近日，著名現(xiàn)代藝術(shù)批評家栗憲庭做客中原人文講壇，演講“中國百年藝術(shù)思潮”，并就藝術(shù)圈中的一些熱點(diǎn)問題回答了聽眾的提問。他奉勸一些青年藝術(shù)家別老做天價(jià)藝術(shù)夢，因?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)品中的那些天價(jià)作品大多和藝術(shù)家無關(guān)，而是畫廊、藝術(shù)品收藏者進(jìn)行炒作的結(jié)果。

　　栗憲庭對中國現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生和發(fā)展有重要而深遠(yuǎn)的影響。中國前衛(wèi)藝術(shù)的教父、中國當(dāng)代藝術(shù)重要推手……作為著名的獨(dú)立策展人和美術(shù)批評家，他一手推出了方力鈞、劉煒、王廣義、張曉剛等紅得發(fā)紫的當(dāng)代藝術(shù)名家。

　　講座中，栗憲庭從中國“五四”新文化運(yùn)動(dòng)到改革開放的新潮美術(shù)，到今天的多元化藝術(shù)思潮，以清晰的歷史脈絡(luò)和詳實(shí)的圖片資料為聽眾展開了一幅中國百年來的造型藝術(shù)歷史畫卷。更加重要的是，他以美術(shù)作品為切入口，講解中國百年來思想流變的軌跡，讓聽眾通過美術(shù)作品觸摸到中國人的百年精神史。

　　栗憲庭說，沒有批評就沒有美術(shù)史：重要的不是藝術(shù)品，而是評判標(biāo)準(zhǔn)。中國百年來文化思潮多變，評判標(biāo)準(zhǔn)也因之多變，一個(gè)時(shí)期的好作品在另一個(gè)時(shí)期往往被罵得狗血淋頭。我們致力于藝術(shù)批評，就是想建立一個(gè)比較客觀的藝術(shù)價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn)。

　　在當(dāng)代社會，北京等大城市中都有大量的藝術(shù)人才在漂泊中生活，為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？栗憲庭說，我國不僅有專業(yè)的美術(shù)學(xué)院，而且一般學(xué)校、學(xué)院都設(shè)有美術(shù)專業(yè)、美術(shù)系，因?yàn)樗囆g(shù)系分?jǐn)?shù)較低，學(xué)子蜂擁而來。中國的美術(shù)教育是嚴(yán)重滯后的，藝術(shù)教育重要的是培養(yǎng)人的精神、人格，而不是僅僅教給學(xué)生繪畫技巧。一些人為了生活畫“行畫”、復(fù)制藝術(shù)品，這可以理解。但他們應(yīng)算工匠，而不是藝術(shù)家。凡根據(jù)市場需求、流行風(fēng)氣來創(chuàng)作的，嚴(yán)格地來說都不能算認(rèn)真的藝術(shù)創(chuàng)作。

　　目前，北京宋莊、798等藝術(shù)家聚集區(qū)商業(yè)氛圍越來越濃，與當(dāng)初有了很大的區(qū)別，如何看待這一現(xiàn)象？栗憲庭說，798越來越商業(yè)化，不能全怪藝術(shù)家。全社會都在商業(yè)化，藝術(shù)作品商業(yè)化是必須的，但藝術(shù)家創(chuàng)作不能商業(yè)化，創(chuàng)作和商業(yè)應(yīng)該有距離。藝術(shù)家根據(jù)自己的思想感受獨(dú)立創(chuàng)作，創(chuàng)作出來的作品交給社會去商業(yè)化。

　　近年來，中國一些現(xiàn)代藝術(shù)家的作品在西方拍賣市場上屢創(chuàng)天價(jià)，是不是也刺激了現(xiàn)代藝術(shù)品創(chuàng)作者的夢想？栗憲庭說，這其實(shí)是一種誤解，很多天價(jià)藝術(shù)品往往和作者無關(guān)，而是畫廊、藝術(shù)品收藏者進(jìn)行炒作的結(jié)果。張曉剛的作品上世紀(jì)90年代賣給畫廊的時(shí)候也就幾百美元或幾千元人民幣而已，當(dāng)然后期作品價(jià)格會高一些。他建議青年藝術(shù)家們拋棄不切實(shí)際的天價(jià)銷售作品的想法，以切實(shí)可行的價(jià)格定位自己的作品，在真實(shí)市場規(guī)則的基礎(chǔ)上慢慢地提升作品價(jià)格。