我們?cè)鴫?mèng)回唐朝,睥睨四方,萬(wàn)國(guó)來(lái)朝；泱泱大國(guó),禮儀之邦,澤惠友鄰。凝眸回首,朝代更迭,文化卻一脈相承,生生不息。今天,當(dāng)我們一步步向大國(guó)崛起的夢(mèng)想邁進(jìn)時(shí),我們反而失卻了文化的靈魂,失去了反省能力與創(chuàng)造性,本土價(jià)值逐漸被顛覆。是任由西方的韁繩駕馭東方的馬車,還是在盛世中復(fù)興中國(guó)文化的力量?上周六,人民文學(xué)出版社編審、《中華文學(xué)選刊》主編、文學(xué)批評(píng)家王干為我們講述中國(guó)崛起的內(nèi)在推動(dòng)力,解析中國(guó)文化盛世復(fù)興的歷史機(jī)緣與使命。

　　○觀點(diǎn)精華

　　經(jīng)濟(jì)發(fā)展了文化才能復(fù)興


　　毛澤東完成了政治中國(guó)的建設(shè),鄧小平完成了經(jīng)濟(jì)中國(guó)的建設(shè),現(xiàn)在到了建設(shè)文化中國(guó)的時(shí)候。丘吉爾講過(guò)一句話:“寧可失去一個(gè)印度,也不能失去一個(gè)莎士比亞?！币粋€(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá), 不能僅僅以經(jīng)濟(jì)作為標(biāo)志,文化的復(fù)興也是非常重要的標(biāo)志,一個(gè)國(guó)家的形象不是錢能夠塑造出來(lái)的,它還要靠文化來(lái)塑造。

　　中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)秀文化已經(jīng)成為世界文明不可或缺的部分。在新的歷史條件下,中華民族的復(fù)興是必然的,順應(yīng)了歷史的潮流。所以,現(xiàn)在中國(guó)提出來(lái)發(fā)展文化軟實(shí)力,而文化這個(gè)軟實(shí)力其實(shí)比經(jīng)濟(jì)這個(gè)軟實(shí)力更有生命力。比如我們說(shuō)盛唐,盛唐有很多錢,但是我們記住的是李白,我們記住了唐詩(shī),我們通過(guò)唐詩(shī)才能真正領(lǐng)略到盛唐氣象。歷史證明,只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,文化才能復(fù)興。如果沒有經(jīng)濟(jì)做基礎(chǔ),文化這個(gè)戲唱不好。

　　文化進(jìn)口轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕敵?br/>
　　電腦時(shí)代的到來(lái)給中國(guó)文化的復(fù)興提供了一個(gè)最大的有力條件。在上世紀(jì)80年代,我們研究中國(guó)的思維是感性思維,是逆向思維,是形象思維,它跟西方的邏輯思維是矛盾的。電腦出現(xiàn)以后,一方面是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S,但是電腦的設(shè)計(jì)理念采取的是二進(jìn)制,跟中國(guó)的八卦是相通的。電腦軟件,中國(guó)人跟印度人是做得最好的,這就說(shuō)明東方式的思維打破了原來(lái)機(jī)械的、理性的思維。

　　我們這些年出現(xiàn)了很多網(wǎng)絡(luò)事件,很多貪官落網(wǎng)及很多非理性工程最后的曝光,都跟網(wǎng)絡(luò)有關(guān)。網(wǎng)絡(luò)對(duì)民主監(jiān)督是一個(gè)非常好的補(bǔ)充。網(wǎng)民是最大的在野黨,它對(duì)政府一些部門的不合理、不合法行為進(jìn)行監(jiān)督,起到了一個(gè)在野黨的作用,而且不會(huì)取代共產(chǎn)黨,因?yàn)樗鼪]有執(zhí)政的能力。

　　現(xiàn)在國(guó)家強(qiáng)調(diào)文化軟實(shí)力,做了很多文化形象的塑造,比如說(shuō)孔子學(xué)院,它就是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)原來(lái)是文化進(jìn)口,現(xiàn)在轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕敵觥，F(xiàn)在中國(guó)的紅樓熱、古典熱、孔子熱、三國(guó)熱、收藏?zé)?說(shuō)明中國(guó)的古典文化都在升溫,中國(guó)文化的形象已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的塑造時(shí)期。

　　張藝謀應(yīng)該賺外國(guó)人的錢

　　我老是批判張藝謀,張藝謀沒出息在什么地方呢?《三槍拍案驚奇》純粹就是一部娛樂片,以張藝謀的聲望和能力,他應(yīng)該走出國(guó)門,應(yīng)該去賺外國(guó)人的錢,《三槍拍案驚奇》賺取人民幣沒什么意思,它不是一個(gè)文化形象,也不是能打入西方的文化產(chǎn)品,而小沈陽(yáng)不要張藝謀包裝已經(jīng)很火。我覺得張藝謀的沒出息,就是當(dāng)中國(guó)沒有具備對(duì)外輸送文化能力的時(shí)候,他拍《紅高粱》、《秋菊打官司》,中國(guó)現(xiàn)在需要文化產(chǎn)品走向國(guó)際,讓世界來(lái)消費(fèi)我們的文化,享受我們的文化,讓世界受到中國(guó)文化的影響,他卻搞這個(gè)《三槍拍案驚奇》。這是在浪費(fèi)才華,也浪費(fèi)我們國(guó)家的創(chuàng)造力。

　　○現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)

　　粵語(yǔ)比上海話命運(yùn)好多了

　　觀眾:中國(guó)文化復(fù)興要注意哪些問(wèn)題?

　　王干:我覺得中國(guó)民族文化的復(fù)興,可能會(huì)受到兩個(gè)方面的干擾:一是全面復(fù)古的干擾,比如說(shuō)我們要穿漢服,現(xiàn)在有這個(gè)復(fù)古的傾向,民族文化的復(fù)興不是復(fù)古；第二,民族文化的復(fù)興必須要跟世界的文化潮流交融,不是關(guān)起門來(lái),如果關(guān)起門來(lái)就是故步自封。自己的文化自己玩不叫復(fù)興,那叫娛樂,只有讓全世界的人來(lái)學(xué)習(xí)、享受我們中國(guó)文化才叫復(fù)興。

　　觀眾:未來(lái)中國(guó)文化發(fā)展的趨勢(shì)是什么?

　　王干:政治中國(guó)的確立讓中國(guó)在世界上有了地位,比如說(shuō)進(jìn)入了聯(lián)合國(guó)。經(jīng)濟(jì)中國(guó)讓中國(guó)變成了強(qiáng)國(guó),但是文化中國(guó),我覺得今后發(fā)展的方向是怎么挖掘中國(guó)優(yōu)秀的文化?，F(xiàn)在中國(guó)文化要走向世界,首先要把中國(guó)文化最優(yōu)秀的部分挖掘出來(lái),比如現(xiàn)在全世界面臨著一個(gè)問(wèn)題———生態(tài)危機(jī)。我們中國(guó)古人對(duì)文化生態(tài)有很多論述,有很多的警醒,也有很多的研究。

　　現(xiàn)在為什么說(shuō)文化中國(guó)?其實(shí)全世界對(duì)中國(guó)文化有很多誤解,一個(gè)誤解是以李小龍、成龍為代表,當(dāng)然,他們也樹立了中國(guó)的形象,這個(gè)形象是功夫中國(guó),但它的背后是暴力、陰謀和血腥。另一個(gè)誤解是毛澤東的政治中國(guó),西方對(duì)中國(guó)的形象、對(duì)中國(guó)文化的了解還不是很清楚?，F(xiàn)在西方對(duì)中國(guó)是什么印象呢?比以前好了,但還不是一個(gè)文化中國(guó)的形象。中國(guó)在西方人看來(lái)還是一個(gè)制造業(yè)大國(guó),還不是一個(gè)真正有文化、有藝術(shù)靈性、有傳統(tǒng)、能夠影響全世界的文化中國(guó)。所以,我覺得中國(guó)文化要走向世界任重道遠(yuǎn)。

　　觀眾:我是“90后”,是土生土長(zhǎng)的廣東人,我非常喜歡我們的廣府文化,也會(huì)講一口很好的粵語(yǔ)。我發(fā)現(xiàn)雖然我會(huì)講粵語(yǔ),但粵語(yǔ)中很多字都不會(huì)寫。粵劇已經(jīng)申遺成功了,但是我們的粵語(yǔ)很難從文本上保存下來(lái)。您有什么建議?

　　王干:我最近到上海去,上海人最近說(shuō)要保護(hù)上海話,他們有一個(gè)順口溜,說(shuō)“浦江兩岸講英語(yǔ),上海市區(qū)講國(guó)語(yǔ),上海郊區(qū)講上海話”,這是全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)文化理念非常有意思的影響。當(dāng)然,粵語(yǔ)比上海話的命運(yùn)好多了,全世界講粵語(yǔ)的人可能有2億。這是一個(gè)文化遺存的問(wèn)題,一個(gè)文化生態(tài)的問(wèn)題。中國(guó)的文化確實(shí)是博大精深,所以我們將來(lái)有很多工作要做。

　　記者蒲荔子 實(shí)習(xí)生鄧植