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      贊同王蒙的“最好”觀點(diǎn)

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2009-11-07
      對(duì)于王蒙“中國文學(xué)處在它最好的時(shí)候”的觀點(diǎn),我持贊同觀點(diǎn)。說中國文學(xué)處于最好的時(shí)代,是從中國內(nèi)、外環(huán)境兩個(gè)方面講,即作家沒有壓力、大眾比較寬容、政府也很寬容。

        首先,從外部環(huán)境看,現(xiàn)在是大眾傳媒、大眾文化時(shí)代,和過去文化知識(shí)掌握在小眾手里的時(shí)代不同。文學(xué)發(fā)展的繁榮,每個(gè)人不僅成為文學(xué)的愛好者,而且是文學(xué)的寫作者,尤其是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)更為文學(xué)的發(fā)展提供了好的平臺(tái)。

        針對(duì)只見群星燦爛不見月亮,經(jīng)典太少的現(xiàn)狀,我認(rèn)為,經(jīng)典是在大眾的檢驗(yàn)之下形成的,沒有大眾的檢驗(yàn)就沒有經(jīng)典可談。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代之經(jīng)典,我們要用發(fā)展的眼光看問題,現(xiàn)在流行的博客、短信、流行歌曲等,都有可能成為這個(gè)時(shí)代的經(jīng)典,這正如唐宋時(shí)期的詩詞,在當(dāng)時(shí)是流行文學(xué)現(xiàn)在卻成為經(jīng)典一樣。所以不能因?yàn)楝F(xiàn)在看起來不是經(jīng)典,就否定它。比如上世紀(jì)八十年代崔健的《一無所有》就成為今天的經(jīng)典。

        同時(shí),現(xiàn)在還是一個(gè)寬容的時(shí)代,不會(huì)出現(xiàn)動(dòng)不動(dòng)就封殺、批判的現(xiàn)象。如衛(wèi)慧、棉棉如果在前二十年、前十年就會(huì)受到封殺,而現(xiàn)在則允許討論;如郭敬明、韓寒、低齡化寫作、小女人寫作等現(xiàn)象雖然存在爭議,但仍然在發(fā)展,有人喜歡,并沒有人去禁止。現(xiàn)在不再是從一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量作家、作品的時(shí)代了。

        而正是在這種寬松的環(huán)境下,作家們雖然極大地追求經(jīng)濟(jì)利益,但是每一個(gè)作家還是希望自己得到大眾的認(rèn)可,有人喜歡,這就決定作家會(huì)有意地改進(jìn)寫作,注重創(chuàng)作質(zhì)量。

        說文學(xué)處在它最好的時(shí)代并不是說現(xiàn)在的作品是最好的。其實(shí)現(xiàn)在文學(xué)還是存在很多問題的。如作家的修養(yǎng)問題。上世紀(jì)五六十年代的作家,有生活經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn),但是知識(shí)性比較欠缺,敘述方法不夠;而年輕的作家大多對(duì)西方文學(xué)傳統(tǒng)吸收比較多,但對(duì)古代傳統(tǒng)繼承較少,他們從敘事手法上和敘述方式上達(dá)到了一定的高度,但生活積累和知識(shí)積累還不夠全面。所以我們的文學(xué)從整體上還需要一段時(shí)間的積累,才能夠在現(xiàn)實(shí)中沉淀下來,不再以追求市場利益為目的,而是以創(chuàng)作優(yōu)秀作品為目標(biāo),對(duì)生活、知識(shí)等進(jìn)行多方面的積累。

        要建立良好的文學(xué)生態(tài)。從目前看,有兩個(gè)方面急需改進(jìn),一是現(xiàn)在的批評(píng)比較少,要么批評(píng)家粗暴地對(duì)待作家,要么作家拒絕批評(píng)家的批評(píng),兩者還沒有形成互動(dòng)和對(duì)話;一是文體的發(fā)展越來越偏向于圖像,創(chuàng)作雷同現(xiàn)象嚴(yán)重,雖然視覺效果可以給人沖擊,但是卻很難讓人沉靜下來,更缺少一種創(chuàng)作的主體思考。

        所以,中國作家所要做的就是沉下心來老老實(shí)實(shí)地寫作,不要把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作為唯一的目標(biāo),中國有自己的讀者、環(huán)境,只要自己的作品受到中國讀者的喜愛,何愁得不到諾貝爾獎(jiǎng)呢?

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