內(nèi)蒙古遼代珍貴文物赴臺 臺北故宮希望延長展期
[中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間:
2010-03-27]
遼代彩棺、黃金面具、各類金銀器……我區(qū)115件遼代珍貴文物正在臺北故宮博物院展出,受到臺灣同胞的歡迎,內(nèi)蒙古博物院副院長付寧在接受記者采訪時(shí),高興地介紹了在臺展出的情況。展現(xiàn)內(nèi)蒙古遼文化的“黃金旺族——內(nèi)蒙古博物院大遼文物展”,2月5日至5月16日在臺展出。57件占參展總數(shù)近半數(shù)的一級國寶文物赴臺展出,成為近年來我國國家一級文物去臺展出比例最高的一次展覽。
據(jù)介紹,此次展覽展示契丹民族橫跨春秋戰(zhàn)國至宋遼時(shí)期的千年草原文化,展品包括金銀器、瓷器、服飾、用具等,展覽分五大部分:“天蒼蒼、野茫茫、風(fēng)吹草低見牛羊”的敕勒川草原文明;匯聚四方文化特色的遼代馬具與生活工藝;遼代三大考古挖掘———陳國公主墓、吐爾基山墓、耶律羽之墓;靈魂不滅;永恒的宗教觀。這些代表了北方草原游牧民族生活方式、文化習(xí)俗、審美情趣等內(nèi)容的精美文物,反映出北方草原游牧文明獨(dú)特內(nèi)涵的博大精深。臺灣民眾在參觀中感受了草原文化的魅力。
內(nèi)蒙古遼文化魅力折服兩岸專家學(xué)者
臺北故宮博物院每年都有一定的展期,場地需提前預(yù)訂。很早之前,此次展覽的主辦方之一———旺旺中時(shí)集團(tuán)時(shí)藝多媒體就打算做一次“草原絲綢之路 ”的展覽,當(dāng)時(shí)的想法是集合內(nèi)蒙古、新疆、寧夏三省區(qū)的文物做一次專題展覽。然而,2009年9月份的內(nèi)蒙古之行,中時(shí)傳媒在參觀完內(nèi)蒙古博物院后,被以遼代文化為主的恢宏的草原文化徹底折服,當(dāng)即決定,就辦一個大遼文物展!之后便開始選展品:以內(nèi)蒙古博物院的文物為主,又從赤峰、通遼等盟市博物館調(diào)集了一部分遼代精品文物。
付寧副院長介紹說,原訂于1月26日抵臺的展品,因國家一級品的數(shù)量超過規(guī)定,文物出境需經(jīng)過進(jìn)一步的審查。2月3日,幾番波折后,展品終于在開展前3天順利抵達(dá)臺灣,內(nèi)蒙古博物院的專家們是在5日開幕當(dāng)天才抵臺。
燦爛的中華北方文化吸引了臺灣觀眾
展品布展中,很多臺灣方面的學(xué)者與內(nèi)蒙古方面的專家們進(jìn)行了交流。臺灣方面專家一直以來很關(guān)注北方文化,如紅山文化、遼代和鮮卑文化等,但僅限于日常的學(xué)術(shù)交流,這次展出與直接交流讓他們對草原文化有了直觀的認(rèn)識。為使展覽效應(yīng)實(shí)現(xiàn)最大化,內(nèi)蒙古博物院的付寧副院長和內(nèi)蒙古文物考古研究所的陳永志所長還就草原文化分別作了學(xué)術(shù)演講。2月5日,原定600人的開幕式,吸引了臺灣文化界、藝術(shù)界、政界、商界的1000多人到場。
付寧說:“以前臺灣人對大陸的了解大多是黃河和長江,很多人都跟我說沒想到北方有如此輝煌的古代文明。就連臺北故宮博物院院長周功鑫都說,能在臺北辦這樣一個展覽,對臺灣民眾來說是一個非常難得的機(jī)會,因?yàn)椴菰幕谌A夏文化里是很重要的一部分。他們在其中了解了完整的草原文化、契丹文化和遼文化?!敝芄卧洪L甚至在付院長從臺灣參加完開幕式回來后,還打電話詢問他能否將展覽延期到5月底。
“黃金旺族”展覽結(jié)束后將受邀在一些省市展出
其實(shí),“黃金旺族———大遼文物展”不是內(nèi)蒙古文物的第一次赴臺展覽了,早在2001年,當(dāng)時(shí)的內(nèi)蒙古博物館就已經(jīng)在臺北舉行過一次主題為“草原文化”的展覽,文物數(shù)量與此次展覽差不多,只是“國寶級”文物較少,也沒有如此大的宣傳效應(yīng)。去年11月,“蒙古族民俗文物展覽”也在臺灣展出過?!包S金旺族”在臺展出的同時(shí),我區(qū)文物還在日本的東京展出,在比利時(shí)中國文物交流中心也有我區(qū)文物在展出,內(nèi)蒙古博物院的文物今年還將去美國參展……
“通過文物交流讓外界了解內(nèi)蒙古文化,這是文化交流的一個趨勢?!备秾幐痹洪L說,他剛接完山西省博物館館長的電話,受邀“黃金旺族”從臺灣回來后將先去山西省展出。浙江省博物館館長也已來過電話,邀請“黃金旺族”展覽回來后即安排去浙江展出。付寧副院長說:“對我區(qū)的遼代文物展各地都非常歡迎,已經(jīng)有好幾個省的博物館聯(lián)系過,真不好意思,只能先給他們掛上號吧。”(內(nèi)蒙古日報(bào) 記者 劉志賢)
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