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      真實(shí)的孔子:不諱言草根出身 游列國(guó)如喪家之犬

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2010-01-26



      孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,是我國(guó)古代著名的思想家、政治家、教育家和儒家學(xué)派的創(chuàng)始人??鬃拥乃枷爰皩W(xué)說(shuō),對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

        由胡玫執(zhí)導(dǎo)、周潤(rùn)發(fā)主演的電影《孔子》剛剛上映。電影未映,“輿論”已先聲奪人,其中媒體熱炒學(xué)者鮑鵬山炮轟《孔子》的話題,就是一例。

        其實(shí),自從漢代董仲舒提倡“獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái),就不斷有人在做普及孔子的工作,包括編寫(xiě)《弟子規(guī)》之類。普及文本中的孔子,與真實(shí)的孔子會(huì)有些區(qū)別,但普及總比罵倒要好。

        電影《孔子》是一種藝術(shù)化的普及,要想評(píng)判它普及得好不好,就應(yīng)該先知道關(guān)于孔子的真實(shí)歷史。


        先搞清楚孔子的名字

        《論語(yǔ)·子路》里說(shuō)“必也正名乎”,這是孔子為政之道的首要一條。我們不妨也跟從之,先搞清楚孔子的姓名再說(shuō)。

        我國(guó)上古時(shí)代的人既有姓,也有氏。姓是遠(yuǎn)祖的姓,氏則相當(dāng)于分支一族的“小姓”,多取自地名或官職名。后來(lái),小姓就漸漸取代了大姓。

        孔子的姓,追溯到先祖是“子”。其遠(yuǎn)祖是殷商王室的后裔,商朝滅亡后被封為宋國(guó)的宗室??资弦蛔?,是自孔子的六世祖起,才姓的孔。孔子的曾祖父因躲避內(nèi)亂,舉家移居到魯國(guó)陬(zōu)邑(今山東曲阜市東南),從此孔家就成了魯國(guó)人。

        孔子的名,叫做“丘”,他法定的姓名應(yīng)為“孔丘”。

        丘這個(gè)名有些來(lái)歷,相傳是孔子之母去附近的尼丘山祈禱,然后就懷了孔子,因而得名。又一說(shuō)是,因孔子出生時(shí)頭頂中間凹下,酷似尼丘山,故取名為丘。

        至于我們通常所稱的“孔子”,是春秋時(shí)代人們對(duì)學(xué)問(wèn)高深之人的尊稱,比如孔子、老子、墨子、莊子等等都是。

        孔子的父親,史籍上習(xí)慣稱為叔梁紇(叔梁為字,紇為名),是魯國(guó)的一名低級(jí)武官,武功超群且十分英勇,曾在一次戰(zhàn)斗中,用雙手托起城門的千斤閘門,掩護(hù)戰(zhàn)友撤退。

        《史記·孔子世家》中說(shuō)“(叔梁)紇與顏氏女野合而生孔子”,有人根據(jù)這個(gè)“野合”,判斷孔子是一個(gè)私生子。不過(guò)也有人解釋說(shuō),是因?yàn)槭辶杭v在64歲時(shí),娶了20歲的年輕女子顏氏,兩人年齡過(guò)于懸殊,與禮不合,所以被稱作“野”。

        孔子在家里男孩中排行第二,因此他的字,叫“仲尼”。仲,就是“第二”的意思。

        1974年“批林批孔”時(shí),批判者們根據(jù)這個(gè)“仲尼”,送給了孔子一個(gè)蔑稱,叫做“孔老二”。現(xiàn)今45歲以上者,對(duì)此當(dāng)有印象。

        他并不諱言草根出身

        孔子的生年,按《史記·孔子世家》記載,是在魯襄公二十二年(公元前551年),今年是他誕生2561周年??鬃由跂|周的春秋末期,那時(shí)文化多姿多彩,他的家鄉(xiāng)魯國(guó)又是出了名的禮儀之邦,這對(duì)于他后來(lái)的成長(zhǎng)有至關(guān)重要的影響。

        年輕時(shí)的孔子儀表堂堂,膂力過(guò)人,據(jù)說(shuō)身高1.96米,鄉(xiāng)鄰都親切地呼其為“長(zhǎng)人”。他通曉“六藝”(詩(shī)書(shū)禮樂(lè)騎射),而絕無(wú)文弱書(shū)生的迂腐氣。

        孔子3歲的時(shí)候,父親病逝了,家境隨之墮入貧困。到17歲時(shí),母親顏氏又去世了。從此,他就只能靠自己的本事去打拼。

        孔子并不諱言自己的苦出身,他曾說(shuō)過(guò):“吾少也賤,故多能鄙事?!蹦贻p時(shí),據(jù)說(shuō)還做過(guò)鄉(xiāng)間樂(lè)隊(duì)的吹鼓手,別人家有喪事,他就要去幫忙。后來(lái)他投到大夫季孫氏門下,做了一名“委吏”(管理倉(cāng)庫(kù)),稍后又任“乘田”(管理牛羊),都是不起眼的小官。

        生活雖苦,但他志向遠(yuǎn)大,15歲時(shí)即“志于學(xué)”,到20歲時(shí)就以“博學(xué)好禮”而聞名魯國(guó)。他的兒子出生時(shí),連國(guó)君魯昭公都派人前來(lái)道賀,送了他兩條大鯉魚(yú)。孔子就將自己的兒子取名為“孔鯉”,以資紀(jì)念。

        學(xué)者鮑鵬山炮轟《孔子》有“六宗罪”,其中一條就是說(shuō),電影里孔鯉第一次出場(chǎng)時(shí),字幕錯(cuò)打成了“孔鋰”。這個(gè)小錯(cuò)誤,是錯(cuò)得很不應(yīng)該。

        孔子發(fā)憤苦讀,果然“三十而立”,開(kāi)始自己授徒講學(xué)了。凡有送上一點(diǎn)“束修”(作為見(jiàn)面禮的臘肉)的,他就收為學(xué)生,連一些魯國(guó)大夫也前來(lái)向他學(xué)習(xí)禮儀??鬃愚k學(xué),打破了以往“學(xué)在官府”的教育壟斷,開(kāi)了私學(xué)的先河。

      機(jī)智果敢地處理外交事務(wù)

        自魯宣公之后,魯國(guó)的國(guó)政,就操控在大夫孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家的手中。因?yàn)槿硕际囚敾腹膶O子,故稱為“三桓”??鬃訉?duì)三家的這種僭越行為,表示很憤慨。后來(lái)魯國(guó)發(fā)生內(nèi)亂,孔子就去了齊國(guó)。齊景公很欣賞孔子,曾向孔子問(wèn)政??鬃诱f(shuō)了他對(duì)于理想秩序的理解,即是“君君,臣臣,父父,子子 ”;然后又說(shuō)“政在節(jié)財(cái)”,表達(dá)了他關(guān)于廉潔施政的理念。

        可惜齊國(guó)的國(guó)政也操于權(quán)臣之手,孔子沒(méi)有找到仕進(jìn)之途,便又返回魯國(guó),“退而修詩(shī)書(shū)禮樂(lè),弟子彌眾”,各國(guó)都有前來(lái)求學(xué)的學(xué)生。

        一直到魯定公九年(前501年),51歲的孔子才被任用,當(dāng)上了“中都宰”。中都,在今山東省的汶上縣;“宰”就相當(dāng)于縣長(zhǎng)。因?yàn)檎?jī)突出,第二年就躍升為司空(建設(shè)部長(zhǎng)),隨后改任大司寇(司法部長(zhǎng))。


        不久,齊魯兩國(guó)的國(guó)君舉行“夾谷之會(huì)”,孔子擔(dān)任魯定公的助手。在外交活動(dòng)中,孔子機(jī)智果敢,粉碎了齊國(guó)想用武力劫持魯定公的陰謀,還迫使齊國(guó)歸還了侵占的汶陽(yáng)之地。

        魯定公十二年(前498年),孔子準(zhǔn)備抑制“三桓”勢(shì)力,提出了“隳三都”的計(jì)劃,要拆掉“三桓”在各自私邑逾制修建的大城,但最終只拆了兩座城墻,余下一家因進(jìn)行了激烈反抗,故而沒(méi)拆成。

        周游列國(guó)“若喪家之狗”

        在魯國(guó),孔子感到終究難以施展政治抱負(fù),于是帶領(lǐng)顏回、子路、子貢、冉有等10多名弟子,開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)14年的“周游列國(guó)”。是年,孔子已經(jīng)55歲了。

        孔子先到了衛(wèi)國(guó)。剛開(kāi)始受到衛(wèi)靈公的禮遇,但后來(lái)衛(wèi)靈公聽(tīng)信讒言,對(duì)孔子起了疑心,孔子為避禍而前往晉國(guó),結(jié)果在路上兩次被困,又逢晉國(guó)發(fā)生內(nèi)亂,只得再返回衛(wèi)國(guó)。在此期間,他出于禮節(jié)上的考慮,去見(jiàn)過(guò)衛(wèi)靈公的夫人、美貌而多情的南子。此事的內(nèi)幕撲朔迷離,至今還引得眾說(shuō)紛紜。

        孔子終究還是離開(kāi)了衛(wèi)國(guó),經(jīng)曹、宋、鄭至宋。宋國(guó)司馬桓魁欲殺孔子,孔子又微服跑到了陳國(guó),這一年孔子已60歲了。在陳國(guó)住了三年后,遇到吳國(guó)來(lái)攻,孔子只好又帶著弟子離開(kāi)。

        據(jù)《史記》記載:最后是楚昭王慕名來(lái)聘孔子,陳、蔡兩國(guó)的大夫怕楚國(guó)一旦重用孔子,將對(duì)本國(guó)不利,就指使服勞役的人圍困孔子,致使孔子師徒絕糧七日。最后子貢去找到了楚國(guó)人,楚國(guó)人揚(yáng)言要派兵來(lái)迎孔子,師徒們才得以脫身。楚昭王以隆重的禮節(jié)迎接了孔子,但并未給他官做。不久楚昭王死,孔子就在 64歲時(shí)又返回衛(wèi)國(guó),受到“養(yǎng)賢”的禮遇,但仍不見(jiàn)用。

        魯哀公十一年(前484年),弟子冉有回到魯國(guó)任職,率軍戰(zhàn)勝齊軍。在冉有的努力下,魯國(guó)君臣將孔子迎回,尊以“國(guó)老”,但終未重用。

        自強(qiáng)不息的理想主義者

        孔子晚年專注于整理文獻(xiàn)和從事教育,相傳有弟子三千,其中賢人七十二。讓孔子很有些傷感的是,孔鯉、顏回、子路竟先于他而離世。魯哀公十六年(前479年)孔子病逝,享年73歲。

        孔子一生安貧樂(lè)道,在周游途中曾這樣形容自己:“發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。”在周游列國(guó)時(shí),幾次被困,險(xiǎn)些喪命,但他并不灰心,仍樂(lè)觀向上,堅(jiān)持自己的理想。有鄭國(guó)人說(shuō)他“累累(頹喪、憔悴)若喪家之狗”,他欣然大笑,說(shuō):“形狀,末也。而謂似喪家之狗,然哉!然哉!”意思是說(shuō):模樣是小問(wèn)題。不過(guò)說(shuō)我像喪家犬,確是這樣的,是這樣的!

        孔子生于春秋末期,其時(shí)奴隸制的政治經(jīng)濟(jì)秩序已不能維持,代表新興地主階級(jí)的勢(shì)力紛紛登上舞臺(tái),諸侯互相征伐,宮廷篡弒迭起。在一片混亂之下,孔子渴慕西周之禮,希望建立以“仁”為中心的社會(huì)秩序。

        他的政治理想就是“為政以德”。他主張用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家。將德與禮施之于民,打破“禮不下庶人”的傳統(tǒng),消除貴族和庶民之間不可逾越的界限。

        孔子整理了大量典籍,曾修《詩(shī)》、《書(shū)》,定《禮》、《樂(lè)》,序《周易》,作《春秋》。此外,孔門弟子還根據(jù)孔子的言論編撰了《論語(yǔ)》一書(shū),囊括了孔子思想的精華??鬃铀篮?,他的弟子熱心傳授他的學(xué)說(shuō),形成了儒家學(xué)派。

        孔子的政治思想,他的關(guān)于“仁”的倫理觀,以及他的“有教無(wú)類”等教育思想,對(duì)后世影響極大,成為了全民族的精神遺產(chǎn)。

        孔子的一生,是勤于思考、自強(qiáng)不息的一生,后世尊他為“至圣”、“萬(wàn)世師表”,是有一定道理的。

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