn)是最受關(guān)注的焦點(diǎn)——因?yàn)檫@一考古發(fā)現(xiàn)“改寫了歷史”，使中華文明起點(diǎn)由原先的“距今3700年左右”，推前到“距今4200年左右”，陶寺遺址也因此被稱為“中華文明的肇始”“雛形的中國(guó)”。


　　早在1979年，陶寺遺址就開(kāi)始了第一輪發(fā)掘工作。在此之前，考古界認(rèn)為，中國(guó)最早的都城為河南偃師二里頭遺址，中華文明起源于距今3700年左右的夏商時(shí)期，而我省襄汾陶寺遺址的考古發(fā)現(xiàn)將此定論推翻。7月28日，中國(guó)社科院山西考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)何駑接受記者采訪時(shí)說(shuō)，陶寺遺址宮殿區(qū)的一系列發(fā)現(xiàn)，“至少將文明時(shí)代形成的起點(diǎn)向前推進(jìn)了500年”。

　　何駑隊(duì)長(zhǎng)介紹，文明形成的核心標(biāo)志，體現(xiàn)在考古上，是證明國(guó)都的存在。國(guó)都應(yīng)當(dāng)具備宮殿區(qū)、王陵區(qū)、城墻、大型禮制建筑區(qū)、官營(yíng)手工業(yè)作坊區(qū)、普通居民區(qū)、王權(quán)控制的大型倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)等，“山西陶寺遺址具備了上述所有功能區(qū)劃要素。在4200年前的陶寺，社會(huì)組織已經(jīng)進(jìn)入到國(guó)家階段。”何駑告訴記者，文字、金屬器、宮殿都是文明生活方式的精神或物質(zhì)表象，“是文明的構(gòu)成要素?！彼攸c(diǎn)介紹了陶寺遺址出土的三件寶貝，“這三大證據(jù)，在證明中華文明前推500年中極具代表意義”。

　　寶貝一：“王者之器”彩繪龍盤

　　陶寺遺址的6座早期大墓中，有5座各出土一件彩繪龍盤，此次展覽展出了兩件。

　　這些龍盤于1984年出土，距今4300--4100年，可能是當(dāng)時(shí)“王室”使用的禮儀用品。早期大墓長(zhǎng)且寬，規(guī)模宏大，隨葬品在100件以上，包括石罄、鼉鼓、陶鼓、玉鉞等。而同時(shí)期同墓地的小墓僅容一人，幾乎沒(méi)有任何隨葬品，因此有學(xué)者認(rèn)為這表明等級(jí)甚至是階級(jí)已經(jīng)出現(xiàn)。陶寺貴族和王墓出土的玉器、彩繪陶器、禮樂(lè)器組合成比較完備的喪葬禮儀制度，體現(xiàn)了王權(quán)的至高無(wú)上和社會(huì)內(nèi)部的等級(jí)制度，如龍盤、鼉鼓、陶鼓、彩繪大陶盆、玉獸面等，都是王者之器。

　　寶貝二：“技術(shù)之光”紅銅鈴

　　此次展出的一件精巧的紅銅鑄件銅鈴，表明陶寺文化已經(jīng)掌握了比較復(fù)雜的復(fù)合模范鑄造金屬工藝。別看只有七八厘米長(zhǎng)，滿是銅綠，它表明在4000年前，陶寺先民不僅可以鑄造環(huán)、刀、鏃等裝飾品、工具、兵器，還會(huì)利用內(nèi)外模具組合鑄造比較結(jié)構(gòu)復(fù)雜的器物，而此手法正是后來(lái)中國(guó)青銅文明的技術(shù)基礎(chǔ)。

　　寶貝三：“文字之光”朱書(shū)扁壺

　　備受關(guān)注的朱書(shū)扁壺不能不談，因?yàn)樯厦鏁?shū)寫的文字，“是迄今發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早的文字?！?br/>
　　這是一件陶制殘扁壺，朱書(shū)顏料為朱砂，仔細(xì)觀察，文字筆跡是有毛筆筆鋒道的，可知是用毛筆所書(shū)。此壺所處的時(shí)代為陶寺文化晚期 (距今4000年左右)，比甲骨文還早五百多年。

　　扁壺上書(shū)有兩個(gè)字符，一個(gè)字符確實(shí)形態(tài)酷似甲骨文和金文中的 “文”字，多數(shù)學(xué)者認(rèn)定為“文”字，沒(méi)有太多異議。而在扁壺背面還有一個(gè)紅色的字符，爭(zhēng)議就比較多，被認(rèn)為是命、堯、邑、唐等。何駑則認(rèn)為此字形體上接近甲骨文的“堯”字。