9月29日，中國扇博物館在杭州開館，選擇杭州，和杭州傳統(tǒng)手工業(yè)名聲在全國一向很盛有關(guān)。王星記扇是個(gè)中翹楚，鼎盛時(shí)期，與杭州絲綢、杭州龍井茶并稱“杭州三絕”。而自宋代至今，杭州一直以來都是中國扇產(chǎn)業(yè)文化中心。

國家級(jí)博物館落地開門，實(shí)至名歸，正是它的好去處。

扇廠成了一堆焦炭，而那把最大的扇子竟然完好無損

1994年1月30日，稍微有點(diǎn)年紀(jì)的杭州人都能從記憶深處找回那一天。那一天，一把大火，將天工藝苑燒成灰燼。

沒有多少人記得，同一大院的王星記扇廠也成了一堆焦炭；更沒有多少人知道，王星記那把最大的扇子——高2.6米，展開后長5米，在那場大火中竟然完好無損。

這把“神扇”，現(xiàn)在就陳列在新落成的中國扇博物館里。

博物館位于拱宸橋橋西歷史文化街區(qū)。十一期間，開館之后的熱鬧是設(shè)計(jì)者始料未及的，每天萬名參觀者的流量，也折射出扇子在民間的影響和親和力。

熙熙攘攘間，內(nèi)行者們透過一把把或古樸或輕盈的扇子，讀懂背后那一段段或沉重或輕松的歷史。

從《爾雅》“以木曰扉，以葦曰扇”中，可以推測，早期的扇子可能是長方形的葦編物；從周武王定制“天子八扇，諸侯六扇，大夫四扇，士二扇”中，恍然大悟，早期的扇子并非用來納涼，而是統(tǒng)治者的禮儀之具；從制扇工藝和用料中，了解扇骨的材質(zhì)形式；再從賞心悅目的扇面上，細(xì)細(xì)品味畫扇、賣扇、藏扇者的心思，想象題扇畫扇如何在明清文人中成為一種時(shí)尚，看鄭板橋、金農(nóng)、石濤、任伯年在扇面上驚才艷羨地?fù)]毫，看吳昌碩、齊白石、張大千、徐悲鴻、黃賓虹、傅抱石、李可染筆驚鬼神地畫扇，看老舍等無數(shù)無論貴賤者視如珍寶的扇面收藏…………

于我等外行，在走馬觀花的熱鬧中，也可以平添許多茶余飯后的談資和說辭。

有一把五彩螺鈿扇，扇面比手掌略大，亭臺(tái)樓閣和人物花鳥雕刻其上，細(xì)微到可以看出人物的幾許表情。整把扇子的骨架和扇面用貝殼拼接起來，絲毫看不出接縫。嘖嘖！天衣無縫??！這等工藝，你想得出來嗎？還有一把竹編扇，江西李坳村出土，是我國出土?xí)r間最早、保存最完好的扇類實(shí)物證據(jù)，此扇為春秋晚期所制，距今約有2500多年的歷史，可謂“天下第一扇”?？上菑?fù)制品，要是真品，值多少錢就說不來了。

喏，再說天工藝苑那場大火吧，整個(gè)商場、王星記的全部廠房和原材料都燒了，而那把最大的扇子，除了搶救現(xiàn)場時(shí)留下的一些痕跡和污漬，居然好端端的！那扇子還是扇子嗎？那是“扇子精”啊，還不趕快到“扇博”去沾沾仙氣……

瞧，就這樣，中國扇博物館提供了幾乎所有和扇子有關(guān)的知識(shí)和話題，從中國扇的起源歷史、文化內(nèi)涵、制作沿革，到歷代中國扇藝，最后到國外扇藝，日本的，歐洲的，其他國家、地區(qū)的，你喜歡啥就了解點(diǎn)啥。

這位看官，你不喜歡啊？不急，慢慢地，這喜歡就生出來了，越來越濃，越來越釅。這正是杭州的路數(shù)和味道。

天天出現(xiàn)在工地上的神秘女子，盯得他們心頭發(fā)毛

1995年夏天，現(xiàn)在的維景國際大酒店東側(cè)，一段破敗圍墻正在拆除。施工的工人們有些納悶，只要一開工，一位神秘的中年女子就會(huì)出現(xiàn)在工地上，目光如炬，狀若監(jiān)工，每日里盯得他們心頭發(fā)毛。

中年人叫毛維東，王星記扇廠前副廠長，當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)籌建扇博物館。日日蹲點(diǎn)是為了一塊石頭。終于有一天，她看到了這塊石頭——“扇業(yè)祖師殿”石匾，如今成為中國扇博物館鎮(zhèn)館之寶。

石匾重一噸多，進(jìn)館時(shí)，10名搬運(yùn)工人花了一個(gè)多小時(shí)，才把它從車上挪到了博物館一樓大廳的展柜上。整塊石匾青石材質(zhì)，形狀像個(gè)“凸”字，長350厘米，高90厘米，厚10厘米。正面刻著5個(gè)陽雕的正楷字——扇業(yè)祖師殿，“祖師殿”三字大一些，“扇業(yè)”二字略小，看上去古樸典雅，莊嚴(yán)雄厚。

這塊光緒年間的石匾上記載著杭州扇業(yè)發(fā)展的歷史。

光緒十四年(1888年)，在平海路、中河路交叉口西北角，即現(xiàn)在的維景國際大酒店東側(cè)位置，原為下興忠巷33號(hào)，當(dāng)時(shí)的扇子制作經(jīng)營者在原址重建了“杭州扇業(yè)會(huì)館”。會(huì)館，相當(dāng)于現(xiàn)在的行業(yè)協(xié)會(huì)，會(huì)館負(fù)責(zé)人叫長老，經(jīng)常請(qǐng)戲班子來聚集人氣，或者在此組織經(jīng)營者交流經(jīng)驗(yàn)。這塊石匾，當(dāng)時(shí)就懸置在會(huì)館的大門上。

扇業(yè)會(huì)館是磚木結(jié)構(gòu)建筑，三進(jìn)，整個(gè)建筑坐西朝東。進(jìn)入石庫門，正面一座戲臺(tái)，約20平方米，院落地面用石板砌成，四周遍植樹木。第二進(jìn)，左右兩側(cè)為兩層木結(jié)構(gòu)樓房，正中是大屋檐平房，為扇業(yè)祖師殿，面積約120-150平方米。祖師殿正中為扇業(yè)祖師“齊紈”的塑像(據(jù)傳，“齊紈”為周代一路諸侯)。祖師殿內(nèi)還供奉著462座神位牌，均為制扇工藝中整、琢、砂磨、糊、摺等業(yè)的先輩老藝人。殿中還立有大石碑，碑上刻著捐助的制扇工場有139戶。

1990年，負(fù)責(zé)籌建扇博物館的毛維東根據(jù)資料找到了會(huì)館舊址，當(dāng)時(shí)會(huì)館只剩下一圈圍墻，那塊石匾被泥灰漿覆蓋，一般人根本看不出來。直到1995年中河路要架天橋，毛維東得知會(huì)館圍墻要被拆除，于是天天去蹲點(diǎn)，終于從拆遷隊(duì)的手里保下了石匾，并在杭州碑林存放。

這塊其貌不揚(yáng)的“石頭”，一朝得見天日，即顯山露水，氣宇軒昂，價(jià)值連城。為杭州扇業(yè)在中國扇業(yè)的中心地位提供了確鑿的實(shí)物證據(jù)。

我在找尋一個(gè)叫“扇子巷”的地方

2009年10月的一天，我在杭州找尋一個(gè)叫“扇子巷”的地方。

據(jù)記載，自南宋時(shí)期，杭扇興起，清河坊之東有一條巷，叫扇子巷，長逾1公里，是當(dāng)年制扇作坊集中之處，從鼓樓延伸到清泰街，巷子里布滿制扇作坊。

即使是上了年紀(jì)的人，能準(zhǔn)確說出扇子巷位置的也已不多。緊貼在中河高架西邊，從清泰街西口一直延伸到鼓樓的這條巷子，現(xiàn)在看不出一點(diǎn)點(diǎn)當(dāng)年的痕跡。

許多東西，只能到歷史中去找尋了。

春秋時(shí)期，杭州屬越國，當(dāng)時(shí)吳越一帶民間已流行麥草扇。關(guān)于扇子的傳說是：越國大夫范蠡為尋賢能，至苧蘿山下浣紗溪邊，遇西施，兩人一見鐘情，指石為證，對(duì)月盟誓，結(jié)下百年之好。臨別，西施用浣紗溪邊麥草編扇，割苧蘿山上翠竹制成扇柄，采浣紗溪里漂洗過的彩絲，將自己容貌繡于扇心，制成一把精致麥草扇，送給情郎。不料扇子被越王勾踐發(fā)現(xiàn)，大為驚異，視扇中之女為天人，選西施至都城，獻(xiàn)于吳王，遂上演一幕悲壯歷史劇。

晉時(shí)，民間盛行紙扇。古代紹興蕺山南面有座“蒲扇橋”，橋頭住著一個(gè)靠賣扇度日的王婆，孤苦一人，晚景十分凄涼。一日，時(shí)任會(huì)稽縣右軍的王羲之在蒲扇橋上遇王婆賣扇歸來，王婆讓路回避間，一籃沒賣掉的紙扇失手落入河中，紙扇盡濕。王婆心疼掉淚，王羲之見之不安，追問緣由，王婆訴之扇路不暢，家中幾近斷炊。王羲之聽后，借來筆墨，在晾曬過的紙扇上揮筆寫字，第二天，王婆帶著這些扇子上街叫賣，許多人看到王羲之的題字，紛紛來買，不一會(huì)，就把扇子賣光了。后人為紀(jì)念王羲之，將“蒲扇橋”改名為“題扇橋”。東晉大書法家王羲之題扇助人，史料多有記載，有人據(jù)此認(rèn)定，浙江是史籍可考最早用紙扇的地方。

至宋，許多制扇工匠隨著宋室南渡，聚集于杭州?！爸卑押贾葑縻曛荨保茸右渤蔀辄c(diǎn)綴新都繁華的一項(xiàng)重要行業(yè)。

吳自牧《夢粱錄》中描述，當(dāng)時(shí)“杭州城大街買賣晝夜不絕”，“自大內(nèi)和寧門外新路，南北珍異珠寶及花果，時(shí)新海鮮、野味、奇器天下所無者，悉集于此”，其中扇子就有“徐茂之”、“青蔑”、“周家”、“陳家”等著名商號(hào)，“細(xì)畫絹扇、細(xì)色紙扇、影花扇、藏香扇、漏塵扇……”，應(yīng)有盡有。

《杭州府志》記載，蘇東坡在杭時(shí)常常親自斷案，一日，有人告一家扇子鋪欠錢二萬不還，把被告叫來訊問，那扇子鋪老板說：不是不肯還錢，實(shí)在是因?yàn)檫@天氣久雨轉(zhuǎn)寒，扇子賣不出去。蘇東坡聽了讓他回去拿二十束扇子來，就在大堂上，用判事筆隨意在扇子上作行草或枯木竹石，然后交給他。早有人將此事傳出去，那人才出門，就有人來買他的扇子，一千錢一把的扇子，立刻賣光，于是還了債主的欠款。

蘇東坡和王羲之題扇助人的記錄如出一轍，文人情懷，是要借物發(fā)揮的。借扇行善，扇子亦善。

杭州的扇子，自古有“雅扇”之稱，五彩繽紛，種類繁多。老百姓用的有葵扇、竹編扇、芭蕉扇、絹扇、羽扇、紙折扇、檀香扇、麥草扇等等?？葮銓?shí)自然，竹扇輕巧靈便，絹扇古雅輕盈，檀香扇華貴香馥，折扇瀟灑大方，羽毛扇悠閑飄逸。林林總總，堪稱扇子的大千世界。

明清時(shí)期杭扇進(jìn)入鼎盛期，有50余家作坊，5000多名工人。林芳兒、張子元、舒蓮記、王星記等，都是前店后廠的生產(chǎn)經(jīng)營方式，分布在當(dāng)時(shí)的扇子巷、太平坊、保佑坊、三元坊、官巷口、羊市街等商業(yè)中心，很多扇子還出口國外。

經(jīng)過歷代扇業(yè)和王星記的努力，清末，杭州扇子與杭州絲綢、杭州龍井茶成為貢品，被譽(yù)為“杭州三絕”。

以后，隨著服飾的改變，電扇空調(diào)的通行，扇業(yè)頗受影響。許多扇業(yè)工匠紛紛改行，至民國二十年(1931年)，杭州僅存14家扇子作坊。

一把扇子，烈日下曬、冷水中泡、沸水中煮，86道工序精制而成

“到今天，如果說杭扇，那一定就是指王星記扇?！蓖跣怯浂麻L孫亞青對(duì)王星記扇的地位非?？隙?。

實(shí)際上，孫亞青認(rèn)為，即使是放在世界這個(gè)層面上，如果有人說到中國扇，也一定是指王星記扇。王星記敢說這個(gè)話，當(dāng)且僅當(dāng)，也只有王星記敢。

王星記扇廠的前身，就是當(dāng)年的王星記扇莊，開創(chuàng)于清朝光緒元年(1875)，它的創(chuàng)始人是王星齋，祖輩從事制扇業(yè)，他自幼學(xué)藝，20多歲時(shí)已成為制扇名匠。他制作的黑紙扇，在意大利米蘭、巴拿馬和西湖萬國博覽會(huì)上屢次得獎(jiǎng)，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，曾作為杭州特產(chǎn)進(jìn)貢宮廷。杭州黑紙扇因之又稱“貢扇”。

王星記扇品種繁多，有黑紙扇、檀香扇、白紙扇、象牙扇、女絹扇、戲曲扇、旅行扇、兒童扇等十五大類，幾千種花色，最大達(dá)3.3尺，最小的只有3寸。其中以“三星牌”黑紙扇最為有名。它的扇面采用臨安于潛桑皮紙，諸暨柿漆，福建建煤，經(jīng)過大小86道工序精制而成。要把它放在烈日下曬、冷水中泡、沸水中煮，各經(jīng)十多個(gè)小時(shí)，取出晾干，不折不裂，平整如初，端的是一把好扇。這種扇子，既可拂暑取涼，又可遮陽蔽雨，因而有“半把雨傘”的美稱。

檀香扇的扇面和扇骨都用檀香木制成，88道工序，原輔材料全是綠色產(chǎn)品。膠是黃魚鰾熬制而成，扇面上的漆是用高山柿子腐爛之后做就，釘子是牛角的，竹子是生長在廣西云南的野生棕竹。扇存香存，保存十年八年，扇起來依然清香陣陣。

在全國乃至全世界的扇子生產(chǎn)廠家日漸式微的當(dāng)下，王星記一騎絕塵，銷量、贏利能力居全球扇業(yè)第一，“品種齊、花色多，東邊不亮西邊亮”是被總結(jié)出來的主要原因。不過，孫長青承認(rèn)，不用機(jī)器，全程手工是王星記獲得扇業(yè)唯一“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”稱號(hào)的原因，也是王星記這些年能在風(fēng)雨中屹立不倒并獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的根本。

以扇面為例，王星記扇的扇面裝飾，內(nèi)容豐富多彩，手法多樣，他們經(jīng)常請(qǐng)藝壇名家題詩作畫，同時(shí)該廠的數(shù)十名書畫藝人，研究古今扇面書畫藝術(shù)的頗多，手法嫻熟，技藝精湛，無論神話故事、人物形態(tài)、名勝風(fēng)光、峰巒疊石、曲溪流水、村舍樓閣、名花異草、瑞鳥珍禽都能入畫；從書法來說，正、草、隸、篆，樣樣俱全。

老藝人朱念慈，從上世紀(jì)50年代開始用真金書寫扇畫，是中國微書紙扇的創(chuàng)始人。近些年來，他先后在扇面上書寫出《千字文》、《金剛經(jīng)》、《西湖詩詞》、《唐詩二百首》，還創(chuàng)作了《唐詩萬字扇》等。王星記青年藝人金崗，竟在一把一尺多長的普通紙扇上書寫下“四書”(即《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》)全文，共57430字，成為當(dāng)今世界字體最小、字?jǐn)?shù)最多的一把紙扇。他們把文美、字美、扇美巧融為一體，使之成為扇中之扇。

他們扇的不是風(fēng)，是文化

“機(jī)器做出來的扇子是堅(jiān)硬的，沒有生命力的，王星記扇每個(gè)程序都是手工操作，有情緒、有思想、有文化、有血有肉的啊！”在孫亞青的眼里，王星記的扇子是有生命的。

“隨皓腕以徐轉(zhuǎn)，發(fā)惠風(fēng)以微寒”，當(dāng)扇子的驅(qū)暑功能淡化后，杭扇可持續(xù)傳承和發(fā)展下去的思路已經(jīng)很清楚。

“做扇子就是做扇文化，賣扇子就是賣扇文化，”孫亞青如是說。

扇子附加上文化，顯現(xiàn)出了它強(qiáng)大的生命力。而在今天，人們還鐘愛扇子，難道不是緣自那種深沉的文化情結(jié)嗎？

諸葛亮羽扇綸巾，談笑風(fēng)生。輕輕揮動(dòng)潔白的羽毛扇揮來東風(fēng)，揮來滿船的箭，揮來蜀國的一分江山；漢鐘離袒胸露腹，輕搖芭蕉扇，怡然自得，大俗大雅；濟(jì)顛和尚背插破蒲扇，腰懸酒葫蘆，似醉亦醒。扇子已經(jīng)成為他們形象和傳說本身的一個(gè)特征，又怎么分離得了？

蘇東坡用“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”之句，描寫周瑜的絕世風(fēng)度；杜牧以“輕羅小扇撲流螢”的詩句，描寫少女們的活潑姿態(tài)和歡樂情緒；東晉桃葉的《團(tuán)扇歌》：“七寶畫團(tuán)扇，燦爛明月光。與郎卻耽暑，相憶莫相忘?！笔菍?duì)王獻(xiàn)之的深情盟約；秦淮河邊的李香君，斑斑血跡在扇子上染就朵朵桃花，“桃花扇底送南朝”，一把扇子，映射出個(gè)人的際遇和歷史的滄桑。

扇子，出現(xiàn)在各種人的手中，說書人，如田連元；說相聲的，如郭德綱；棋士，如馬曉春、古力；書畫家，執(zhí)扇者更多。扇子之于他們，是道具，是品位，是某種象征。他們扇的不是風(fēng)，是文化。

詩詞歌賦，耳熟能詳；民間傳說，代代相傳；字畫扇面，驚才艷羨。杭扇，在文化陽光的撫照下，正開足馬力，前進(jìn)，狂奔，撒野，傳承。

這是迄今為止屬于杭扇最好的時(shí)代。