主辦：瑞士日內(nèi)瓦陶藝對話協(xié)會、廣東美術(shù)館、瑞士駐廣州總領(lǐng)事館
展期：2010年3月25日—4月18日
地點：廣東美術(shù)館

陶瓷這種既古老又環(huán)保、既千變?nèi)f化又千年留存的媒材在當(dāng)代社會生活以及藝術(shù)創(chuàng)作中有何獨特地位？本周在廣東美術(shù)館開幕的一個精彩的當(dāng)代國際陶藝展會與我們共同探討這個頗具當(dāng)代意義的問題。

由瑞士日內(nèi)瓦陶藝對話協(xié)會、廣東美術(shù)館和瑞士駐廣州總領(lǐng)事館聯(lián)合策劃、聯(lián)合國教科文組織瑞士委員會贊助的“一千零一個茶杯：當(dāng)代國際陶藝展”于2010年3月25日至4月18日在廣東美術(shù)館舉辦。瑞士方主策展人克洛德·普雷瑟女士(Claude Albana Presset，1934年生)出席開幕式。這個在歐亞5國巡回展出的當(dāng)代國際陶藝展邀請來自五大洲共20個國家的100位當(dāng)代陶藝家和陶器制造者（其中包括11位中國陶藝家）圍繞茶杯這個永恒的主題進行創(chuàng)作，每位陶藝家采用一種工藝創(chuàng)作一個系列 10 件茶杯，極盡每一種工藝在造型、色彩、材質(zhì)和裝飾等方面的多樣變化。通過從最古老到最現(xiàn)代的工藝、從煙熏拋光陶到最精致的瓷器等各種工藝的展示，人們將領(lǐng)略到當(dāng)今世界范圍內(nèi)陶瓷材料應(yīng)用中工藝和觀念的千種不同形態(tài)，主要包括傳統(tǒng)、傳統(tǒng)改良、藝術(shù)處理和實驗這幾種基本趨勢。展覽不僅展示陶瓷制品一開始扮演的歷史角色，還反映了陶瓷當(dāng)前在應(yīng)用藝術(shù)方面的創(chuàng)造性發(fā)展，同時揭示出陶藝這種古老的媒材在當(dāng)代的重要意義。展覽還包括一部反映當(dāng)代世界陶藝多元化狀態(tài)的影片，由電影導(dǎo)演兼人類學(xué)家盧克·弗雷斯韋克 (Louk Vreeswijk) 專為本次展覽拍攝制作，取景遍及印度、中國、日本、法國和瑞士等多個國家。該影片的濃縮版將于展覽期間播出，完整版則附于展覽畫冊中。展覽畫冊包含每位藝術(shù)家的作品圖片、靈感說明和制作工序，還有專家對茶杯在不同文化和當(dāng)代創(chuàng)作中重要性的數(shù)項研究。



一千零一個茶杯，蘊涵著一千零一個故事，為我們帶來一個絢爛多姿而又神秘的陶藝世界，讓我們感受到充滿視覺魅力的茶杯背后豐富的歷史和文化內(nèi)涵。

瑞士方主策展人普雷瑟女士是瑞士陶藝家，“國際陶藝學(xué)會” (IAC) 會員，曾師從瑞士陶藝大師菲利普·蘭博茨先生 (Philippe Lambercy) 學(xué)習(xí)陶藝并在日內(nèi)瓦裝飾藝術(shù)學(xué)院 (Ecole des Arts Décoratifs) 教授陶藝。

附：參展藝術(shù)家的國籍

1．歐洲：法國 希臘 比利時 瑞士 西班牙 意大利 瑞典 荷蘭 波蘭
2．亞洲：中國 日本 印度 韓國 阿富汗 巴基斯坦 烏茲別克斯坦
3．美洲：加拿大
4．澳洲：澳大利亞
5．非洲：埃及 阿爾及利亞



從古至今，無論何種文明，人們都可以找到擁有普遍形態(tài)的茶杯。在印度，以傳統(tǒng)陶藝方式制作的茶杯已存在了數(shù)個世紀；但隨著工業(yè)制造的塑料杯和紙杯逐漸取代陶瓷茶杯，陶瓷茶杯有可能會成為歷史，這昭示著陶藝在當(dāng)代的意義。

本陶藝世界巡回展由瑞士日內(nèi)瓦“陶藝對話”協(xié)會策劃，由聯(lián)合國教科文組織瑞士委員會贊助，在歐亞6國巡回展出，旨在向印度的小茶杯致敬。來自五大洲共20個國家的100位當(dāng)代陶藝家和陶器制造者，受邀圍繞茶杯這個永恒的主題進行創(chuàng)作，每位陶藝家采用一種工藝創(chuàng)作一個系列 10 件茶杯，極盡每一種工藝在造型、色彩、材質(zhì)和裝飾方面的多樣變化。通過從最古老到最現(xiàn)代的工藝、從煙熏拋光陶到最精致的瓷器等各種工藝的展示，人們將領(lǐng)略到當(dāng)今世界范圍內(nèi)陶瓷材料應(yīng)用中工藝和觀念的千種不同形態(tài)，主要包括傳統(tǒng)、傳統(tǒng)改良、藝術(shù)處理和實驗這幾種基本趨勢。展覽不僅展示陶瓷制品一開始扮演的歷史角色，還反映了陶瓷當(dāng)前在應(yīng)用藝術(shù)方面的創(chuàng)造性發(fā)展。一千零一個茶杯，蘊涵著一千零一個故事，為我們帶來一個絢爛多姿而又神秘的陶藝世界。展覽還包括一部反映當(dāng)代世界陶藝多元化狀態(tài)的影片。