和田玉愛好者劉女士拿來一件玉石手把件求鑒，筆者告訴她這是韓玉，她詫異地說：“我有正規(guī)的鑒定證書(如圖1)，上面明確寫有‘和田玉花件’”，怎么成韓玉了呢？”——無語；因研究需要，近日在廣州華林玉器街花2000元買了一件加拿大碧玉(加碧)手鐲，所配證書中的飾品名稱竟是“和田玉手鐲”——驚愕；閑暇之余，游逛和田玉經營店或高檔商店時，看到柜臺中形形色色的俄料、青海料等玉器的商品標示牌上寫的都是“和田玉”，如問起產地，多數(shù)經營者會信誓旦旦地告訴你這就是新疆和田玉,價格不菲。如果出高價購買，那你就上當了，而且還沒地方說理去，因為按照現(xiàn)行的國家標準，這些玉器的的確確都叫“和田玉”。——無奈！

可是，用資深寶玉石鑒定評估專家、中山大學寶玉石研究鑒定(評估)中心主任丘志力教授的話說，“任何‘標準’都是特定時期和一定科技條件下的產物，嚴格來說，一定存在某種缺陷！”而有些無良商人在和田玉的收藏持續(xù)升溫、市場價格一再創(chuàng)出新高的今天，鉆國家標準的空子，高價銷售所謂的新疆和田玉，名正言順地蒙騙消費者，牟取暴利。所以，本報“博雅”版面連續(xù)推出《收藏和田玉當心有“李鬼”》、《和田玉，你究竟有幾個“好妹妹”？》等“打假篇”、“辨別篇”后，應讀者之邀，再次刊登“警示篇”——《和田玉名實不符消費者有苦難言》，請中山大學教授邱志力、知名玉學者王春云、原于闐縣玉石礦礦長柯長林等相關專家出謀劃策，以防消費者“打掉門牙往肚子里咽”的事兒再度發(fā)生。

玉器的鑒定證書既是誠信的載體，寄托著消費者的期望，同時也是無良商人欺騙消費者的最直接的“擋箭牌”。就和田玉而言，眼下的商業(yè)鑒定機構出具的證書大同小異，如檢驗結果或飾品名稱一欄填“和田玉xx”、折射率欄填“1.61(點測)”、放大檢查欄填“纖維交織結構”等，滿紙不見產地的影蹤。這是為什么？又會帶來什么后果呢？

國家標準存在缺陷

但商家有解釋義務

記者：中山大學寶玉石研究鑒定(評估)中心系權威檢測評估機構，那么在為俄料、青海料、加碧、韓料等主要成分是透閃石的玉石出鑒定證書時，是不是也像其他檢測機構一樣拋開產地而給出“和田玉”的結論？

丘志力：我們一般不對外出具和田玉的“商業(yè)性”鑒定證書。原因是我們是科研鑒定機構，對產地要有足夠的科學證據(jù)時才會考慮。但從目前的研究成果來看，普適性的“和田玉”的產地特征沒有能完全揭示；在當前的國家標準中，“和田玉”確實沒有產地的含義。

記者：作為資深寶玉石鑒定評估專家，您覺著“去產地”的“和田玉”檢測結論會給消費者帶來什么樣的影響？

丘志力：影響是雙重的：其一是讓部分的消費者獲得某種消費的“滿足”，特別是特定目的的消費者；其二是對于一些真正想買到特定產地玉器的人和完全不了解國家標準的人可能會產生某種誤導，但是銷售者有解釋的義務。

記者：很多人之所以熱衷于收藏和田玉，不僅是因為其玉質上乘，更重要的是有濃郁的歷史文化因素浸淫其中，那么鑒定機構在檢測玉石時可否依據(jù)具體數(shù)據(jù)或借助其他手段(譬如同位素)給出產地？

丘志力：除非特別的樣品，一般情況下目前還難以進行確切的軟玉(閃石玉)產地鑒定。同位素等高技術手段不是一般的鑒定機構所能擁有和使用的，商業(yè)性鑒定一般也不可能支付相關的分析費用。

記者：有媒體這樣描述當下和田玉市場的混亂局面：“軟玉”不被認可，“閃石玉”無人理睬，“昆侖玉”節(jié)外生枝，“新標準”再次登場。顯而易見，這種局面形成的主要原因是現(xiàn)行國家標準有空子可鉆。您曾參與國家標準的制訂、修改，有何建議讓主要成分為透閃石的玉石的命名既尊重歷史文化，又有科學性和概括性，并能與世界接軌？

丘志力：從目前的情況看，要獲得皆大歡喜的結局還為時尚早，主要是有關的研究還不夠深入，我們寶玉石研究鑒定中心也正在進行更深入的研究?？偟膩碚f，我個人認為任何“標準”都是特定時期和一定科技條件下的產物，嚴格來說，一定存在某種缺陷！

洋玉取個中國名老外可能不認可

“去產地”檢測結論產生的直接后果就是世界各地的透閃石玉都可扛著“和田玉”這面大旗，名正言順地在中國玉器市場上出現(xiàn)，如商家再不履行解釋義務的話，那消費者可就“在劫難逃”了。難道真的沒有既和情又合法的解決措施嗎？

記者：有些商業(yè)鑒定機構根據(jù)現(xiàn)行國家標準，通過測定透閃石的含量給出某種玉石是否是“和田玉”的結論，您覺著這種做法是否合理？

王春云：顯然不合理！俄料、韓料、美國懷俄明料以及澳大利亞科韋爾料等閃石玉都有白色到青色軟玉的品種，如果都被中國的商業(yè)機構給加上“和田玉”的帽子，估計上述國家的專家都會覺得莫名其妙。因為“和田玉”概念不是科學名詞，不是科學家首次給出的命名，不具有科學名詞的權威性，所以不大可能被上述國家所認可。

那么，描述和田玉類的科學名詞是什么呢？是nephrite，這是法國礦物學家德穆爾于1846年完成的科學研究中首次給出的礦物名，后來在日文中被翻譯為“軟玉”，并于1921年傳入中國。但玉實際上是符合玉德的礦物集合體——巖石類，那么西方國家以主導組成礦物名來命名一種巖石必然會產生名稱混亂。本人1992年發(fā)表的論文《玉的概念、命名、種屬與分類》提出以“主導組成礦物+玉(jade)”的二名法命名就可以很好地解決這個問題。如此，和田玉的科學種名為透閃石玉、nephrite jade或者tremolite jade，其科學族名為閃石玉、amphibole jade。讓我欣慰的是，該命名方法已經為美、加、日、韓、瑞、澳、新等很多西方國家學者所采用。

記者：事實上，諸多檢測機構這些年來一直把俄料、青海料、加碧、韓料等含透閃石成分的玉石都統(tǒng)稱為“和田玉”，而商家也名正言順地銷售這些“和田玉”。時至和田玉價格飆升的今日，這種名稱上的混亂致使更多的消費者吃虧上當，買賣雙方對簿公堂的現(xiàn)象也屢有發(fā)生。作為國際知名玉學者，您如何評判這種發(fā)人深思的現(xiàn)象？

王春云：當玉的命名成為一個學術問題時，那便只有學者才能解決。檢測機構、商家或者行業(yè)協(xié)會如果也想來為此作出“貢獻”的話，那首當其沖的是要遵守基本的學術規(guī)范，認真參考前人學者的學術貢獻，后人更不能從各種利益角度出發(fā)來“為所欲為”?！昂吞镉瘛备拍钪援a生名實不符的現(xiàn)象，其實質是因為命名者不懂玉的命名的學術，不尊重玉的命名的學術規(guī)則。
“和田玉”稱謂籠統(tǒng)亟須正本清源

記者：“和田玉”這一籠統(tǒng)的稱謂讓不少商家打了擦邊球，而受害的卻是和田玉愛好者，這樣下去無疑會沖擊處于價格回歸期的和田玉，更對延綿了數(shù)千年的和田玉文化有百害而無一利。這種局面應如何扭轉？

王春云：“和田玉”概念是到了該正本清源、回歸其產地和成因的特指含義的時候了。和田玉，包括其中的白玉品種，一直是中國收藏界的寵兒。尤其是白色軟玉中的極品——羊脂白玉，更是被收藏家視為可望而難及的尊榮。如果讓世界其他地方所產的、品質難以望其項背的白玉也冠上“和田玉”的大名，勢必會造成收藏界的混亂。

國際珠寶首飾聯(lián)合會《CIBJO寶石手冊》所強調的：在珠寶商業(yè)文件中不應指示珠寶原產地，在珠寶實驗鑒定報告中不必說明寶石的原產地，和田玉的商業(yè)檢測報告不應指示或者說明其產地，更不能人為地去規(guī)定或者以權力的名義去強行剝奪“和田玉”名詞所指示的產地意義。對于軟玉產地(新疆昆侖山)的看重是收藏界的事，相信收藏界能根據(jù)和田玉的產地和成因所賦予的一切指紋特征自己(或者借助科學家的力量)去研究、辨別和收藏，但辨別產地卻不是鑒定界的職責，誠如邱教授所言，可能也不是他們力所能及的。正如國際藏家熱衷于收藏緬甸紅寶石一樣，但是“緬甸紅寶石”并不是科學名詞，“紅寶石”才是，而且國際上也沒有鑒定機構會特別標注一顆紅寶石為緬甸所產。

總之，鑒定界和收藏界必須各守其責，才能維護和田玉在收藏圈中的崇高地位，也才能更好地傳播已經延綿了數(shù)千年的和田玉文化。

結語：

既然“要獲得皆大歡喜的結局還為時尚早”，那我們就聽聽從事和田玉開采十四年、曾任于闐縣玉石礦礦長的專家柯長林(綽號“柯大俠”)的意見?！翱麓髠b”告誡消費者要理性消費，弄懂以后再下手，或找高手做參謀；不要有揀漏心理，因為現(xiàn)在不同于前些年，人們都很聰明，一分價錢一分貨；經驗不足的人，要買一目了然的好玉，這樣大不了買貴，但不會買錯；皮包玉或石包玉是奇玉，不是人人都能看懂的，常說的神仙難斷的寸玉就是指這一類，所以風險很大，別輕易下手。