西方的表現(xiàn)形式，東方的意蘊內(nèi)涵。1月22日，由深圳美術(shù)館主辦、武漢美術(shù)館協(xié)辦的“你西我東——中國當(dāng)代藝術(shù)展”在深圳美術(shù)館開幕，向深圳觀眾展示了東西方融合交匯的當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)。本次展覽由《當(dāng)代美術(shù)家》主編俞可、深圳美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)魯虹共同策劃，展出了陳衛(wèi)閩、戴耘、傅中望、洪磊等15位藝術(shù)家的30余件力作。

由深圳美術(shù)館主辦的“當(dāng)代藝術(shù)與藝術(shù)史寫作——第四屆深圳美術(shù)館論壇”也在展覽期間舉辦，20多位當(dāng)代藝術(shù)界具有相當(dāng)影響力的藝術(shù)批評家和一些青年學(xué)者齊聚深圳，圍繞當(dāng)代藝術(shù)與藝術(shù)史的寫作問題展開探討。

多種形式展現(xiàn)中國元素

強(qiáng)調(diào)當(dāng)代與傳統(tǒng)的聯(lián)系跨界探討藝術(shù)史寫作

一張手術(shù)床、一套普通的睡衣和投射在睡衣上的一段影像，組成了藝術(shù)家胡介鳴的裝置作品《幾十天和幾十年》。藝術(shù)家用這樣日常與非日常物品的融合，把時光的腳步放大，讓觀眾在展覽中看到被投影照射的部分一天天變舊的過程。投影記錄下的是公園湖景的一角，看上去就像一幅靜謐的水墨畫，放在這樣現(xiàn)代的一個裝置里，碰撞出奇特的藝術(shù)感受。

“藝術(shù)中的中國元素當(dāng)然絕對不止是水墨畫”，策展人魯虹說。中藥、蠶絲、建筑等多種具有中國民族特色的元素都或明顯或隱晦地出現(xiàn)在當(dāng)代藝術(shù)作品中，“你西我東——當(dāng)代藝術(shù)展”正是展現(xiàn)出這樣一種多元的藝術(shù)圖景。

隨著中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，一部分中國當(dāng)代藝術(shù)家從最初的模仿和借鑒，開始摸索和嘗試中國當(dāng)代藝術(shù)新的發(fā)展方向。這次展覽受邀參展的均為當(dāng)下國內(nèi)優(yōu)秀的藝術(shù)家，多數(shù)人正處于創(chuàng)作巔峰，非常有活力。展出的作品有油畫、裝置、雕塑、影像以及觀念攝影等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式。這些來自于不同地區(qū)的藝術(shù)作品，為理解和認(rèn)識當(dāng)下生活提供了視覺的解讀，增加了藝術(shù)的維度。

強(qiáng)調(diào)當(dāng)代與傳統(tǒng)的聯(lián)系

在全球化的背景中，當(dāng)代藝術(shù)怎樣突出自己的原創(chuàng)性？這幾乎是當(dāng)代藝術(shù)永恒的話題，“你西我東”策展人有意識地選擇了一些具有實驗精神與獨立意識的藝術(shù)作品。比如傅中望的《八方神》，這件木漆雕塑借鑒了西方結(jié)構(gòu)主義創(chuàng)作手法，同時也使用了中國建筑中的榫鉚結(jié)構(gòu)。

中國當(dāng)代藝術(shù)無論是觀念還是形式都比較西方化，魯虹認(rèn)為這是中國當(dāng)代藝術(shù)參與國際競爭的最大的問題?！艾F(xiàn)在的當(dāng)代藝術(shù)作品不僅要學(xué)習(xí)西方，更重要的是要突出與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系。”雕塑家戴耘是此次展覽唯一的一位深圳藝術(shù)家，他的作品《琴磚》用青磚、鋼筋和水泥做成了一具古琴形狀的雕塑。而觀念攝影家洪磊的作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像是一幅幅留白潑墨的中國山水畫，體現(xiàn)出作者對中國古代書畫的熱愛。

此次展覽的作品無論是在題材還是媒介都新穎多樣，展現(xiàn)了東西方藝術(shù)既碰撞又融合的態(tài)勢。

跨界探討藝術(shù)史寫作

展廳的一角還有一個小小的書展，展出了一些當(dāng)代藝術(shù)史學(xué)著作，這是專門為了配合“第四屆深圳美術(shù)館論壇”而設(shè)的。展覽開幕的第二天，深圳美術(shù)館舉行了“第四屆深圳美術(shù)館論壇”系列學(xué)術(shù)活動，主要進(jìn)行了“當(dāng)代藝術(shù)與藝術(shù)史寫作”的討論。

兩年一度的“深圳美術(shù)館論壇”已經(jīng)成功舉辦三屆。2003年，深圳美術(shù)館成功策劃并舉辦了以“共生和互動”為主題的第一屆研討會，對20年來的中國當(dāng)代藝術(shù)和批評進(jìn)行了梳理總結(jié)； 2005年，第二屆論壇以“當(dāng)代藝術(shù)的社會學(xué)轉(zhuǎn)向”為主題，針對當(dāng)代藝術(shù)與社會的關(guān)系進(jìn)行了探討；2007年，“第三屆深圳美術(shù)館論壇”從“媒介、圖像、市場”這幾個關(guān)鍵詞來深入剖析當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作、批評及與藝術(shù)傳播等等之間的內(nèi)在關(guān)系。本屆論壇的主題為“當(dāng)代藝術(shù)與藝術(shù)史寫作”，通過對中國當(dāng)代藝術(shù)史寫作案例的討論，引申出批評家們對中國當(dāng)代藝術(shù)史寫作的觀念。

對于當(dāng)代藝術(shù)是否應(yīng)該寫史，學(xué)界其實多有爭論。在西方史學(xué)家看來，歷史學(xué)家只能書寫20年以前的歷史，這樣才能保持真實客觀的態(tài)度。魯虹卻認(rèn)為，中國一向有書寫當(dāng)代史的傳統(tǒng)，只要不因為情感因素混淆學(xué)術(shù)探討，當(dāng)代人完全可以書寫這短短30年的當(dāng)代藝術(shù)史。當(dāng)然，在寫作者和當(dāng)代藝術(shù)界仍然有千絲萬縷聯(lián)系的時候，書寫當(dāng)代藝術(shù)史無疑也面臨很多難題。