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      新中國美術(shù)60年:為歷史留影

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2009-11-09
      為慶祝中華人民共和國成立60周年而舉行的一系列文藝活動中,由文化部主辦,中國美術(shù)承辦的“向祖國匯報(bào)——新中國美術(shù)60年”格外引人注目,上至黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人,下至普通百姓,有超過10萬人次的民眾觀看了這些作品,新中國美術(shù)得到了一次大普及。而且這次參觀者的結(jié)構(gòu)有很大不同,有許多新的受眾,比如海軍、陸軍的官兵等。外國人和外國的新聞媒體前來觀看和采訪的也有很多,他們想借此來觀察新中國60年發(fā)展的軌跡,了解世界美術(shù)史的中國氣質(zhì)。因?yàn)檫@些作品遴選了全國各主要博物館、美術(shù)館以及私人收藏的名作計(jì)687件,囊括了自1949年新中國成立至今的大部分重要?jiǎng)?chuàng)作成果,涉及了所有畫種,大師云集,名家薈萃,集中體現(xiàn)了新中國60年的藝術(shù)成就。就不少普通觀眾來說,其中許多作品伴隨著他們的成長,整整影響了幾代人,他們來此是為了尋找一生的記憶;而對美術(shù)界來說,這既是面向公眾的一次展示,也是美術(shù)界內(nèi)部回顧自身歷史的難得的一次機(jī)會(有些作品不是由于60周年的國慶根本就很難借出了)。

        必須面對的1949年

        中國人認(rèn)為60年為一個(gè)甲子,國外評論說這是中國人的“時(shí)刻”?,F(xiàn)代中國的一切,是從60年前開始的,1949年作為一個(gè)改朝換代的歷史性起點(diǎn),決定了現(xiàn)代中國的樣子,每個(gè)中國人的家庭,無論身在何處,你的家族都會有一個(gè)無可回避的1949年的故事。而回顧新中國60年的歷史,視覺藝術(shù)有獨(dú)特的視角和優(yōu)勢,1949年作為一個(gè)觀察點(diǎn),以此來描述此時(shí)和以后美術(shù)界的狀態(tài)和延展,是一個(gè)必然的切入點(diǎn)。

        1949年1月31日,北平和平解放,隨之,解放區(qū)的美術(shù)工作者江豐、莫樸、王朝聞、彥涵等相繼進(jìn)入北平,國立北平藝專校長徐悲鴻前往看望。2月15日,國立北平藝專被新政權(quán)接管。幾天后,學(xué)校把近兩年來的教員作品陳列展覽并舉行座談會,徐悲鴻說:“請老區(qū)的同志看看?!庇诌^幾天,解放區(qū)的美術(shù)展覽也在北平藝專禮堂舉辦,艾中信后來撰文說:“這里沒有巨幅的作品,但是這里有強(qiáng)烈的藝術(shù)力量,這個(gè)展覽震動了整個(gè)北平藝術(shù)界,以致人心惶惶,覺得自己太不行了?!?

        當(dāng)時(shí)構(gòu)成藝術(shù)界的人大概有三類:一類當(dāng)然是來自解放區(qū)的美術(shù)家;另一類主要是原藝術(shù)院校的美術(shù)家,即國統(tǒng)區(qū)畫家;還有一類是陸續(xù)從國外選擇回國的美術(shù)家。這些出身背景、藝術(shù)趣味、價(jià)值觀念完全不同的人如何共處與合作,成為建國初期畫壇的一個(gè)重要問題。不獨(dú)美術(shù)界如此,當(dāng)時(shí)整個(gè)文藝界的狀況也大致相似。從解放區(qū)來的人,心理上有著強(qiáng)烈的優(yōu)越感,覺得自己是“解放者”,而國統(tǒng)區(qū)的人是“被解放者”。他們之間不可避免的會產(chǎn)生一些矛盾,當(dāng)時(shí)在教學(xué)中,從國外回來的人教基礎(chǔ)課,從延安來的人教創(chuàng)作。

        事實(shí)上,隨著解放軍進(jìn)入北平,中國畫家們前所未有的失去了藝術(shù)市場。中國藝術(shù)研究院研究員、評論家郎紹君說,包括齊白石在內(nèi)的很多畫家,不能賣畫了,連生計(jì)都出現(xiàn)了困難。當(dāng)時(shí)上海的畫家在畫檀香扇,天津的畫家畫書簽、北平的畫家畫宮燈據(jù)以為生,而北平宣武門、和平門一帶的城墻下,有個(gè)較大的舊貨市場,啟功曾在那里擺過地?cái)偂.?dāng)然他那時(shí)還很年輕。

        1949年11月,國立北平藝專與華北大學(xué)三部美術(shù)科合并成立中央美術(shù)學(xué)院籌備會,1950年4月1日,中央美術(shù)學(xué)院正式成立,毛澤東應(yīng)徐悲鴻的請求,為“國立美術(shù)院”題寫校名。徐悲鴻被任命為院長,江豐任副院長,吳作人、王朝聞任正、副教務(wù)長。

        1949年8月,以“革新國畫”為宗旨的北平“新國畫研究會”由國立藝專、京華美專、輔仁大學(xué)美術(shù)系等幾個(gè)團(tuán)體的國畫家聯(lián)合而成立,后又于1952年改名為“北平中國畫研究會”,齊白石、何香凝、葉恭綽任名譽(yù)會長,陳半丁任會長。

        對于畫家們來說,至為關(guān)心的當(dāng)然是還能不能畫畫的問題。在新舊政權(quán)之間,他們似乎輕易的做出了自己的選擇,絕大部分都留在了中國大陸(只有三個(gè)畫家跟隨國民黨去了臺灣,所謂“渡海三家”,即張大千、黃君璧、溥心畬)。如何善待他們,當(dāng)然也是新政權(quán)面臨的課題之一。在民國時(shí)期就已有畫名的齊白石,1949年已到了生命的晚年,新中國給予他的種種禮遇,是他本人和美術(shù)界沒有料到的。據(jù)畫家、北京畫院院長王明明介紹,為了解決畫家們的種種問題,時(shí)任全國政協(xié)委員、中央文史館館員的陳半丁在第二屆全國政協(xié)會議上,與葉恭綽一起提出了《繼承傳統(tǒng)、大膽創(chuàng)新、成立中國畫院》的議案,引起了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的重視。1956年6月1日,國務(wù)院通過決議,提出為培養(yǎng)中國畫畫家而設(shè)立北京、上海兩個(gè)中國畫院。決議規(guī)定畫院不僅吸收學(xué)理水平較高的畫家,而且還吸收雖然學(xué)理水平不高但手藝高的人。老畫家不必在畫院工作,可以在家里進(jìn)行創(chuàng)作,采用帶徒弟的方法教學(xué)。1957年5月14日,北京中國畫院成立,齊白石為名譽(yù)院長,葉恭綽為院長,周恩來等到會致詞。

        1953年6月,北京又成立了“中國繪畫研究所”,次年更名為“民族美術(shù)研究所”,黃賓虹為第一任所長,王朝聞為副所長,即現(xiàn)在中國藝術(shù)研究院的前身。研究所將當(dāng)時(shí)國內(nèi)著名畫家和理論家如賀天健、王遜、鄧以蜇、潘天壽、傅抱石、蔣兆和、李可染等26人聘為研究員,對畫壇當(dāng)然是個(gè)鼓舞。

        1954年,北京“和平畫店”開張,為那些從1949年以來還沒有正式工作的國畫家開辟了一條謀生之路,也為北京繪畫的對外交流增加了一個(gè)渠道。

        這一系列機(jī)構(gòu)的成立,使傳統(tǒng)的中國畫家擺脫了經(jīng)濟(jì)上陷于困頓的局面,也從以前的個(gè)體勞動變?yōu)榉?wù)于社會的具有集體意識的藝術(shù)創(chuàng)作。而隨著中國美協(xié)、人民美術(shù)出版社、中國美術(shù)館的相繼建立,藝術(shù)家和藝術(shù)工作者們各有所屬,新政權(quán)對于美術(shù)界的組織與整合也基本完成。

        “不變”與“改變”

        新中國成立以來的60年歷史,每個(gè)階段在美術(shù)作品中都有代表作,其中一些已成為經(jīng)典記憶。60年來翻天覆地的變化,在美術(shù)作品中都能找到對應(yīng),而視覺藝術(shù)強(qiáng)大的沖擊力,也使某些歷史瞬間變得非常重要,以至永恒。新中國美術(shù)的這種社會性,是時(shí)代的客觀反映。

        建國初期,階級出身和知識分子成分,很容易變成一種“原罪”。新政權(quán)對于民主黨派及其無黨派的民主人士,乃至于接受過英、美式教育的知識分子,很難會真正予以信任。1949年7月2日,“中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會”在北平舉行。7月21日,在北平舉行中華全國美術(shù)工作者協(xié)會(現(xiàn)名為“中國美術(shù)家協(xié)會”)成立大會。在這次會議上選出的41名全國委員會委員中,都已經(jīng)(或不久后)居住在北京。中國藝術(shù)研究院研究員、評論家水天中先生認(rèn)為,這兩個(gè)成立大會是“有選擇的大會師”,因?yàn)橛行┦潜慌懦谕獾模缟虾C缹?、杭州藝?;臼潜慌懦谕獾?,而林風(fēng)眠、吳大羽、方干民、劉海粟等在建國初兩三年里,沒有參加美術(shù)界的活動。

        但有一點(diǎn)需要指出,美術(shù)是具有很強(qiáng)專業(yè)性質(zhì)的一門技藝,尤其對傳統(tǒng)的中國畫來說,更是屬于修身養(yǎng)性的文化品位。陳師曾于1922年出版的《中國文人畫之研究》一書,在肯定文人畫價(jià)值的同時(shí),強(qiáng)調(diào)“文人畫之要素:第一人品,第二學(xué)問,第三才情,第四思想,具此四者乃能完善”?!八枷搿狈旁谧詈?,說明中國畫創(chuàng)作從本質(zhì)上來說必然和激蕩的社會現(xiàn)實(shí)與意識形態(tài)有不小的距離。當(dāng)然,繪畫可以成為工具,甚至是宣傳的工具,然而究竟一幅畫面能夠承載多少思想呢?所以也許正是由于這一點(diǎn),縱觀60年的新中國美術(shù),相比于文學(xué)、電影和學(xué)術(shù)界等其他領(lǐng)域,它所受到的打擊仍然是比較小的。美術(shù)的專業(yè)性質(zhì)使其得以躲過改朝換代的雷霆之劫,不僅如此,它還幾次得到毛澤東的關(guān)照和保護(hù)。

        新中國成立后,始終沒有放棄利用各種政治運(yùn)動的機(jī)會,嘗試對這些“中間派”及其知識分子進(jìn)行教育引導(dǎo)、政治熏陶、乃至思想改造。郎紹君先生說,經(jīng)歷了思想改造以后的藝術(shù)家們,實(shí)際上一直關(guān)心的是“我怎么畫”和“我畫什么”。當(dāng)時(shí)擔(dān)任美術(shù)界領(lǐng)導(dǎo)的大部分是從解放區(qū)來的,而且以版畫家和漫畫家為主。作為中央美院的領(lǐng)導(dǎo),江豐早年在上海受過西畫的訓(xùn)練,后奔赴延安。他提倡西畫,尤其是人物畫,排斥中國畫,認(rèn)為中國畫不科學(xué),山水畫、花鳥畫不能表現(xiàn)革命。中央美院剛建院時(shí),就沒有設(shè)立中國畫系,而改為“勾勒課”,1954年,恢復(fù)國畫系,但名字叫“彩墨畫系”引起爭論,由此可知當(dāng)年中國畫的地位降到何處。水天中先生說,大約在1956年,有一次毛澤東到杭州去,浙江省領(lǐng)導(dǎo)反映說,現(xiàn)在國畫家都不能畫畫了,牢騷很多。對此,毛澤東說,國民黨都不反對中國畫,共產(chǎn)黨怎么能反對中國畫,是什么人反對,要追查(1957年江豐被美術(shù)界定為“右派”,貶低中國畫是他的罪狀之一)。50年代中期以后,隨著北京中國畫院和上海畫院的成立,中國畫逐漸受到重視,齊白石老人被授予“人民藝術(shù)家”,而杭州藝專的潘天壽也被選為“蘇聯(lián)藝術(shù)科學(xué)院名譽(yù)院士”。潘天壽的當(dāng)選,是由康生推薦的。共產(chǎn)黨內(nèi)有一批高級干部,喜歡中國畫,鄧拓是著名的書法家和收藏家,康生的書法也不錯(cuò),并且能畫畫,畫寫意,他喜歡潘天壽的畫,認(rèn)為畫得好,和畫家本人也有些來往。

        1953年,第一個(gè)五年計(jì)劃實(shí)施以后,新中國轉(zhuǎn)向大規(guī)模的建設(shè),很多畫家外出寫生、上山下鄉(xiāng),體驗(yàn)生活,表現(xiàn)勞動人民,創(chuàng)作了許多前所未有的新的作品,反映了急劇變化的現(xiàn)實(shí)生活。此時(shí),畫面上出現(xiàn)了一些嶄新的細(xì)節(jié),如電線桿、大橋、火車、梯田等。畫家們意識到自己原來的創(chuàng)作和新社會有距離,努力調(diào)整自己以適應(yīng)時(shí)代要求。后來隨著毛澤東詩詞的不斷發(fā)表,國畫家們以毛澤東詩意為畫境,更是可以理直氣壯地畫山水,以傅抱石為首,大批畫家跟進(jìn),畫紅色山水。

        提倡人物畫,使中國人物畫在這60年里有了空前的發(fā)展,很有成就,出現(xiàn)了許多新的圖像,成為一種文化現(xiàn)象。20世紀(jì)中國的一大主題是啟蒙,建國初期,新政權(quán)在全國范圍內(nèi)大力推動文化掃盲,當(dāng)時(shí)6億中國人里,有4億是文盲。掃盲工作成績顯著,有些人就此摘掉了文盲的帽子,至少也有很多農(nóng)民會寫自己的名字,認(rèn)識了一些字。表現(xiàn)在繪畫中就有許多識字、上冬學(xué)、學(xué)文化的畫面,出現(xiàn)了一些名作,像姜燕的《考考媽媽》、湯文選的《婆媳上冬學(xué)》等。中國美術(shù)館館長范迪安說,這時(shí)也有許多關(guān)于“走”的作品,就是畫面上有一個(gè)人或一群人正在走路,形成了“走”的主題,名畫《毛主席去安源》畫面即為青年毛澤東穿著藍(lán)布長衫,夾著一把油紙傘正在走路。其他作品有《當(dāng)代英雄》、《我們走在大路上》等,中國幅員遼闊,文化人歷來推崇“行萬里路”,了解祖國的山河。中央美術(shù)學(xué)院殷雙喜博士對此解釋為,“走”和“前進(jìn)”有關(guān),中國有《前進(jìn)報(bào)》,有“前進(jìn)劇團(tuán)”,有“向前、向前、向前”的軍歌,包括“走”的圖像,這一切表現(xiàn)的是領(lǐng)袖在前,群眾跟上,迫切要求速度,透露出中國人希望國家快點(diǎn)富強(qiáng)的心情。與此相對應(yīng),有關(guān)戰(zhàn)爭的圖像也成為非常重要的藝術(shù)類型,分析中國美術(shù)中的戰(zhàn)爭藝術(shù),有助于我們從藝術(shù)史和文化史的角度,了解新中國美術(shù)中的一些基本特征。中國共產(chǎn)黨奪取政權(quán)、保衛(wèi)政權(quán)、鞏固政權(quán)的歷史,是新中國美術(shù)主題最鮮明的作品,在每個(gè)歷史階段都有作品深入人心,《狼牙山五壯士》、《攻占總統(tǒng)府》、《開國大典》等已成為經(jīng)典,1951年正式動工的北京人民英雄紀(jì)念碑是新中國歷史上第一次以紀(jì)念性藝術(shù)的形式大規(guī)模地反映20世紀(jì)中國戰(zhàn)爭與人民革命的歷史敘事。而到了20世紀(jì)80年代,許多描繪青年、知青的創(chuàng)作,畫面則出現(xiàn)大量的人物背影,表現(xiàn)的是“看”,流露出知青一代的迷茫,不知往哪里走的意象。這些作品中的人物和環(huán)境都流露出那個(gè)時(shí)代的氛圍,成為象征性的視覺符號。

        水天中先生說,吳冠中在法國學(xué)油畫,本來是畫人物的,但他的作品被批為“歪曲工農(nóng)兵”,于是他后來改畫風(fēng)景畫,改革開放后享有盛名。林風(fēng)眠和吳大羽都先后脫離了杭州藝專,回到上海。吳大羽用筆名畫連環(huán)畫,在家里仍然堅(jiān)持自己的藝術(shù)探索,所謂“以畫養(yǎng)畫”,當(dāng)時(shí)有不少畫家都這樣做,以連環(huán)畫維持生計(jì),包括陸儼少。而林風(fēng)眠在題材上有所調(diào)整,也畫了一些農(nóng)村、漁民等,但藝術(shù)風(fēng)格沒變,還是現(xiàn)代風(fēng)格,他的作品也一直有人買。

        名作背后的故事

        “每一幅畫的完成就為中國畫壇帶來一次震撼,每一步的探索就為中國畫壇帶來一股清風(fēng),才華橫溢、蓄勢如雷的董希文58歲就走了?!边@是侯一民先生回憶董希文的幾句話,而對于美術(shù)界以外的公眾來說,認(rèn)識他是從名畫《開國大典》開始。1950年初,正在北京郊區(qū)帶學(xué)生實(shí)習(xí)的董希文受命為籌建中的中國革命博物館創(chuàng)作開國大典的油畫,由于1949年10月1日當(dāng)天董希文是參加了在天安門廣場舉行的開國大典儀式的,當(dāng)時(shí)的景象給他留下了深刻的印象,所以他很高興地接受了任務(wù)。在創(chuàng)作過程中他遇到許多實(shí)際困難,最初給他的創(chuàng)作時(shí)間很短,要求在兩個(gè)月之內(nèi)完成,這種趕工期的做法他就很不適應(yīng),另外對于國家領(lǐng)導(dǎo)人的形象,既不能讓他寫生,畫速寫也不可能,不能實(shí)踐繪畫手段的第一手資料?,F(xiàn)有的照片和電影資料從繪畫的角度來看不滿意,他提出來想自己拍攝構(gòu)圖所需的每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的照片,為此奔走多次,只在中南海拍到劉少奇全身照。但是他靠著創(chuàng)作激情和深厚的藝術(shù)功力如期完成了任務(wù)。油畫在中國不像中國畫那樣有沉重的歷史負(fù)擔(dān),以油畫表現(xiàn)重大的歷史題材,是油畫的優(yōu)勢,是其他畫種難以勝任的。董希文在這幅畫里也有開創(chuàng)性的創(chuàng)造,以他深厚的油畫語言,融合當(dāng)時(shí)正在流行的新年畫的構(gòu)圖和色彩,“盡力做到富麗堂皇,把風(fēng)和日麗的日子里的一個(gè)莊嚴(yán)熱烈的場面描寫出來”。(董希文語)畫家以自己的創(chuàng)作構(gòu)思,對天安門城樓的布局、人物站立的位置以及色彩等都作了大膽的藝術(shù)處理,實(shí)際上那天在天安門城樓上除了毛澤東居中站立之外,其他領(lǐng)導(dǎo)人都是很隨意地站立的,并不像畫面上那般有秩序,而且開國大典當(dāng)日是個(gè)陰天,上午還下過雨,但“風(fēng)和日麗”、“富麗堂皇”更能傳達(dá)喜慶的氣氛,董希文把一個(gè)規(guī)模宏大的歷史題材,以一種明確的民族風(fēng)格表現(xiàn)出來,記錄了那個(gè)曠世盛典的歷史瞬間。作品完成后,1951年,由周楊帶著作者隨作品一同在中南海接受毛澤東等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的審閱,毛澤東很欣賞《開國大典》,一邊看畫,一邊說:“是大國,是中國?!?952年,作品正式在中國革命博物館展出以后,獲得很大成功。但不幸的是,三年后,出現(xiàn)“高饒事件”,革命博物館通知作者把畫面上的高崗去掉;“文革”中,有劉少奇形象的《開國大典》在劫難逃,作者于1972年再次受命去掉劉少奇,由于劉少奇在畫面中的位置較為突出,改動起來對畫面必然傷筋動骨,而畫家自己在運(yùn)動中受到?jīng)_擊,此時(shí)已重病纏身,難以完成改動;1978年中國革命博物館舉辦黨史展覽,《開國大典》必須展出,而劉少奇此時(shí)已平反昭雪,作品需要恢復(fù)原貌,董希文已于1973年去世。于是修改任務(wù)交給了靳尚誼等畫家,陸續(xù)恢復(fù)了劉少奇、高崗形象。歡眾現(xiàn)在看到的《開國大典》,是靳尚誼等人的臨摹品,已經(jīng)不是董希文的原作了。

        1959年國慶前夕,首都十大建筑中最重要的人民大會堂即將竣工,江蘇的傅抱石、廣東的關(guān)山月被請來京為人民大會堂繪制巨幅的毛澤東詩詞《沁園春·雪》為主題的畫作《江山如此多嬌》。這首詞如此有名,詩句已勾畫出鮮明的畫境,兩位畫家的自由繪畫空間實(shí)際上已經(jīng)非常有限,兩位畫家雖然非常優(yōu)秀,也擅長山水畫,但平常作畫都是小尺幅,而《江山如此多嬌》高5.5米,寬9米,在當(dāng)時(shí)就是巨大的尺幅了。據(jù)水天中先生介紹,畫中的太陽一次次放大,畫作反復(fù)修改,而傅抱石愛喝酒,他說:“沒酒畫什么畫。”話傳到周恩來那里,周恩來特批茅臺酒給傅抱石,他得以每天喝酒?!督饺绱硕鄫伞纷鳛閲鴳c10周年的獻(xiàn)禮作品也是轟動一時(shí),最終呈現(xiàn)的畫面是將嚴(yán)冬的冰雪與茂盛的草木并置于畫幅之內(nèi),強(qiáng)調(diào)山河雄偉壯麗,突出初升的紅日。這幅作品也成為兩位畫家作品中幅面最大、繪制時(shí)間最長的。傅抱石還不滿意,曾有意修改。

        各畫種的此消彼長

        中國現(xiàn)代美術(shù)從“五四”運(yùn)動開始,還處于起步階段,用外來藝術(shù)手段改造中國畫,總的說來被認(rèn)為是不成熟的。在20世紀(jì)中國波瀾壯闊的歷史中,“救亡”壓倒一切,版面、漫畫是戰(zhàn)爭時(shí)期解放區(qū)美術(shù)的主力軍。建國初期,年畫、連環(huán)畫、漫畫、宣傳畫占有突出的社會地位,出現(xiàn)了許多名家名作,許多普通觀眾耳熟能詳?shù)淖髌罚荚谶@一類畫種里。在改革開放之前,誰家沒有買過年畫?誰又沒有看過連環(huán)畫呢?直到20世紀(jì)80年代三個(gè)畫種同時(shí)出現(xiàn)衰落現(xiàn)象。這三個(gè)畫種的流傳主要依靠出版,現(xiàn)在的出版社已經(jīng)很少有這方面的選題了。郎紹君先生認(rèn)為,中國畫曾經(jīng)在年、連、宣鼎時(shí)期一度被認(rèn)為不能適應(yīng)飛速發(fā)展的革命形勢,表現(xiàn)生活不力。但中國革命博物館剛一建立,就組織畫家創(chuàng)作革命歷史畫,頌揚(yáng)英雄人物和英雄事跡,圖繪革命歷史成為全國性的創(chuàng)作活動,其中以油畫為主,羅工柳的《地道戰(zhàn)》,董希文的《開國大典》等一批優(yōu)秀作品脫穎而出。與此同時(shí),蘇聯(lián)美術(shù)對新中國美術(shù)的影響越來越大,蘇聯(lián)的社會主義現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法和蘇聯(lián)造型藝術(shù)的成就在相當(dāng)長一段時(shí)期深入人心。1955年2月,蘇聯(lián)著名油畫家、蘇里柯夫美術(shù)學(xué)院教授康斯坦丁·馬克西莫夫作為蘇聯(lián)政府委派的第一個(gè)美術(shù)方面的專家到北京,舉辦油畫訓(xùn)練班,俗稱“馬訓(xùn)班”。參加進(jìn)修班的都是高等美術(shù)院校有一定成就的青年教師和油畫家,如馮法祀、侯一民、詹建俊、靳尚誼等,受過馬克西莫夫指導(dǎo)的中國年輕油畫家在創(chuàng)作上出現(xiàn)了新的氣象,畢業(yè)作品受到了廣泛的好評。馬克西莫夫的教學(xué)在中國產(chǎn)生了很大效果,受蘇聯(lián)影響的油畫教育方式很快在中國形成。水天中先生說,油畫以自己的優(yōu)勢和影響力,一向在美術(shù)界被稱為“油老大”,成績最好的學(xué)生都選擇油畫系。到了“文革”期間,不僅專業(yè)人士,所有美術(shù)愛好者、似乎全民都在畫油畫。水天中曾經(jīng)問過上海顏料廠的領(lǐng)導(dǎo):什么時(shí)間顏料產(chǎn)量最大?答案是“文革”時(shí)。像陳逸飛、陳丹青都是這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)出來的佼佼者。改革開放以后,國畫家有了市場,國畫又興盛起來,雖然李小山在當(dāng)時(shí)一句“中國畫窮途末路”語驚四座,引起廣泛爭論,但國畫家不以為然,公開說自己每天忙得很,因?yàn)閬碣I畫的人很多,哪里沒落?20世紀(jì)90年代中期以后,油畫市場看漲,在2008年金融危機(jī)出現(xiàn)之前,中國年輕的油畫家們在海內(nèi)外的拍賣市場上價(jià)格已經(jīng)攀升到天文數(shù)字,現(xiàn)在看有相當(dāng)多的泡沫。

        油畫、國畫、版畫作為新中國美術(shù)60年的三大畫種,各有統(tǒng)領(lǐng)風(fēng)騷的時(shí)段,中央美術(shù)學(xué)院教授邵大箴先生說,新中國美術(shù)很有特點(diǎn),前30年飽經(jīng)滄桑,這是急劇變革的時(shí)代所付出的代價(jià),但也產(chǎn)生了不少令人非常感動的作品。藝術(shù)家們努力表現(xiàn)光明,表現(xiàn)勞動,表現(xiàn)積極向上的一面,因?yàn)槭冀K對國家抱有希望和期待。1949年以前,畫家的創(chuàng)作條件很差,而1949年以后待遇普遍提高,生活安定。幾十年來,大眾化的藝術(shù)受到認(rèn)同,而市場經(jīng)濟(jì)的興起,對各畫種的盛衰、消長影響很大。王明明先生認(rèn)為,60年來新中國美術(shù)發(fā)展最快,消亡也最快的是連環(huán)畫。油畫和國畫相對來說比較穩(wěn)定,從普及和就業(yè)的角度看是越來越多。后30年的社會進(jìn)步太大了,對藝術(shù)家來講環(huán)境太好了,藝術(shù)院校擴(kuò)招的結(jié)果是職業(yè)畫家大量出現(xiàn),而且在行業(yè)內(nèi)就能自我消化?,F(xiàn)在的問題在于各畫種之間的界限越來越模糊了,各畫種之間的差異越來越少,中國畫作為一個(gè)畫種的特點(diǎn)越來越小,特殊性消失了,變得支離破碎,國畫的品質(zhì)和評判標(biāo)準(zhǔn)越來越不清晰了。幾千年中國畫基本沒變,這幾十年變化太大了。

        國家成為訂件人

        特別需要指出的是,在這次為建國60周年而舉辦的美術(shù)活動中,“國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程作品展”令人嘆為觀止,因?yàn)檫@是在中宣部的支持下,由文化部、財(cái)政部共同實(shí)施的重大文化項(xiàng)目,歷時(shí)5年,國家投資1億元專項(xiàng)資金而完成的一項(xiàng)文化工程。它是表現(xiàn)自1840年以來我國重大歷史事件的大型的主題性美術(shù)。由中央黨史研究室和中國社科院近代史研究所的專家擬定了一百個(gè)選題,經(jīng)中辦和中宣部批復(fù)同意后正式向美術(shù)界公布實(shí)施。國家以如此大規(guī)模的資金投入支持主題性美術(shù)創(chuàng)作,并以訂件人的方式回收作品,這在新中國的歷史上還是首次。1億元目前兌現(xiàn)為104件作品,其中國畫33件,油畫53件,雕塑18件。

        文化部藝術(shù)局成立于1950年,第一任局長為田漢,第一任美術(shù)處處長為蔡若鴻。在前幾十年中,政府要做的和該做的,在很多時(shí)段,很多事情上都由美協(xié)代替做了。如今,行業(yè)協(xié)會的影響力和號召力已今非昔比,可是回頭去看美術(shù)史上能支撐起來的作品,能夠流傳下去的卻還是許多主旋律作品?,F(xiàn)任文化部文學(xué)美術(shù)處處長安遠(yuǎn)遠(yuǎn)女士說,回顧歷史,重溫傳統(tǒng),認(rèn)識了中國社會主義新美術(shù)的由來與發(fā)展,以及它產(chǎn)生的歷史必然性,文化部于1999年提出主題性美術(shù)創(chuàng)作。到2004年,隨著國家經(jīng)濟(jì)的好轉(zhuǎn),加大了文化的投入,財(cái)政部以投資的方式對此進(jìn)行扶持。財(cái)政部教科文司副司長王家新說,這是一次國家資助文化事業(yè)方式的轉(zhuǎn)變,也是在當(dāng)下的市場經(jīng)濟(jì)和社會責(zé)任之間找到一個(gè)相對的平衡點(diǎn),以主題創(chuàng)作帶動藝術(shù)創(chuàng)作,用項(xiàng)目制、課題制來進(jìn)行管理,藝術(shù)家申報(bào)選題,藝委會評估、指導(dǎo)。國家公共資金用來產(chǎn)出產(chǎn)品,而不是養(yǎng)人頭?,F(xiàn)在工程完成,訂件人還比較滿意,各方反饋的信息,精品占20%,好作品占40%,而有多少能成為經(jīng)典還需要時(shí)間的檢驗(yàn)。

        這些作品令公眾感到震撼的,有些是屬于填補(bǔ)空白、沖破禁區(qū)的,以前從未在美術(shù)作品中正面表現(xiàn)過的,比如毛澤東、蔣介石并排站立、北伐中的蔣介石、黃埔軍校、遠(yuǎn)征軍、陶行知和平民教育、林彪側(cè)影、非典等。殷雙喜先生認(rèn)為,好的歷史題材畫和好的文獻(xiàn)一樣,具有歷史價(jià)值,通過藝術(shù)來接近歷史,而不是還原歷史。了解一個(gè)民族的精神狀態(tài),最好去看一個(gè)民族的圖像。而歷史畫是專門的領(lǐng)域,在西方地位很高,綜合要求也最高,不是每個(gè)人都能畫的。藝術(shù)在今天門檻已經(jīng)降低了,介入生活的廣度和生命力都很強(qiáng)大,一個(gè)展覽動輒幾十萬人觀看沒什么不好。而現(xiàn)在收藏家是學(xué)習(xí)藝術(shù)最勤奮的學(xué)生。
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